《红楼梦》思想源流与文化传承新探（土默热红学续）

　　土默热红学并不完全否定当今主流红学关于曹雪芹这个人物同《红楼梦》的特殊关系。《红楼梦》确实是在乾隆中期由曹雪芹传抄出来的，但创作时间在清朝初年，比曹雪芹要早一个甲子时间。《红楼梦》的作者，也就是书中那个深自忏悔的「我」，作品的主人公宝玉的原型，是清初的大文学家、戏曲家、诗人洪昇；书中大观园原型，是洪昇的故园杭州西溪的一组江南园林；书中金陵十二钗的原型，是洪昇的姐妹「蕉园十二钗」；书中「百足之虫、死而不僵」的「四大家族」原型，是洪黄钱顾四个在清初败落的「百年望族」。洪昇创作《红楼梦》的缘起，是迭经三次「家难」后，对自己和姐妹们青少年时期美好生活的辛酸回忆，与对造成「茫茫白地」悲剧结局的痛苦反思。土默热红学不仅按照文学创作三要素，清楚地揭示了《红楼梦》作品的时间、地点、人物来源，而且还运用唯物史观和辩证法指导，通过历史考证和文学考证，充分证明了《红楼梦》是明末清初特写历史的产物，是「晚明文化气脉的产物」，而不是某个作家「天才」脑袋杜撰的产物。

暂缺《《红楼梦》思想源流与文化传承新探（土默热红学续）》作者简介

序——读《西溪泛红》感言
一、有凤来仪篇
　1.“有凤来仪”与“大舜正裔”
　2.《红楼梦》“绛珠神瑛”神话渊源
　3.《红楼梦》为什么要写“小耗子偷香玉”故事
　4.“元妃省亲”的故事是如何时写成的
　5.满纸白怜题素怨　片言谁解诉秋心——洪昇是《红楼梦》原作者推论
　6.《红楼梦》妇女观发微
二、太虚幻境篇
　7.洪昇与石头
　8.靖本　明远堂　拙生考证　
　9.从“稗畦草堂本”《自序》看洪昇创作《红楼梦》的过程及旨趣
　10.《红楼梦》“作者自云”解读　
　11.土默热还原《红楼梦》
三、芹溪处士篇
　12.芹溪考论
　13.再考芹溪
　14.创作《红楼梦》的“芹溪”空间是谁？
　15.“色健茂金萱”诗句为什么是“颂圣”
四、蕉园绛云篇
　17.《红楼梦》应是“焦园诗社”传记性小说
　18.《红楼梦》仿作南明妓女诗考辨
　19.《红楼梦》与《纺绵记》同源考辨　
　20.林黛玉·林以宁·柳如是
　21.红楼三钗名字正解
　22.灯火阑珊林黛玉
　23.钗黛为什么共用判词
五、风月宝鉴篇
　24.从洪昇的人生轨迹看《红楼梦》的创作过程和作品结构
　25.洪昇初创《红楼梦》始末
　26.好一个秦可卿！
　27.皇商家族与冷香怪药
　28.“天下古今第一淫人”辨析——论《红楼梦》与明末文人心态之关系
　29.宝玉为什么患有“爱红毛病”
六、探隐抉疑篇
七、唯物史观篇
八、楼外谈红篇
附录一　《红楼梦》与东北方言
附录二　再谈《红楼梦》与东北方言
附录三　作者小传
附录四　洪昇手迹
代后记　俞平伯和土默热