天问

　　《天问（丙戌卷）》为致力于中国传统文化研究的学术论文集，分别包括中国古代的传统文化及宗教思想、儒学与基督宗教的对话、中国佛教文化与思想、敦煌文献与古代中国思想、梵巴文献与古代东方思想等内容。　《天问》试图开辟一片园地，耕耘一片园地，为那些在原创性学术追求中辛勤工作的天下同道，提供诗意地栖居的自由自在的家园。确实，《天问》是梦想者的家园，所以，只要我们辛苦劳碌的生活依然还受到梦想的引领，只要我们憔悴繁忙的生命还聆听到梦想的召唤，我们便是这片园地的耕作者，是《天问》的主人。《天问》立基于传统，向传统文化的所有领域开放。《天问》无意于区分“传统文化”或者“文化传统”，无意于区分所谓“国学”、所谓“汉学”。《天问》强调综合的传统，延续的传统，开放的传统。《天问》不仅于古今、东西无所轩轾，而且倡导由全幅的传统出发，依据全球化的世界历史视角，道通而为一，赓薪火而续慧命。

　　程恭让，哲学博士。现任首都师范大学政法学院副院长、首都师范大学宗教与文化研究中心主任、哲学系教授，兼任清华大学宗教与伦理研究中心特聘研究员。 已出版专著三部，文献校勘一部，发表论文二十余篇。 主要研究领域有明清及近现代中国佛教史，中国佛教思想史，梵、汉佛教文献对勘与比较研究，中国哲学史等。所整理并出版的周叔迦先生遗稿《清代佛教史料辑稿》一书，为研究清代佛教史的学者提供了宝贵的文献资料。专著《欧阳竞无佛学思想探微》及《欧阳竞无佛学思想研究》对于二十世纪重要佛学家欧阳竞无先生的生平、学术与思想，做了详尽深入的研究；所撰一系列论文或者发掘关于近代佛教思想史的一些资料，或者阐述佛教思想与近现代中国哲学的关系，比较完整地研究了近现代中国佛教思想的全貌。 先后主持霍英东青年教师基金项目“唯识佛教与中国传统哲学”，国家社科基金项目“《俱含论》梵汉对勘与新译”，及教育部新世纪优秀人才支持项目“梵语佛典研究与中国佛教哲学”，在这些项目的研究中，努力尝试从梵语佛典释读及梵汉佛教文献对勘的角度，解决中国古代佛教思想史上的一些难题。 专著《抉择于真伪之间——欧阳竞无佛学思想探微》荣获北京市第七届哲学社会科学优秀成果奖一等奖。其近代佛教研究及梵语佛典研究得到学界的好评。

主编寄语
基督宗教与中国文化
　赵敦华：基督教伦理与儒家伦理之比较
　郑安德：“陡斯”的中国名称——明末基督教神名之争
中国传统宗教思想研究
　马银琴：论殷商民族的鸱鸮崇拜及其历史演化
　丁进：《周礼》六官的宗教神话渊源
佛教与中国文化
　周广荣：悉檀，成就也？遍施也？——天台诸祖的言语文字观及其对梵字的传习
　周齐：清初儒学反思与儒释之辨
　纪华传：中峰明本与赵孟频的佛学因缘
　夏志前：《楞严》宗趣与晚明曹洞宗风——以天然和尚《首楞严直指》为中心
　龚隽：调适与反抗——以近代东亚佛教传统与政治关系中的两个案例为中心
　李广良：佛教的“无明”观念
道教研究
　李刚：道教生命哲学及其对当代人的启迪
　王宗昱：《正一法文经章官品》初探
　刘屹：《笑道论》引用道典之书志学研究
　小林正美：天师道的受法教程和道士位阶制度
　周西波：敦煌写卷BD.1219之道教俗讲内容试探
　朱越利：钟吕金丹派的形成年代考
　王卡：王屋山上方真元道派续考——兼论道教金丹派易图学
梵语宗教典籍研究
　程恭让：《维摩诘经•佛道品》梵本新译及其相关问题的研究
　杨嵋：A Sample of the Dvisatikalottara and the Dvisatikalottaravrtti
昆玉河畔研究生论坛
　梅剑华：活着的传统，死去的肉身——湖北省秭归县民间祭祀仪式田野调查
　刘君花：《荀子•礼论》的宗教思想
　王伟：夏商周的上帝神话与王朝变迁
《天问》稿约
《天问》稿件书写格式