法律视野下先秦和谐思想研究

　　本书从传统文化的角度探求“和谐统一”这一人类共同的原始思维。从法律视阈观察和研究先秦时期的和谐思想意义重大，从理论界的研究看，关于构建和谐社会的研究已经成为当代中国理论界的一大热点，但站在社会主义法制建设的角度，从中国传统文明看和谐思想的专著还不多见。对先秦时期和谐思想的缘起、流变作详细考察，将有助我们准确把握传统文化的本质，指导建设和谐社会。 本书的主题是从法律的视角对先秦时期的和谐思想进行研究。在体例上，以和谐思想为主线，剖析法律各个层面，对先秦时期的法律文化与和谐思想进行多侧面的分析。在将目光凝聚在法律思想史的视角，认真梳理文化源头的和谐思想之际，作者重点关注的是先秦时期法文化中和谐思想的精神向度和价值内涵，试图通过对先秦法律与和谐思想的探析，发掘其中所蕴涵的优秀文化内涵和当代价值，为当前构建社会主义和谐社会提供理论支撑。

　　孙光妍，1957年生，教授，硕士研究生导师，黑龙江大学法学院法律史学科带头人。研究方向为中国法律史，主讲的“中国法律史”被评为黑龙江省精品课程。曾主持完成多项黑龙江省社会科学基金项目和黑龙江省教育厅人文基金项目。已出版专著《中外古代法比较简论》、《德法兼济与腐败治理研究》，主编及参编教材10余部。在《法学研究》、《光明日报》、《人民日报》、《政法论坛》等刊物上发表论文50余篇。曾多次获省级、校级科研奖励。

从传统文化源头看法律和谐——代绪论
第一章 天人合一——和谐思想的理论元点
一、对“天”的认识
二、由天道尚中、与时偕行到“无过无不及”的中庸思想——以孔子为例
第二章 德刑相参——和谐思想的治国理路
一、敬天保民与以民为本
二、宽猛相济与礼法兼治
三、法尚公平与定分止争
四、讼不可长与无讼息讼
五、调入调解与教化规训
六、明德慎罚与惟齐非齐
第三章 刑罚尚中——和谐思想的刑事原则
一、先秦文献中出现的罪名
二、先秦时期的弄罚
三、中罚与则天行刑
第四章 家国同构——和谐思想的宗法体制
一、同人于宗的宗族和谐
二、亲亲相隐的包容和谐
三、婚姻制度与习俗的稳定
四、尊卑有别的丧服法制
五、家有严君的家长制度
第五章 无往不复——和谐思想的民事规范
一、裒多益寡与称物平施
二、有亡荒阅与失物返还
三、授土授民与赠与行为
四、日中而市与公平交易
五、质剂傅别与诚实信用
第六章 兼爱与非攻——和谐思想的国之关系准则
一、中国古代有无国际法之辩
二、《墨子》的国家起源观
三、《墨子》与国家构成四要素
四、义战与非攻
小结
第七章 师听两辞——和谐思想的断狱方法
一、神判与天罚
二、听讼与断狱
小结
第八章 先秦法律和谐思想对中国古代社会的影响
一、对后世政法伦理的影响
二、对历代法律制度建构的影响
三、对中华法系基本精神的影响
四、对后世社会心理的影响
结束语
传统法律文化与法治现代化的对接路径——代后记
参考文献