本书是一部纪实性长篇文学著作。真实地记述了浙江中医学院著名肿瘤专家陈炳旗教授奇特的从医经历、浓墨重彩地书写了陈教授是怎样战胜世界绝症——运动神经元（中医称肌肉萎缩症）疾病。生动再现了他拯救众多受运动神经元折磨的病人的感人事迹。本书文笔生动、感人，可读性强。

中华人民共和国建立以来，少数民族民间文学的矼究已走过了半个世纪的历程，取得了举世瞩目的成果。在20世纪50年代，由于党和政府的倡导与关怀，少数民族民间文学终于登上了大雅之堂，受到了应用的尊重和重视，少数民族民间文学的地位与作用得到了肯定。该专著全书34万字，分“环境篇”、“形态篇”、“交流篇”、“发展篇”等四部分，着重从文化与文学的内在联系这一视点出发，对中国西南少数民族文学从总体上进行超学科、跨文化的比较研究，力图从以下几个方面突出本专著的特色：一、充分考虑中国西南少数民族文化的对应性，努力将各种独特的文学现象置于特定的文化背景之上进行考察和透视，探寻文学和文化的内在联系和发展规律 ；二、力求在对中国西南少数民族文学作宏观把握的基础上，对某些独特的文学现象、文学样式进行微观研究，尽可能将宏观审视与深层开掘结合起来；三、考虑到西南少数民族文化可视为一种边缘文化、西南地区是周边各大文化圈的辐射区和交汇点，力求探索文化交流对西南少数民族文学发展所产生的深刻影响；四、努力联系半个世纪以来中国西南少数民族文学的种种变化，探讨西南少数民族文学的历史走向及演变规律，揭示社会主义民族新文学的发展方向。

阿凡提是古老而充满活力的民间世界所贡献出来的最珍贵的形象之一。这个永远乐观、天真的人，骑着一头顽劣不堪的驴子，出没于王宫、上流社会、法庭、庆典、市集、各种矛盾与是非之地。等待着他的常常是挑战、恶意、戏侮、形形色色的圈套，乃至来自权力阶层的恐吓与杀机。这个幸运的人，每次总能逢凶化吉，不失尊严地从各种险恶环境中脱身，把一大堆笑话留在身后。阿凡提是个笑话篓子，不仅如此，他还把整个世界变成了一个巨大的笑话篓子。把似乎毕生都在效忠于这样一条法则：笑话面前，人人平等。国王、官吏、富人、神职人员、“异国来的著名智者”等等，同底层的小业主、手艺人、村夫村妇、儿童、小偷、乞丐，以及阿凡提本人一样，都是笑话的制造者和提供者。笑话颠覆了权力。笑话瓦解了权威。笑声是一种解放的力量。如果没有阿凡提，这个世界最终将不会发出笑声；没有笑声，这个世界和现实生存将会变得多么严酷、荒凉。正如伏尔泰所说：“在一个荒谬的世界上，最省略最有趣的做法就是哈哈长笑了。”在各种广泛流传的不同版本的阿凡提故事的基础上，这套八卷本的《阿凡提全集》发掘和增补了大量被遗漏的阿凡提轶事，精心编排，并重新配制了数百幅幽默生动的漫画插图。“全集”既是阿凡提故事大全，又是阿凡提这个喜剧形象的多重性的全面展现；他是智慧与傻乎乎、幽默与滑稽、诡辩与尖刻、正义与恶作剧的奇妙混合体。更奇妙的是，我们发现，这些悖论因素不但没有摧毁阿凡提形象的完整性，反而维护了其魅力和真实性，并最终让阅读发出了更响亮的笑声。

《一千零一夜》（旧译《天方夜谭》）是古代阿拉伯民间故事总集，通过民间世代口耳相传、辗转抄写，经过8世纪-16世纪的漫长时期而逐步丰富、提炼和定型。它不仅是阿拉伯文学的宝贵遗产，也是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。

阿凡提是古老而充满活力的民间世界所贡献出来的最珍贵的形象之一。这个永远乐观、天真的人，骑着一头顽劣不堪的驴子，出没于王宫、上流社会、法庭、庆典、市集、各种矛盾与是非之地。等待着他的常常是挑战、恶意、戏侮、形形色色的圈套，乃至来自权力阶层的恐吓与杀机。这个幸运的人，每次总能逢凶化吉，不失尊严地从各种险恶环境中脱身，把一大堆笑话留在身后。阿凡提是个笑话篓子，不仅如此，他还把整个世界变成了一个巨大的笑话篓子。把似乎毕生都在效忠于这样一条法则：笑话面前，人人平等。国王、官吏、富人、神职人员、“异国来的著名智者”等等，同底层的小业主、手艺人、村夫村妇、儿童、小偷、乞丐，以及阿凡提本人一样，都是笑话的制造者和提供者。笑话颠覆了权力。笑话瓦解了权威。笑声是一种解放的力量。如果没有阿凡提，这个世界最终将不会发出笑声；没有笑声，这个世界和现实生存将会变得多么严酷、荒凉。正如伏尔泰所说：“在一个荒谬的世界上，最省略最有趣的做法就是哈哈长笑了。”在各种广泛流传的不同版本的阿凡提故事的基础上，这套八卷本的《阿凡提全集》发掘和增补了大量被遗漏的阿凡提轶事，精心编排，并重新配制了数百幅幽默生动的漫画插图。“全集”既是阿凡提故事大全，又是阿凡提这个喜剧形象的多重性的全面展现；他是智慧与傻乎乎、幽默与滑稽、诡辩与尖刻、正义与恶作剧的奇妙混合体。更奇妙的是，我们发现，这些悖论因素不但没有摧毁阿凡提形象的完整性，反而维护了其魅力和真实性，并最终让阅读发出了更响亮的笑声。

阿凡提是古老而充满活力的民间世界所贡献出来的最珍贵的形象之一。这个永远乐观、天真的人，骑着一头顽劣不堪的驴子，出没于王宫、上流社会、法庭、庆典、市集、各种矛盾与是非之地。等待着他的常常是挑战、恶意、戏侮、形形色色的圈套，乃至来自权力阶层的恐吓与杀机。这个幸运的人，每次总能逢凶化吉，不失尊严地从各种险恶环境中脱身，把一大堆笑话留在身后。阿凡提是个笑话篓子，不仅如此，他还把整个世界变成了一个巨大的笑话篓子。把似乎毕生都在效忠于这样一条法则：笑话面前，人人平等。国王、官吏、富人、神职人员、“异国来的著名智者”等等，同底层的小业主、手艺人、村夫村妇、儿童、小偷、乞丐，以及阿凡提本人一样，都是笑话的制造者和提供者。笑话颠覆了权力。笑话瓦解了权威。笑声是一种解放的力量。如果没有阿凡提，这个世界最终将不会发出笑声；没有笑声，这个世界和现实生存将会变得多么严酷、荒凉。正如伏尔泰所说：“在一个荒谬的世界上，最省略最有趣的做法就是哈哈长笑了。”在各种广泛流传的不同版本的阿凡提故事的基础上，这套八卷本的《阿凡提全集》发掘和增补了大量被遗漏的阿凡提轶事，精心编排，并重新配制了数百幅幽默生动的漫画插图。“全集”既是阿凡提故事大全，又是阿凡提这个喜剧形象的多重性的全面展现；他是智慧与傻乎乎、幽默与滑稽、诡辩与尖刻、正义与恶作剧的奇妙混合体。更奇妙的是，我们发现，这些悖论因素不但没有摧毁阿凡提形象的完整性，反而维护了其魅力和真实性，并最终让阅读发出了更响亮的笑声。

阿凡提是古老而充满活力的民间世界所贡献出来的最珍贵的形象之一。这个永远乐观、天真的人，骑着一头顽劣不堪的驴子，出没于王宫、上流社会、法庭、庆典、市集、各种矛盾与是非之地。等待着他的常常是挑战、恶意、戏侮、形形色色的圈套，乃至来自权力阶层的恐吓与杀机。这个幸运的人，每次总能逢凶化吉，不失尊严地从各种险恶环境中脱身，把一大堆笑话留在身后。阿凡提是个笑话篓子，不仅如此，他还把整个世界变成了一个巨大的笑话篓子。把似乎毕生都在效忠于这样一条法则：笑话面前，人人平等。国王、官吏、富人、神职人员、“异国来的著名智者”等等，同底层的小业主、手艺人、村夫村妇、儿童、小偷、乞丐，以及阿凡提本人一样，都是笑话的制造者和提供者。笑话颠覆了权力。笑话瓦解了权威。笑声是一种解放的力量。如果没有阿凡提，这个世界最终将不会发出笑声；没有笑声，这个世界和现实生存将会变得多么严酷、荒凉。正如伏尔泰所说：“在一个荒谬的世界上，最省略最有趣的做法就是哈哈长笑了。”在各种广泛流传的不同版本的阿凡提故事的基础上，这套八卷本的《阿凡提全集》发掘和增补了大量被遗漏的阿凡提轶事，精心编排，并重新配制了数百幅幽默生动的漫画插图。“全集”既是阿凡提故事大全，又是阿凡提这个喜剧形象的多重性的全面展现；他是智慧与傻乎乎、幽默与滑稽、诡辩与尖刻、正义与恶作剧的奇妙混合体。更奇妙的是，我们发现，这些悖论因素不但没有摧毁阿凡提形象的完整性，反而维护了其魅力和真实性，并最终让阅读发出了更响亮的笑声。

20年来，《讽刺与幽默》始终坚持以正确的政治观点、艺术方向，引导漫画艺术的健康发展，歌颂美好，抑揄错误，批判邪恶，有力地配合了社会主义精神文明的建设。同时，培养了大批新的漫画作者和爱好者，已是我国历史上出版时间最长的漫画刊物。当前，举国上下欢庆新世纪的到来，《讽刺与幽默》编辑部特将上世纪1979年至2000年22年间的作品选编成册，使之成为我国漫画艺术在新的历史时期，为改革开放服务的一份真实的资料。

本书是黄殿琴采访手记，包括对丁聪、八只眼、于是之、才旦卓玛、马季、王姬、王富仁等人的访问。

西藏是一块神秘的土地，在这里流传着许多生动曲折的民间故事。本书的两位编著者都是援藏干部，他们在积极参加西藏民主改革和社会主义建设的同时，做了大量搜集、整理西藏民间故事的工作。本书辑入的50多篇民间故事，其中多数是他们搜集整理的，也是少量他们创作的当代民间故事。这些民间故事，生动风趣，具有较高的艺术价值。