本书收录的故事，是精选中外民间传说、词话、说唱、笑话等口头流传的作品，精心整理而成的。这些故事，反映了人民群众的生活和情趣，表达了他们的理想和愿望，思想性强。故事情节生动浅显，富有趣味性，便于阅读和讲述，符合儿童的心理和阅读习惯。阅读这些故事，可以使儿童获得知识，受到教育。

《希腊神话故事：英雄篇（名画全彩版）》译者尽可能地将一些主要故事情节的出处，分别注在版面的空白处，以便读者查考。主要参考书《伊利亚特》、《奥德赛》、《埃涅阿斯》、《古希腊悲剧喜剧》、《书藏》、《希腊罗马名人传》、《神谱》、《变形记》等分别来自译林出版社、商务印书馆、人民文学出版社和中国对外翻译出版公司的版本。这里有一点需要着重说明：这些所引用的文字皆是原文，即使一些令人费解的地方也是全盘照搬。

这些故事是调剂我们先辈艰难枯燥生活的精神食粮。在衣食无着、艰难困苦的劳动生活中，故事成为让他们的心灵得到慰藉和愉悦的最佳方式。听故事、讲故事，在笑声中获得一种胜利者的满足。故事的好处是说不尽的。我们哪一个人不是在故事的陪伴下成长起来的呢？这里所说的故事，是广义的概念，包括神话、传说、狭义的故事、笑话等在内的所有口耳相传的散文类民间叙事作品。

暂缺简介...

特洛伊的来历、 帕里斯出世、海伦出世、不和的金苹果、帕里斯的评判、诱拐海伦、阿伽门农兄弟组成希腊联军、奥德修斯和阿喀琉斯、希腊人先礼后兵、阿伽门农祭献伊菲革涅亚等等。

这些故事是民间知识的读本。它告诉你，我们的先人是怎么理解宇宙的构造、人类的起源、万物生成的来历、人和人之间的相互关系。同时也把民间历史知识如数家珍地演述出来。这种叙说，虽然没有历史学家所表述的那么公允，但是却更明晰地体现了民众最朴实的评价。为人民做了好事的，就应该受到褒奖和称赞；为非作歹、迫害人民的，就应该受到讽刺和鞭挞。这些故事也许不是真实发生的，但却在某种程度上反映了更高层次的“真实”。

老子是先秦时期伟大的思想家、哲学家、道家学派创始人。而位于皖西北边陲的涡阳则是老子的诞生地。这里自古物华天宝、人杰地灵，悠久的历史孕育了灿烂的文明，特别是作为老子的出生地，一些有关老子的美丽故事，至今仍在这片土地上代代相传。为保护和传承这些优美的故事，编者在搜集、整理有关故事的同时，组织人员进行美术创作，编辑出版了这本图文并茂的《老子的故事（普及版）》。

《浮缨河》、《梁子湖》、《鳊鱼潭和牛山》、《黄泥塘》、《化米尚》、《望儿滩与护子潭》……收录在《中华民间经典故事会》之《黄鹤楼（ 地方传说）》的这些故事都是搜集于二十世纪七八十年代的口传作品，很少经过文人的润改和再创造，最能体现在民间流传的原汁原味。

阿拉伯民族是一个古老的民族。有文字记载并流传下来的最早的诗歌，产生于公元6世纪前后。这些诗歌，特别是其中一组称为“悬诗”的诗歌，其高度成熟的技巧，说明在此之前，阿拉伯民族的文学创作活动已经经历了漫长的岁月。只是由于沙漠、旷野的恶劣条件，无法将这些文学创作记录下来。后来有了记载手段，“传诗人”才将流传于部落中的优秀诗歌记载下来。当时，各个部落都有自己的传诗人和传讲人。他们不仅记录下优秀的诗歌，而且还记录下部落的宗谱、传闻、轶事、战争和战争中产生的英雄，以及种种故事。伊斯兰教产生后，阿拉伯的语言、文学有了进一步发展。一方面，是文人文学的繁荣；另一方面，由于出现了专门的收集，古代文化遗产得到发扬光大；同时还引进外来文化。这一切，是促成中世纪阿拉伯文化辉煌发展的重要因素。

机智人物故事营造的艺术世界具有超越现实生活的特点，将“无价值的东西撕破给人看”，从而使叙事主体具有优越的喜剧性。机智人物故事源于民间深厚的诙谐文化传统，叙事时保持着现实生活的种种世相，是对生活秩序的颠倒，以另一种方法 折射出民间的理想与愿望。