日本的古老传说可谓不计其数，耳熟能详者有之，闻所未闻者亦有之。咳嗽婆婆、受惊的清水、单眼鱼……同一个主题的传说，往往在日本各地均有相似的版本。乍一看，似乎即便相似也无可厚非，但是从民俗学的角度来看，这些相似其实颇为耐人寻味。《柳田国男选集：日本的传说》收录的，是柳田国男所整理的流传在日本各地的传说，以及他对传说中存在的相似性的探寻。由于柳田在对传说的原型与变迁加以阐述的同时，尽量完整地保留了传说的古老原貌，所以对于读者来说，说不定可以得出与柳田不同的研究结论。

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在漫长的岁月中，无数古老的昔话被口口相传保留了下来，其中相当一部分在流传的过程中发生了改变，而有时候，探究这种改变的发生，甚至比昔话本身更有趣味。《柳田国男选集：日本的昔话》收录了民俗学家柳田国男所整理的流传在日本各地的昔话，其中多为人与动物的故事。虽然在人们不断的讲述与改编中，有些昔话甚至染上了真实的色彩，虚实难断，但是对于柳田来说，即使它们“并不属于我们要研究的昔话的范畴”，也无法否定它们存在的价值，读者依然能从中感受到日本昔话的独特魅力。

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在端午时节，主人公不点儿受到了五毒之一蜘蛛的骚扰。家里为了辟邪，让不点儿戴上了虎头帽。自此，不点儿和与虎头帽幻化而来的老虎阿布，一起揭开了其备受蜘蛛侵扰之谜，并认识了阿秀、门神、荷花仙子等好朋友。*后，在拯救老虎阿布的过程中，所有人都有了新的成长。

《雪域之光（藏族 套装上下册）》是“中华民族文化大系”中的一种。全书汇集一流的藏族研究学术成果，从地理、历史、建筑、服饰、民俗、经济、宗教、艺术、语言文学、科技、医药、军事等方面，采用主题论述、典型分析、延展阅读、田野调查报告、以文解图、人物访谈、历史故事等叙述方式，全方位地阐述、分析、解读藏族文化，为各民族读者了解、认识藏族打造一张“文化名片”。

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《父亲》一书中的主人公出生在北平，1937年她12岁。她爸爸的职业是作家，在家写文章给报社投稿。她家住在琉璃厂，每次爸爸写好稿子以后，就会让她送到东交民巷的报社去。爸爸的文章中写的都是中国内忧外患的大事。1935年，爸爸还参与了一？二九抗日救亡运动。1937年，爸爸在北平去世了，主人公跟着妈妈，带着弟弟妹妹迁往了上海。又过了快五十年才重新回到北平，这里的胡同依旧未拆，仿佛一切都没有改变，在自己孙女的恳求下，主人公讲起来自己小时候在北平渡过的时光。 《母亲》一书中的主人公于1938年出生在国民党第六战区的湖北恩施，他的父亲毕业于黄埔军校，母亲是湖南湘绣名门闺秀。1949年日本投降，主人公的父亲随军进驻北平，为了让他在那里上学，把他接到北平一位营长家住，而母亲留在湖南老家，此后小主人公在北平上了三年初小。1948年，父亲从北平调往天津，母亲急忙从老家赶来照顾他。1949年初，父亲深夜带伤回家，匆忙把他带到南京，后又转移到了台湾。而母亲只能留在北平等待他们的消息…… 1987年开放台湾同胞赴大陆探亲，主人公急忙赶到北京寻找他的母亲。此时他已经七十多了，一天上午他参加了京剧申报世界“非遗”的讨论会，下午到文化宫作京剧演出，刚勾完脸儿，一个喜欢京剧的小男孩跑过来要帮忙勾脸。聊着聊着，他们就聊到了母亲。

古埃及的神话复杂而神秘。著名的方尖碑、图坦卡蒙镀金小雕像、讲述诸神不端行为的故事……这些都代表着什么？答案尽在您掌上的这本小书中。

该书为影印本。清代乾隆年间曾出版了一本图文并茂，版式新颖的巾箱本谜书，名叫《玉荷隐语》。它采取一页一谜的形式，正面为谜面，背面即为该谜谜底，并将谜底纳于隐括底意的图画中，可谓谜中有画，画中有谜，反映了古人高雅的生活情趣。