本绘本为“云南少数民族民间文学绘本典藏”丛书系列之一，同属本丛书系列的《阿诗玛》《黑白之战》此前已出版。本绘本采用图画与文字（中文、英文、民文）相结合的形式将纳西族古典叙事长诗《鲁般鲁饶》的内容生动、形象、直观地表现了出来，给读者以与以往不同的全新阅读体验。《鲁般鲁饶》是一部影响深远的纳西族民间叙事长诗。长诗讲述了一群青年男女历尽艰辛创建幸福新家园、追求自由美好恋爱生活的爱情悲剧故事，塑造了纳西小伙勤劳勇敢、纳西女性美丽、善良、忠贞的形象。

福安是我国畲族人口很多、比例很高、分布很广、保留传统文化较丰厚的市（县）份。畲族歌言是传统文化中很有典型意义的构件。本书从流传乡村大量的歌言唱本中选取二十余万字歌言篇章汇集而成，从叙事、抒情、杂歌、巫歌中选取很有代表性的歌言。基本显示出歌言全貌，歌言汇集前延请我国畲族研究专家蓝炯熹对福安畲族歌言进行理论性分析与解读。本书包括了五个部分：1、叙事诗、歌故；2.小说歌；3.有缘歌；4.杂歌；5.巫歌。

东方民间文学是东方文学的重要组成部分。绚丽多彩的东方民间文学和作家文学共同构成了东方文学的整体，而且古老的东方文学的传统特征主要见之于民间文学。东方各国有着取之不竭的民间文学遗产，而且世界史诗宝库中的活形态史诗主要流传在东方。因此，加强东方民间文学的研究无论对建构完整的东方文学体系还是对世界民间文学的研究都具有重要的学术意义。东方文学和比较文学研究在北京大学具有悠久的学术传统。 本书运用民间文学、民俗学和文学史理论初步梳理了东方各国民间文学的原典资料，分别阐述了东方几十个国家民间文学的原典资料，分别阐述了东方几十个国家民间文学的内容、形式及其发展的特点，清晰地勾勒出东方民间文学的全景，展现了东方各国国别民间文学的和它们之间的源流关系。

1986年4月，在联合国教科文组织的支持下，中国民研会（中国民间文艺家协会前身）与芬兰民间文艺界联合组织了为期一个月的三江民间文艺实地考察活动，这次考察活动受到国际学术界高度注视，取得了重大成果，了展现新中国中国民间文艺界的思想精神、学术风貌。本书便是这次田野考察成果和文献和资料汇编。《三江民间文学考察文献汇编》分为上下两册。上册为“论文文献卷”，分为档案类和论文类两个栏目。档案类主要收录了当时的关于此次考察活动的新闻访谈、三江资料及考察计划，论文类收入了三江民间文学及民俗研究、三江田野调查报告、民间文学研究的理论与方法、民间文学档案管理及书刊出版。下册为“采风作品卷”，收录了此次民间考察活动中采集的作品，分为“故事类”与“歌谣类”。

本书以大运河畔的小村庄高湾为典型特例，描绘出了一幅中国农村生活裂变与乡村伦理解构的长卷。全书叙事风格自然而奇特，以“风”“土”“人”“情”为核心架构，用社会和历史的眼光，调查当代农村在中国历史变革中的坐标，分析故土在文化变革中的流变。全书从大历史大时代的远景开篇，转入大地家园和社会人情的近景百态，最后在田园瓜果、五畜五谷的特写中终结。书中内容超越了乡愁的浅显，写出了深刻的宿命，高湾的典型宿命，家族和个体的宿命，乡村中国的宿命。高湾，这个江苏北部里下河西侧边沿的一个平原小村，随着时代的变迁，现在连名称都已经不复存在。

本书系中国民俗学会民间文化青年论坛会议精选文集，收录了有关文化多样性与网络时代的民俗学理论、方法与实践的论文24篇，这些论文从不同角度探讨了在网络时代，文化多样性情况下民俗学及民间文学研究实践、方法和相关理论经验，具有一定的学术价值。论坛是以民间文化研究的“青年学人”，以延传学术根脉之雄心、突破学术困局之大志，建树学术功绩之热情为目的。其宗旨为：学科规范、问题意识、深度研究、人文关怀。论坛文集的出版是对青年论文的总结，全面梳理了民间文化青年论坛的精神传统和学术追求。让更多的青年人关注民俗，更好的发挥论坛会议的精神。

排烧苗寨位于三都水族自治县拉揽乡东面的尧人山国家森林公园腹地，距三都县城19公里，苗寨共386户1527人，苗族人口占95%以上，是黔南州内苗族聚居很大的自然寨。本书系作者深入排烧苗寨，对流传其中的神话故事进行收集、整理及研究的成果。全书分为排烧苗寨概况、与自然相关的神话故事、故事态度调查、神话故事的传承、神话故事与民俗共五章，并附有田野调查中所搜集的访谈、祭词、录像、照片归档编号信息，由此可以完整地看到一份丰富、完整的民间文学田野调查日志。

《伊索寓言》相传为公元前6世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集，并加入印度、阿拉伯故事，收录有三百多则寓言，内容大多与动物有关。书中讲述的故事构思巧妙，情节叙述概括，语言简朴凝练，刻画出来的形象鲜明生动。每则故事都蕴含哲理，或抒发对人生的领悟，或总结日常生活经验，其所蕴含的智慧既浅显又发人深省，往往令人百读不厌，百思而难尽其详，趣味盎然，获益无穷。《伊索寓言》对后代欧洲寓言的创作产生了重大影响，不仅是西方寓言文学的典范之作，也是世界上传播最多的经典作品之一。

非洲有这样一个传说：所有人类都拥有自己的动物附体。有的附体是和善的，有的是邪恶的。 亲爱的猴面包树，我本是一只平淡无奇的豪猪，却在魔法的作用下成为一个男孩的邪恶附体。为了执行使命，我远离族群和故土，躲在距离主人不远处的丛林中静候召唤。我自诩洞悉人性，亲眼见证了人类的贪婪与愚昧，看他们如何利用附体来达成不可告人的目的，可我后来也一步步沦为行凶的邪恶工具……

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