《新编民间文学概论》主要内容包括：民间文学的身份认定、民间文学的价值与社会功用、神话、史诗、民间传说、民间故事、民间歌谣、民间长诗、民间小戏、民间说唱等共15讲。

一代评书大师连阔如口述评书秘本《三十六英雄（套装全2册）》，即《隋唐》、《响马传》，根据1934年7月3日起连载于《新北平报》上的文本整理而成。这套书最热闹的节目当属贾家楼三十六友歃血为盟，内中有程咬金劫皇杠，引出秦叔宝三探汝南庄，染面诈登州，反山东三挡杨林，九战魏文通，三斧定瓦岗，隋亡唐兴，瓦岗散将，最后以李渊父子得了天下而结束。隋因响马而亡，唐以响马而兴，故名《响马传》。《三十六英雄（套装全2册）》是一代评书名宿连阔如先生的口述评书秘本，由贾建国、连丽如整理。全书共九十九回，由临潼山秦琼救李渊开书，到玄武门之变结束。《三十六英雄（套装全2册）》于细节处迭出新意，如为什么我们常说的“为朋友两肋插刀”是错误的，而应是“为朋友两肋岔道”；又如为何是裴元庆走马取金堤？等等。全文原连载于民国报纸，繁体竖排，现重新标点，订正讹误，简体横排出版，尽量保留原作的原汁原味。

希腊神话源远流长，有比较完整的体系和独特的文学魅力，为欧洲乃至全世界所关注。希腊神话主要由神的故事和英雄的传说组成。神的故事包括天地的开辟、神的产生、神的谱系、神的活动、人类的起源。珀耳修斯、赫拉克勒斯、伊阿宋、俄耳甫斯、忒修斯、阿喀琉斯等英雄的传说，构成了希腊神话的重要组成部分。希腊神话的重要意义难以估量。自公元前8世纪起，它就先后成为希腊、罗马艺术的基础，文艺复兴时期开始，成为整个欧洲文学艺术的不竭源泉。在现当代的许多文学作品中涉及希腊神话的更是数不胜数，凡传世之作几乎都会引用出自希腊神话的典故。《希腊神话》根据俄罗斯作家尼·库恩编撰的《希腊神话和传说》译出，内容精练，文字流畅，是每个读书人案头必备的宝典。这本《希腊神话》不仅会为你扫除阅读西方文艺作品时所遇到的某些障碍，而且还会让你知悉奥运会的来历，电影《泰坦尼克》命名的缘由，你手上所戴戒指的由来。

对联是中华文件宝库里的一颗璀璨明珠。伴随着改革开放的大潮，对联文化勃然复兴，尤其是以反映地域特色、企业文化、庆典纪念等为主题的征联活动如火如茶。据不完全统计，近几年，每年有影响的全国性征联活动数以百计，有的参与人数达数十万，涌现出一大批对联佳作。为了展现全国各地征联活动的风貌，也为了让楹联爱好者用较少的时间一览征联精品的风采，作者潘国璋从大量获奖征联中选取三百余副精品汇编成《全国征联精品赏析》，并加以评。阅读《全国征联精品赏析》，可对今后参加征联活动起到借鉴作用。

《历代寓言》系列丛书由安徽大学教授、博士生导师袁晖主编，集合了上百位中文等相关专业的专家学者，历时近十年倾力编纂。从全方位的角度，遵循科学的编纂方法，按朝代先后收录，共分六卷，分别是先秦卷、汉魏六朝卷、隋唐五代卷、宋金元卷、明代卷和清代卷，共收录约2600则寓言。每卷以作者为纲，篇章为目，难以判断作者的，以篇章为纲；每篇在原文后均配有注释、今译、评析三部分内容；此外，每卷还挑选了经典篇目绘制了精美的彩色插图，整套丛书共配插图百余幅。

，寓言集中更多的故事体现的是各种直接的生活经验和智慧。例如有些寓言告诫人们，各种事物都有自己的特点，不可违背自然，勉强从事。《乌龟和老鹰》中的乌龟本是爬行动物，却想学飞翔，结果被摔死；《鹞子和天鹅》中的鹞子本为飞禽，却想学兽类嘶叫，结果适得其反。《肚胀的狐狸》说明矛盾会因情势的变化而变化，《骆驼》说明知识高于经验，《驮盐的驴》告诫人们不可犯经验主义的毛病，《两只青蛙》教导人们考虑问题要全面，《狐狸和狗》涉及的则是一个重要的美学问题：心灵美胜过形体美，《乌龟和兔子》作为一则广为人知的寓言，非常简明而形象地说明了先天才能和后天努力的辩证关系。此外，《农夫和他的孩子们》教导人们劳动创造财富，《蚂蚁和蝉》嘲笑好逸恶劳，《衔肉的狗》、《寡妇和母鸡》告诫人们不要贪婪，《狐狸和猴子》、《狐狸和鳄鱼》嘲笑吹牛撒谎，《狐狸和山羊》告诫人们做事不可冒失上当，《狮子和老鼠》赞扬知恩图报，《驴和骡子》教导人们要互相帮助。《打破神像的人》反映的是当时人们的朴素的神灵观念，《卖卜者》和《女巫》则是对迷信、巫术的批判。

《谜语故事200则》精选了中国历史上较为经典的谜语故事200则，它既有故事的特点，又有谜的韵味，通过一波三折的故事情节与扑塑迷离的谜底面相扣合，引人入胜地反映了当时社会的善恶美丑以及文人骚客们的风流逸事，具有知识性、趣味性和可读性，可供广大读者阅读和鉴赏。《谜语故事200则》由陈文道和陈童洁编著。

泱泱中华，历史悠久；传统文化，博大精深。莫论唐诗宋词、元明戏曲，且说格言楹联，皆乃中华文化之瑰宝。周孔之格言，绵亘二千年；后主之楹联，续传华夏地。今以格言楹联，取其简洁精练之形式，扬其言简意赅之所长，融人民主法治内容，赋予自由平等思想，广施教化，荡涤心灵，启迪人性，以树法威，实属传统文化再现生机、法治教育又呈新象！南粤格言楹联大赛，以法治文化为标张，引四海俊杰竞献技，聚八方思想展风流，佳作汇集，文化盛会，广为瞻目。兹经甄别筛选，于四千又三百之惠作中，精品脱颖而出，七名甲等、十八名乙等、二十八名丙等，另有三百二十五名列为优秀。遍览佳作，或以格言阐法治之精义，或以楹联抒民主之情怀，字字珠玑，发人深省，激励人心，快哉乐哉！《一方明镜——法治楹联格言大赛获奖作品》辑录了大赛的一、二、三等奖和优秀奖作品，并请领导和书法家题字。

本书的民间故事内容广泛，生活生产、民风民俗、礼尚往来、伦理道德、奇闻轶趣、名人古迹、旧史新事……可谓应有尽有，包罗万象，但不管所述何事，皆出自百姓的视角，带着百姓的情感，反映百姓的意愿，体现百姓的爱憎。这些民间故事产生于不同时期，形成于不同年代，但却都能通过口述耳闻的途径世代相传。这些民间故事大多采集于农村，有着浓厚的乡土气息，情节生动、形象，语言幽默、风趣，没有刻意的雕琢和人为的修饰，更不乏原生态的韵味。宝山的民间故事是宝山历史风貌的写照，是宝山文化艺术的积淀，这是前人留下的宝贵财富，但在过去的年代却似散落的珍珠埋没在穷乡僻土，直到新中国成立以后，老一辈的宝山群文工作者才开始了辛勤的挖掘。20世纪80年代，又一代宝山群文工作者通过深入基层进行广泛的普查、采集。在此基础上，新一代宝山群文工作者历时一年，对此进行了系统的整理、编辑。在党和政府高度重视非物质文化遗产保护的今天，凝聚世代宝山人民智慧和几代群文工作者心血的《中国民间故事全书？上海？宝山卷》终于出版了。民间故事的结集出版是整合民间传统文化资源的成果，是传承民族文化，弘扬民族精神的必需，从某种意义上说，也是对人民是文化主人的肯定。我们坚信，在民族传统文化鲜花更艳，社会主义先进文化蓬勃兴旺的今天，依靠全体人民群众的共同努力，中华民族的文化将会呈现出大繁荣、大发展的崭新局面。

楹联散落在民间，写作者多系像马汉英这样的各层次文化人或准文化人，时写时用时丢，随着时间的流变而归于销铄与湮灭，不为正史和正集收录，仅有少量有幸被记载或流传下来。所幸的是我们先发现了马汉英贴在门楹上的原始联，23年后发表时，已经作者修改了，改变了模样。他是改上联就乎下联，可惜给人的感觉是本意已消减。楹联不仅仅是楹联。三江楹联证明，它是一种仪式，是一种记载，是一种提供，是一种酝酿，是一种召唤……