《荒野的狐灯：里的人鬼故事》重新演绎了袁枚的著名鬼怪笔记小说《子不语》里的精彩故事。一个死人千里赴约，去向同窗好友交代身后之事，执念不舍，一直到化作了一具僵尸，作势扑人！一个青年爱上了一个姑娘，染红了她的长发，却看见圣庙门前的一个赑屃头上猩红耀目，一个仙女思凡，对一个卖鸡的农夫暗生情愫，在城门口拦住他，说：你卖掉鸡会得钱八千四百文，一个书生去深山里寻死，却不期遇见了已死的相好——一个妓女。而旧相好再不肯跟他缱绻，说：我已经是仙女了。这是一场场人与鬼之间的缱绻缠绵。它惊骇诡异，曲折动人，描摹出了一切魑魅魍魉最本色的一面。它让我们突然惊觉，有些鬼怪，竟然如此可爱！《子不语》，又名《新齐谐》，中国历史上最伟人的志怪小说之一。中国清代的著名作家袁枚，以其天才的想象力和不羁风情，摹画出了最惊艳离奇的鬼怪群像，反映出了一个时代的绚烂多姿和无尽黑暗，从而在一种“性灵”的高度上，构建了属于袁枚自己的想象世界。

《民族民间文学丛书：中国少数民族寓言故事选》主要内容包括：懒惰的斑鸠（彝族）、自以为聪明的国王（俄罗斯族）、知过必改（维吾尔族）、谷子就是金子（佤族）、幸福（塔塔尔族）、种金子的老人（维吾尔族）、没乘过船的王子（维吾尔族）、十里宽的蚊帐（毛南族）、小鹿的发现（侗族）等。

《20世纪中国民间故事研究史》以八章篇幅，分别研究了民间故事的体裁特征、书写、学术实践、类型学、叙事范式、传承与演变、现实意义，钟敬文的民间故事，故事家考察的学术诉求，中国民间故事学术史。

中国楹联，博大精深，足中国传统文化的精萃。《中国楹联博览》收录的联语上至先秦文学，诸子百家，下到历代名人的格言联，警联、古今诗联、古今集联、碑帖集联等。分箴规、修养、处世、励志、勤学、惜阴、持家、交友、重教、孝道、廉政、哲理十二大类，涉及中国传统政治、文教思想的方方面面，为读者展示了一个丰富的文化景观。《中国楹联博览》类名联，纵横概览中国楹联的文化瀚海。《中国楹联博览》为其中之集大成者。

《中国民间故事全书•上海：虹口卷（套装上下册）》为套装书，分上下两册。《中国民间故事全书•上海：虹口卷（套装上下册）》内容简介：对于中华民族来说，21世纪是与中国民间文艺保护的春天一起来到神州大地的。正如20世纪新中国历史开篇注定要从知识界对民间文艺的关注及其从中寻找现代化的资源与动力开启那样，经济全球化背景下的中国精英阶层乃至普通群众，在新纪元伊始之际亦把深沉的目光投向了中华大地上五千年积淀丰厚的民间文艺遗存：几多焦虑，几多审视，几多期待……

对于中华民族来说，21世纪是与中国民间文艺保护的春天一起来到神州大地的。正如20世纪新中国历史开篇注定要从知识界对民间文艺的关注及其从中寻找现代化的资源与动力开启那样，经济全球化背景下的中国精英阶层乃至普通群众，在新纪元伊始之际亦把深沉的目光投向了中华大地上五千年积淀丰厚的民间文艺遗存：几多焦虑，几多审视，几多期待……

这本《江南民间情歌八百首》由王士均主编，全书收集了江南民间情歌八百首，反映了江南地区生动多彩的情爱生活与民风。这些民间情歌，语言清新、风格质朴，既有民间文学的欣赏价值，又为江南民俗研究提供了素材。

女人，出身有高贵有卑微，灵魂的慈悲应该是没有门槛的；女人，地位有高显有低下，心性的高远应该是同一的。找到我们灵魂深处的慈悲，找到我们生来就有的宽容、仁爱、大度、乐容，一生都做好女人。身为女人，是命定；做好女人，是选择。

历代名胜古迹，往往因题写于亭台楼阁、寺观碑廊上的楹联佳对而相得益彰，平添雅兴。西湖名胜的楹联，或绘景状物，或咏史述怀，或记事抒情，或说理寓意，无不潇洒自如，淋漓酣畅。孤山“西湖天下景”亭的“水水山山，处处明明秀秀；晴晴雨雨，时时好好奇奇”、韬光寺的“楼观沧海日，门对浙江潮”等名联，早已耳熟能详，脍炙人口。《西湖楹联》（作者张德强）为读者提供一百四十多条历代西湖楹联名作，加以简要的注释。《西湖楹联》通过对古迹的历史文化内涵生动的诠释，对景物的审美特征精巧的点化，让游客在览胜之余留下更深刻的印象，引起思考和回味。