以赫哲族的伊玛堪、鄂伦春族的摩苏昆和达斡尔族的乌钦为代表的黑龙江流域少数民族英雄叙事诗是我国北方少数民族珍贵的文化遗产，它的价值和影响，可与中国著名的三大民族英雄史诗——格萨尔（藏族）、江格尔（蒙古族）、玛纳斯（柯尔克孜族）相媲美。1997年，以汉语文字翻译整理的《伊玛堪》首次公开出版后，在国内外学术界产生了强烈的反响，被评为第四届中国国家图书奖（提名）。越来越多的人开始关注在黑龙江流域少数民族中存在的这种史诗性口头传承的民间文学形式，尤其迫切地想要窥探其真实的面貌，它的民族语言形态、讲唱曲调和演唱艺术等。许多国家的学者纷纷来信来访，希望得到这几个少数民族英雄叙事诗的国际音标、双语对照本的出版物。

《中国少数民族民间文学丛书：藏族民间故事选》以藏区为例，“卡白”（藏语，即说故事）是藏族人民重要的文化活动之一。那些世代传诵的故事，就是雪域高原文化的重要组成部分。诸如讴歌民族团结的、 文成公主与松赞干布的历史故事，颂扬格萨尔王的英雄故事，讲述滑稽幽默的机智人物阿叩登巴的故事，令人荡气回肠如《盐和茶》那样的爱情故事，童话意味极 强、寓意深刻的动物故事，追求社会正义、反抗剥削压迫的惩恶扬善故事，还有各种各样的传说等等。可以说，民间文学就是一部千百年来历经时间锤炼，流传于雪 山草地，集历史、人文、自然为一体的大书，一部来自民间的卷帙浩繁的鸿篇巨制，各族人民追求公平正义、民族团结、社会进步、自由幸福的美好愿望尽寓其中， 够我们细细品味。

黄宣林先生曾在《故事会》上发表过大量有影响的作品，屡次在全国和地区举办的故事创作和讲演大赛中捧得奖杯，并于九十年代在我社结集出版了第一本故事专集《黄宣林故事集》。《黄宣林讲故事》是他的第二本专集，收入自九十年代末以来这十多年的心血之作。作品经他自己的口讲出后，在社会上受到广大故事爱好者的欢迎，并迅速流传开来。作者在这个基础上，精心挑选其中三十余则，并在每则作品后面附上自己创作和讲述该故事的心得体会，再次结集。相信这本集子的出版，不但会受到故事爱好者欢迎，而且对故事创作初学者来说，也大有裨益。

王清敏、孙建芳、胡昱主编的《黔北仡佬族民间文学作品集》主要包括民间故事和民间歌谣两部分。仡佬族民间故事盈千累万，内容丰富。它包括神话传说、人物故事、地方风俗、风物及地名、动物故事等。由于仡佬族经历多次迁徙，因此要准确地把这些流传于民间的文学作地域区分很难，故主要以黔北仡佬族主要聚居地务川、道真、正安所能搜集到的素材入《黔北仡佬族民间文学作品集》，兼及湄潭、仁怀等地作品。

《五体书法集联系列丛书·商业乔迁对联：行书集字》具有两大特点：其一，都是选用历代名家脍炙人口的对联，或励志，或清心，或喜庆，不仅符合对仗平仄，文辞亦甚高雅。其二，集联用字都是选用历代书法名家的范字，或用作者所书原联，或集名书家之字成联，无一苟且。这不仅有利于名联的普及，亦有利于名书法的普及。

对联是中国传统文化的一个重要组成部分。千百年来，雅俗共赏，家喻户晓，城市乡村，庶几不可或缺。而今诗词歌赋虽尚有一席之地，然其使用范围，已远远不及对联之广大。婚丧礼嫁，祝寿乔迁，寺观厅堂，书斋庭院，无处不见对联之容姿，而尤以春节为最。每年春节将临，举国上下，包括诸多少数民族，乃至海外华人侨处地区，皆张挂大红对联，以示祥和吉庆。其内容切时切地，切人切物，精思妙语，随遇所出，或发人深省，或妙趣横生，皆令人赏心悦目，于三阳开泰、爆竹氤氲之际，平添喜气，以助凤翥龙腾。春节期间，喜事最为集中。《五体书法集联系列丛书：格言禅理对联（草书集字）》以便城乡之用，实乃应时之举。为适应不同书法爱好者的需要，每种对联又用真、草、隶、篆、行五种书体集字而成，不同读者可以各选所需，实用性强，涵盖面宽，价廉物美，方便选择。

对联是中国传统文化的一个重要组成部分。千百年来，雅俗共赏，家喻户晓，城市乡村，庶几不可或缺。而今诗词歌赋虽尚有一席之地，然其使用范围，已远远不及对联之广大。婚丧礼嫁，祝寿乔迁，寺观厅堂，书斋庭院，无处不见对联之容姿，而尤以春节为最。每年春节将临，举国上下，包括诸多少数民族，乃至海外华人侨处地区，皆张挂大红对联，以示祥和吉庆。其内容切时切地，切人切物，精思妙语，随遇所出，或发人深省，或妙趣横生，皆令人赏心悦目，于三阳开泰、爆竹氤氲之际，平添喜气，以助凤翥龙腾。春节期间，喜事最为集中。《五体书法集联系列丛书：格言禅理对联（行书集字）》以便城乡之用，实乃应时之举。为适应不同书法爱好者的需要，每种对联又用真、草、隶、篆、行五种书体集字而成，不同读者可以各选所需，实用性强，涵盖面宽，价廉物美，方便选择。

《国学经典珍藏馆：中华成语故事》内容丰富，以浅显的语言讲述深刻的哲理，以优美的文字和精致的插图取胜；读、听、学融为一体，以及加以标注拼音和释义的设计，让孩子能够实现自主阅读；知识性与趣味性相互结合，使孩子在轻松快乐的气氛中学到知识。

《评弹通考》由谭正璧、谭寻辑，为拙著《弹词叙录》（为《明清民间说唱文艺叙录》之一）的姊妹编，可相互为用。《弹词叙录》以叙述弹词作品的内容为主，间附考证，虽为摘要，但都完整无缺，可以弥补本书各弹词条目的不足。至于本书评话部分，其内容大多为读者所习见，其书本亦非难得，不若弹词之极多是抄本，若非参看《弹词叙录》，则其内容极不易考知。

《木鱼歌、潮州歌叙录》为木鱼歌、潮州歌作品叙录，概依下列次序编写：（一）版本方面：分作品全称，作品卷回数及回目形式，作品所署作者姓名或别号，出版堂名或局名，曾见著录于某种书目；（二）内容方面：分全书本事大要，本事来源及影响，同题材的他种文艺作品。为了检阅的方便，将三百四十二种木鱼歌和潮州歌依书名笔画多少依次排列，作者还在上编卷首附有《释木鱼歌》，下编卷首附《释潮州歌》，两篇系对木鱼歌和潮州歌作综合性研究的心得，读者可以借此获得对两种说唱文学作品的全面认识。《曲海蠡测》共收12篇讨论戏曲的文章，都是考订源流或正讹之作。《木鱼歌潮州歌叙录曲海蠡测》由谭正璧等编著。