王干先生一直致力于批评疆界的拓展，他的文学随笔，始终保持着敏锐、鲜活的特点，正如苏童所说：他的眼睛终日闪闪发光，陶醉于对文学现象或者文学思潮的高度提炼和概括他成为一个文学运动的狂热推动者，同时也成为一个文学口号的高明缔造者。这本随笔集，除其文学随笔外，更有他鲜为人知的。乱弹足球。系列体育随笔，文体不分家，指点江山，激昂文字，王干给我们带来了另一番超越文坛的美妙享受。

《苯教与西藏神话的起源：仲德乌和苯》是意大利著名藏学家曲杰·南喀诺布的一本经典的藏学研究著作，书中作者独辟蹊径从苯教入手，系统研究了西藏原始宗教苯教的概况以及西藏神话传说的起源关系问题。此次，中国藏学出版社将其译成中文在国内出版，《苯教与西藏神话的起源：仲德乌和苯》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

汉语实在是一种非常奇妙而又优美的语言，几千个常用汉字就可以组合成无数种语言形式，表达出各种不同的思想内容和丰富的感情，“联语”就是其中最为独特的一种语言形式。所谓“联语”，其特点是，围绕一个意思，用两个句子来表达。这两个句子在内容上或联合成意，或上下承接，或正反相对，或前后互补：在形式上这两个句子句式基本一致，字数相等；有的还能够合辙押韵。这种句式有一种规整美、和谐美，为使用汉语的人所喜闻乐见。

此"闲话"并不单纯是一本语言学的书，而是从上海的方言语汇入手，"闲话"上海的世态百相、社会众生。种种琐事，在一个见识过太多浮华的世家弟子笔下，在一个将中西文化结合得如此之好的美领馆上海人眼中，调侃成可以佐酒的一道美餐。

长江中下游，长江中心有一个洲，叫和悦洲，抗战前被称作“小上海”，非常繁华，抗战后被炸毁了。这个地方称一江三镇，统领巾心的镇叫大通，一共三镇，解放前是江南最大的盐的集散地，又是佛教圣地九华山的咽喉，被称为“大九华山头天门”。妓院就有十三家，小时候如果骂人骂道“你妈十三号”，那就有一场恶架要打了。这本书写的就是这里的风土人情，民俗文化，帮派历史等。

新家庭书架精选了26种图书，包括健康生活、修身修养等方面的内容。图书内容都是与都市百姓生活息息相关的实用指导书，涵盖当下人们最关注的饮食、健康、美容、营养、医疗、修身、养生等各个方面，有助于家庭生活质量提高，内容实用丰富。一旦翻开，就停不下阅读的精品图书。

戏曲和民俗是徽文化的重要组成部分。池州的傩戏、古徽州的目连戏和傩舞，既是古代戏曲和民俗文化的遗存，又具有浓厚的区域文化特色，它们是徽学研究的对象之一；戏曲和民俗也是当前备受关注的非物质文化遗产，随着现代化步伐的加快，它们也在以更快的速度消亡，对它们尽早开展研究，不仅可以深化徽学研究的内容，也将促进社会各方面对非物质文化遗产的保护。

《读廉经典：廉政寓言》以廉政为主题精选寓言名篇百余则，并于篇末辅以点题“启悟”，用小故事讲述了廉政大智慧。这本《廉政寓言（读廉经典）》所选寓言短小精悍、寓意深刻，蕴含了做官做人必须自强自立、坚韧坚守、诚实守信、自省自律、廉洁自守等深刻道理。《读廉经典：廉政寓言》既选有中国古代经典寓言，也有古希腊《伊索寓言》、俄国《克雷洛夫寓言》等国外寓言，更有围绕廉政主题自创的新寓言，内容丰富，清新可读，适合党政干部阅读，也适合进学校和社区。

贺绍俊先后在《文艺报》和《小说选刊》供职，追随着文艺的最新动向、最新潮流，经过多年的积淀，他的文学随笔越发炉火纯青，他的叙事方式和叙事策略，更多地从理性和思维的角度，以厚重浅显的文笔，举一反三，分析问题，进而引发人们的思考和探索。贺绍俊将问题意识贯穿在其文学研究和文学批评之中，并试图重新建立起当代文学的宏大叙述，描述出当代文学实践的轨迹。

《壮族嘹歌·平果卷（套装上下册）》从众多的嘹歌中精选了《贼歌》《浪花歌》《模圩恋歌》和《榜圩恋歌》，集结成《壮族嘹歌·平果卷》，并以古壮字原歌手抄本、拼音壮文和汉歌整理三对照作为版式编排，保留了平果嘹歌的真实性和艺术风格。通过《壮族嘹歌·平果卷（套装上下册）》，读者可以在原汁原味的嘹歌中感受壮民族的久远性、丰富的文化底蕴、多姿多彩的民族生活和深刻的文化内容。