神话产生于文字之前，是经典前的经典、历史前的历史。中原神话是中华民族世世代代传承和创造的产物，从创世大神盘古到繁衍人类的女娲、伏羲，从征服日、月的后羿到盗火救世的阏伯……这些在民间流传千古的古老又新鲜的神话，可读性强，知识性高。《中原经典神话》在之前出版的基础上，采用四色印刷，形成彩色版，使文中的图片更加真切。

神话产生于文字之前，是经典前的经典，历史前的历史，文化前的文化，艺术前的艺术。近三十年来，中原神话学者们经过努力搜集和不懈研究，已经蔚为大观。《中原经典神话》做了两个方面的工作：一是对丰富多彩的神话材料进行筛选；二是对所选内容进行了语言加工，力求文学性。正如作者所言，科学与文学的结合，典籍和口传的结合，就是此书的价值所在和理想追求。

布袋和尚是弥勒佛的千万化身之一，俗名张契此，奉化大桥镇长汀村人，生于五代后梁乱世。他身材矮胖、满脸欢喜，平日以杖肩荷布袋云游四方，以禅机点化世人，乐善好施、身怀绝技、除暴安良，让众生离苦得乐。在奉化流传的许多传说，描述了他智慧、幽默、与人为善、乐观包容等精神品德。

《津沽文化研究集刊：天津楹联述略》值得称道的，首先是它的开拓性。楹联虽有千余年历史，涉足其中者既有硕学鸿儒，也有名流显宦，作家作品数量之多、质量之高足可媲美传统诗词曲赋，但作为一个文学艺术门类，它始终没有获得一个正统地位，当代也少有郑重其事加以研究的。以此，志剐这部著作的问世，无疑为人们开发了一个崭新的研究领域，提供了一个认识当时社会和历史人物的独特视角。再有，就是其表述方法的创新性。中国楹联研究的成果，多以“联话”的形式表述，即用故事加点评介绍评价楹联家及其作品。而这部书以系列论文的方式，对研究对象一一加以分析、论述，就使研究具有了更明确的指向性和理论色彩。其人物评论和作品介绍相结合的方式，形成比较宽广的覆盖面和比较完整的研究系列，更便于读者了解天津近现代楹联创作的概貌和作家的艺术成就。还有，就是这项研究的实用价值。它挖掘出天津作为历史文化名城的一份珍贵宝藏，丰富了人们对天津这座城市近现代社会生活面貌的认识，还可以应用于历史文化名人、名人故居、历史风貌建筑的简介和导游词，从而进一步开掘和提升天津的城市文化内涵。天津楹联家和作品的研究还处于草创阶段，其涉及的范围和深度还有待于扩大和加深，相信研究者们能继续深入下去，拿出成果奉献于社会。

《北欧神话：仙宫与诸神》以《埃达》为基础，参考萨克索的《冰岛行止志》等相关著作写成，是作者W.瓦格纳的代表作品。首版于1880年，上市之后大受好评，1882年出了第二版，1887年已出到第五版。至今仍不断重印，版本众多，销量巨大。本更是英国当代著名作家，《隐之书》作者A.S.拜雅特儿时的重要读物。

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《曲阳故事》收录了《搂椿树王》、《马可郎》、《孟良河大战》、《年的由来》、《平乐村百亩坟的传说》、《棋盘村的来历》、《乞丐》等民间故事作品。

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那些存在过的生命走过的足迹鲜活过的一切都是让我好好活着的珍贵的理由书稿用五个小说的形式回忆了故乡方山，描述了回忆中的童年，亲人们的身影，邻人的欢声笑语，家乡的一草一木，以及每一段艰难又甜蜜的成长时光，展现了故事中每一种人物精彩纷呈的命运。

把在漫长岁月中遇到的心灵波动时刻，用文字记录下来。在诗作中体会喜悦和哀伤的相依相偎，用文字定格住时间碎片，在瞬间里体会长远的意义。