《神话：远古记忆的重述与解读》用文字和图画表达了不同作者对于中国古代神话的探究和思索。书中追溯了几个著名神话的产生、发展和变形，并探讨变化的原因。考证了众多古籍文献后人们才发现，许多神话故事的原始面貌并不是我们现在所看到的样子。例如：牛郎和织女的故事中，本来没有西王母这个人物的存在，牛郎也不是人间的放牛郎，而是与织女一样的天上星辰，盘古开天辟地这个世界最本初的神话，竟然是在汉代以后、其他许多神话都成形之后才被“补”出来的，夸父追日的真相，居然涉及上古两大帝王的政争权谋.

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编者在古今中外琳琅夺目的书籍长廊中，分别选出了近百部久负盛名的世界名著和近百部最有价值的中国名著一一列举出来，通过广泛翻阅各方资料，挖掘出这些伟大作品之后的故事。在认真地考证之后．再以生动的笔触描绘出来，使其既真实可信、又充满趣味。本书为《一部名著一个故事》的中国部分。在我国博大精深的传统文化宝库中，珍贵的典籍琳琅满目，编者从中精心挑选了经典中的经典，分为古代篇、近现代篇，当代篇三大部分，每一篇中又将名著按时间顺序排列下来。

传统意义上的工商行业对联应兴起于明初，明代中晚期逐渐形成普遍性的民间习俗，而后盛行于整个清代。清代坊问已有不少包括了行业对联的实用性对联图书被广泛印行，如刊印于清乾隆四十年（一七七五）的黄云敷著《对联玉露》一书，除了有总督、巡抚、知府、知县等政府部门类用联外，还包含了笔店、书店、纸店、茶店、酒店、熟食店、烟店、香店、人参店、扇店，绸缎等约六十余种店铺的联语。刊印于清光绪三十二年（一九○六）的钟云舫著《：振振堂：》联集，竟然包含有客栈、茶社、饮食馆、烤房、绸缎店、剃头店、糖房店、面房、铁匠铺、木匠铺、炭厂、柴厂、油房、灯笼铺、鞋铺等二八○余种市井行业用联。民国时期的对联总集类图书如胡君复《古今联语汇选》，因较多专注于联语的文学性，所以录选的行业对联作品数量有限，且无独立的分类，基本上还构不成一个完整的系统。本书根据当前经济发展状况及各行业对楹联的需要而编。正文按行业分类，除涵盖我国传统行业外，还收入近十年出现的新兴行业用联，实用性强，所收楹联既包括历史上的经典名联，也包括当代联家创制的优秀新联，还有一些楹联大赛中的获奖作品。该书内容丰富多样，每类前的概述可以帮助读者了解该行业楹联的特点和禁忌，方便读者学习应用。

《体育谜语选萃》是一部体育谜语汇编，其中分为中外人名谜、体育民歌谜、体育术语谜、体育名词谜、体育字谜、象棋谜、益智谜等部分。

俞泽民，笔名丁夫。抗美援朝战争初期从戎，后在空军军事院校执教。转业后主持创办国内第一本摄影器材专业刊物《照相机械》（现名《照相机》），是中国科技情报学会、中国摄影家协会会员。晚年致力于西湖文史探赜，为杭州西湖文化研究会和杭州西湖学研究会成员。著有《中国照相机械工业三十年》、《中国照相机史话》、《杭垣旧事》（合著）、《西湖文献集成·西湖楹联》（整理）及有关西湖风景典故考证文章等。

《笑林广记》，就是这样一种可以令人笑口常开、青春长驻的养生妙品。《笑林广记》是由明代通俗文学大家冯梦龙的《笑府》改编而成。周作人《苦茶庵笑话选序》中曾说：“《笑府》，原本十三卷……后改编为《笑林广记》，原本遂不传。”这也许可以从一个侧面显示出《笑林广记》所具有的文化魅力。连伟大的革命领袖，也抵不住它的强力吸引。在《毛泽东的读书生活》一书中，曾有这样的记载：本书所依据的底本是乾隆四十六年本，原书为清代游戏主人纂辑，白岭予以校点、今译。这里需要说明的是，突出的性色彩是中国古代笑话的一个重要特征。本书考虑到目前的文化生态，对其中过于直露的篇目作了一些删削，但显然很难彻底清洗，望读者诸君对之能正确看待。

《军事成语故事选粹》中的每一个成语，不仅有原文出处，本义、引申义、比喻义、同义成语、反义成语，而且有一个引人入胜、寓意深长的故事，史实有据，妙趣横生，读后增长见识，开阔思路。为了增强知识性和趣味性，编者对每个成语故事涉及到的历史背景、历史人物的一些轶闻趣事也作了生动介绍，对比较陌生的古地名、人名都作了必要的注释，并附有寓意贴切、生动活泼的插图。

《中华美食故事》不是学术专著，也不是中国美食的《史记》，充其量是“野史”“笔记”，但对于人们了解中国美食文化还是有所帮助的。我国的餐饮是十分发达的，当世界有些地区还处于“茹毛饮血”“筑巢为居”时，华夏子孙已深谙“食不厌精，脍不厌细”，餐饮已经灿烂辉煌了。但这种辉煌不是从天而降，而是千年百年来，人们辛勤创造、摸索、探讨、总结出来的，并使其臻于完美。而完美的结晶，则是后代人理应汲取的。