刘基是明朝开国功臣，是谋略过人、仅次于诸葛亮的军事家，明武宗曾称赞其“渡江策士无双，开国文臣第一”。刘基是开一代文学新风的大学问家，影响深远的思想家。刘基其人、其文、其行、其学术思想，不仅对当时的经济社会发展起了重要作用，也影响着后世乃至今天。全书选取了83副对联，31块横匾，集中体现了后人对刘基的学问、人品、思想及地位的评价。每一联按“作者介绍”，“内容释读”、“典故注释”和“点评”体例写作，并附有大量珍贵插图。

作为中国人，谁小时候没有听过白娘子、嫦娥的故事呢？正是这些故事影响着一代又一代的中华儿女，无论我们将来走向何方，身居何处，总会想起小时候听过的这些美丽的民间故事。这些脍炙人口的民间故事像是一股涓涓溪流，默默地滋养着我们的心田，鼓舞我们积极乐观地面对生活。民间故事是生命力最顽强的一种文学作品，被人们口口相传，潜移默化地影响着人们。其中包括神话传说、传奇故事等。故事赞扬了真善美，鞭笞了假恶丑。篇篇故事都堪称精品.闪耀着人性的光辉。最广为流传的有《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》《孟姜女哭长城》等。民间故事内容丰富，大多取材于生活，但并不局限于现实环境，而是天马行空地发挥创造。比如孟姜女的故事，不仅讴歌了孟姜女的坚贞不屈，也反映了秦国的暴政，而梁祝的故事是唯一在世界上广泛流传的中国民间传说，被誉为爱情故事中的千古绝唱之作。《白蛇传》讲了一个小牧童救了一条小白蛇，这条小白蛇知恩图报，幻化成人形，与小牧童结为夫妇。后来收妖降魔的法海和尚发现了她，把她打回原形并压在雷峰塔下。这个故事在唐朝时期已经形成，后来几经演绎，内容更为丰富。故事赞扬了知恩图报等一些古老朴素的道德观念。翻开《中国民间故事（全彩青少版）》，你一定会爱不释手，你会被《中国民间故事（全彩青少版）》中故事的魅力所吸引。

《希腊神话故事》是古老的爱琴海文明孕育出来的一朵艺术奇葩，它诞生于口头传说，并不断被完善。它的内容大致分为两部分，其一是神的故事，这一部分讲述了诸神的产生及其活动，塑造了许多我们耳熟能详的神话人物：如普罗米修斯、维纳斯、阿波罗等。另一部分则是讴歌深受推崇的古希腊英雄，如赫拉克内斯、伊阿宋、阿喀琉斯、奥德修斯等。这些故事，想象奇特，情节曲折离奇，例如普罗米修斯盗取火种、伊阿宋的探险、特洛伊的战争等，无不场面恢弘壮丽，不仅展示了一个美丽而又奇异的神话世界，亦为我们了解古希腊乃至欧洲文化提供了一扇便捷的窗口。恩格斯说：“希腊神话是人类童年时代的艺术，是希腊人由野蛮时代带人文明时代的丰要遗产。”

《伊索寓言》相传为一个名为伊索的古希腊奴隶所讲述，它是世界上最古老的寓言故事集之一，篇幅短小，形式不拘一格，常用浅显的小故事揭示出深刻的人生哲理。在这些故事中，动物都被赋予了人的性格特征，它们的行为展示出来的善恶美丑，以及故事寓含的处世和做人的道理，使它成为人类启蒙最好的生活教科书，对后世产生了深远的影响。

神话传说和民间传说是一个民族和国家的宝贵精神财富，在文学史上有着很重要的地位。它的题材内容和各种神话人物对历代文学创作及各民族史诗的形成具有多方面的影响，特别是它丰富奔放、瑰奇多彩的想像和对自然事物形象化的方法，与后代作家的艺术虚构及浪漫主义创作方法的形成都有直接的渊源关系。它为后世的创作提供了丰富的题材。不仅如此，神话还具有丰富的美学价值与历史价值，与远古的生活和历史有密切关系，是研究人类早期社会的婚姻家庭制度、原始宗教、风俗习惯等很重要的文献资料。

传说是口头文学的一种形式，与神话、笑话、史诗、说唱、民谣等并为民间文学的样式，并为书面文学提供了素材，同时也为后世传说的渊薮。本书主要收录了《庐山的传说》、《白云峰的传说》、《多雄拉山的传说》、《香山红叶的传说》、《莫干山的传说》、《仙人洞的传说》、《龙门石窟的传说》、《雅鲁藏布江的传说》、《金沙江和玉龙山的传说》、《鉴湖宝镜的传说》、《广东九龙泉的传说》、《晋祠难老泉的传说》等数十则民间传说，供读者朋友们欣赏。

民间是一个极其深广的词汇，不仅仅是因为它给我们博大且深邃的感觉，更因为它有博大且深邃的系统。漫长的农业文明创造了灿烂的民间文化，也创造了民间文化完整意义上的知识系统和价值系统。仅仅借此，便可进行有效的运作和创造！它的系统，体现在老百姓仪式般的日常生活和絮语般的日常话语中。民间有多大，它的系统就有多大。如果我们把经典（或者叫“精英”）文化和民间文化作一比较，就会对回答上边的问题有一个不小的启发：经典文化的基本载体是文字，民间文化的基本载体是语言。经典文化的传播媒介是典籍，民间文化的传播媒介是口耳。经典文化的传播方式是阅读，民间文化的传播方式是说听。经典文化的（传承）对象是上层社会和知识分子，民间文化的（传承）对象是下层社会和老百姓。经典文化的主要内容是经国安邦、治世救民，是官文化：民间文化的主要内容是退让谦和，吃饭穿衣，是民文化。官文化是显文化，闪亮锋利，耀眼夺目，因此显得有些薄；民间文化是隐文化，和风人林，不着冷暖，因此显得有些厚。官文化是阳刚文化，硬，强调的是“治”；民文化是阴柔文化，软，奉行的是“活”。

《海外华侨华人民间文学》汇集亚非、欧美、大洋洲25个国家的华侨华人民间文学作品，包括传说、故事、歌谣以及谚语168篇，介绍作品产生和传承的社会人文环境，做出简明精当的注释，解析作品的思想艺术特色，融知识性与学术性于一体。作者在海外搜集资料积累25年，写作16个月，终于完成此书，使其成为海外华侨华人民间文学作品总体性研究著作中具有开拓性意义的第一部。2008年3月，作者在澳大利亚悉尼逝世，此书为其生前于2005年完成的重要遗著。

《希腊神话故事（全译本）》为读者敞开了一扇观察和认识古希腊乃至欧洲文化的窗口。它经历了丰富的时代变迁和历史风云，几乎成为希腊乃至欧洲一切文学和艺术活动的基本素材。它从传说进入歌咏，从歌咏进入故事，从故事进入戏剧，最后进入通行全希腊的史诗，而且还在罗马文化中生根落户。从此以后，它为自身寻得了进入拉丁文和古德语的渠道，成为全欧洲的文化宝藏。今天，欧美的戏剧、诗歌和其他的文化活动都在滔滔不绝流经于世的希腊神话中汲取新的营养，成为文艺再创造的重要源泉。

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