这本插图百科所涵盖的地域是整个美洲大陆，从加拿大境内的北极圈到南极海域上最后的一片陆地。本书三大部分所探索的是美洲各民族中跟地理环境一样变化多样的神话：从北美洲的语言和部落开始，这里的传说反映了以打猎和采集、农业和捕鱼力主的不同生活方式；中美洲部分涉及的是高地的阿兹特克帝国、东部和南部的玛雅诸国，以及被它们取代的古老文明；南美洲部分所覆盖的文明从哥伦比亚到智利、从太平洋海岸穿过安第斯山脉直至巴西的雨林——包括印加帝国及其前身。

《中国民间故事全书：河北（徐水卷）》在经济建设成果喜人，文化建设越来越引起高度重视的今天，我们经常提到的是燕赵大地的崛起。保定是古燕赵大地的中心，徐水，又处于中心的中心。如果把保定比做北京的南大门，徐水，则为保定的北大门。徐水地处京畿之南缘，东临华北明珠白洋淀，西接太行山脉。东西长38千米，南北宽23千米，面积737平方千米。徐水县一名，始于民国三年（1914），旧名安肃县，因与甘肃之安肃道名重，又县南境有徐河而易名徐水。另有一说，境内有瀑河，当年河流湍急，易泛滥成灾，县名改徐水，是祈盼瀑河之水徐徐流淌之意。

《中国民间故事全书·浙江（平阳卷）》的出版发行，实在是平阳人“上慰祖先，下贻后代”的一大快事。平阳位于我国黄金海岸线中段，地处长三角经济区，与福建交界；是著名的老革命根据地；也是“温州模式”的发祥地之一、国务院批准的首批沿海开发县之一。平阳自西晋武帝太康四年（283年）建县以来，历代人才辈出。素以物华天宝、文风鼎盛而著称。境内南雁荡山的山水洞壑，可与北雁荡山媲美.尤以五大名洞称奇。在这片热土上生息繁衍的一代代父老乡亲，创造着物质文明的同时，也创造着精神文明。平阳民间故事作为一种精神文明之载体，也随之一代代积累、一代代传承下来。平阳民间故事内容丰富，语言地方色彩浓郁。它通过绘声绘色的口头表述，颂扬勤劳俭朴、正直善良；鞭挞情情挥霍、损人利己，其民间性（即现今所谓的“草根性”）是直接而强烈的.呈现了千百年来这里父老乡亲们的传统文化素质。早在20世纪80年代，平阳就组织过民间文艺家在全县范围（含今苍南）内进行民间口头文学作品普查，搜集整理了大量民间文学资料。这些资料成了今天《中国民间故事全书·浙江·平阳卷》的基础。当年的民间文艺家们，以保护、传承乡土文化为己任，浓浓乡情，无私奉献，实在令人起敬。他们的足迹深入乡镇的街头巷尾和偏僻的古老村落，随身带着笔记本，逐句逐字地实录口头材料；既搜集整理民间故事，也搜集整理民间歌谣、谚语、联语。80年代，平阳的民间口头文学，首次变成了方块字行世。南雁荡山民间传说在报刊上的一系列发表，提高了平阳知名度和美誉度。

洞头位处瓯江口外，濒临东海，由168个岛屿组成，素有“百岛之县”的美誉。县域总面积893.3 平方公里，其中陆域面积100.3 平方公里，辖3镇3乡，总人口12.7 万，分布在14个住人岛上。居民中三分之二操闽南话，三分之一操温州方言。洞头历史悠久。据文物考证，早在三千五百至四千年前，洞头列岛就有人类活动，晋时开始有移民。南朝“元嘉三大家”之一的颜延之，于元嘉三年（426年）任永嘉郡守时，曾在洞头的青岙山（今大门岛）建望海楼观赏海景。唐宝历年间（826年），温州刺史张又新上岛寻楼未果，作《青岙山》一诗感怀，收入《全唐诗》中。洞头“外截海洋，内资三江”，历来为兵家所重。从南宋建炎年间（1127-1130年）朝廷在大门、鹿西岛建兵寨始，到上世纪40年代末50年代初，中国人民解放军两次解放、一次保卫战、三次进剿，最后彻底解放洞头列岛。

2007、2008、2009连续三年暑期，井冈山大学分别组织了近百名师生，深入当年井冈山革命根据地所在区域，采集流传于人们口头的有关井冈山的红色故事和传说，今年的采风活动，在坚持2009年的好做法基础上又有创新。《井冈山及周边地区的红色传说》对学生采集的口头传说整理为书面文字提出修改意见，再由罗学渭、李忠、陈钢、肖发生、张玉莲、廖胜平等修改润色，最后由张泰城统稿审定等等。采风团于2010年7月3日组成五个小组，分赴江西井冈山、永新以及赣南的兴国、于都、宁都、瑞金和湖南的耒阳、永兴、郴州、宜章等十余个县、市、区进行采风。历时半个多月，行程数千公里，总共采写了一百六十多篇红色故事和传说。按照既保持“原生态”风格，又保持民间口头文学特征的要求，这本《井冈山及周边地区的红色传说》遴选出114篇汇集成册。

本书堪称“欧洲神话的百科全书”，它包含了希腊神话、凯尔特神话和北欧神话3个主要分支，共同构成了欧洲神话的精髓。欧洲神话包罗万象，显现了万物的原生状态。它向人们讲述了夹杂着欲望与嫉妒的爱的力量、两代人之间的冲突、在战场上或个人的奋斗中所展现的大无畏精神、疾病或意外伤亡所造成的痛苦、对未知世界的挑战、与庞然大物的搏斗等等。这些神话还昭示了宇宙的属性。

历代名胜古迹，往往因题写于亭台楼阁、寺观碑廊上的楹联佳对而相得益彰，平添雅兴。西湖名胜的楹联，或绘景状物，或咏史述怀，或记事抒情，或说理寓意，无不潇洒自如，淋漓酣畅。孤山“西湖天下景”亭的“水水山山，处处明明秀秀；晴晴雨雨，时时好好奇奇”、韬光寺的“楼观沧海日，门对浙江潮”等名联，早已耳熟能详，脍炙人口。《西湖楹联》（作者张德强）为读者提供一百四十多条历代西湖楹联名作，加以简要的注释。《西湖楹联》通过对古迹的历史文化内涵生动的诠释，对景物的审美特征精巧的点化，让游客在览胜之余留下更深刻的印象，引起思考和回味。

《西湖民间故事》（作者张德强）为“西湖天下”丛书之一种，值此西湖申遗成功之际，特精选脍炙人口的西湖民间故事数十则，以景点传说、艺文传说、街巷传说、风物传说为序，其间穿插名家摄影精品近两百帧及简明扼要的景点介绍，引领读者于走马观花之余。《西湖民间故事》沿着编者设计的黄金路线，按图索骥，由表及里，更为直观、清晰地解读蕴含于西湖自然山水、人文景观之中的丰富的文化事象，来一场轻松愉悦的深度游。

郭精锐的《中国神话与英雄传说》一书将散见于经、史、子、集与各种杂书中的神话资料进行整理，剔除过于陈腐的道德观念，从文学的角度入手，糅合适当的文学想象，以凝练的文笔书写神话与英雄传说。阅读此书，有助于对中国古代神话形成整体印象，从而更好地认识理解先民的世界观、历史文化观和社会价值观。值得一提的是，《中国神话与英雄传说》不单是汉族的神话与英雄传说，除了系统地整理了汉民族神话传说外，本书还收录了少数民族的神话传说，分别为《三苗南蛮》和《巴蜀云贵》两章。

《种下美德的种子》共分诚实·守信、善良·关爱、正直·忠诚、感恩·孝顺、宽容·谦让、尊重·礼貌、勇敢·机智、勤奋·坚毅、认真·负责、遵规·守法、自尊·自爱、自立·自制十二个部分，收录了数百个动人的小故事，并附有一段心灵感悟与名人名言。这些小故事既有出自名家的经典之作，也有普通人的真情流露，语言优美流畅，篇幅短小精悍，情节温暖感人。这些超越了时空的生活故事，细细勾勒出人间纯洁的心灵、真挚的情感，蕴含着丰富的生活体验，全面地展示了人类本性中永恒不变的美德，闪耀着普通凡人的德行光辉和人性之美。故事中蕴藏的深湛哲理直接指向人的内心，唤起人的道德感，是一本鼓舞人心的书。在我们的生活中，如若这些美德故事一直陪伴在我们左右，将会照亮我们的心灵，熏陶我们的灵魂，激发我们的崇高。于喧嚣的现实生活之中，静静品尝《种下美德的种子》，心情会沉静下去，灵魂会提升上来，心灵会更加舒展自由，心境会更加平和清朗。读者在轻松阅读享受美感的同时，就能收获到对人生与美德的全新体验和深刻感悟。