婚丧嫁娶、建房迁居、工商开业、题赠互勉等，也常常用到对联。可以说，对联是与老百姓关系最为密切的一种文学样式，更是与农村日常生活最为密切的一种文学样式。毫无疑问，新农村建设中的文化建设，应该有对联的一席之地。而旧时的实用对联，显然已经不适合眼前的形势了。

《最受农民朋友喜爱的99个地名故事》精心选编了99个地名故事，博采有关地名的正史传说、趣闻逸事，融知识性、趣味性、资料价值于一体，意趣横生。一个个地名故事娓娓道来，让人充分领略到中国地名文化的深厚内涵和独特魅力。

《济南楹联漫话》是关于介绍、评析济南名胜楹联的一本书。《济南楹联漫话》收录的只是济南市区的名胜楹联，济南所辖县市的楹联暂不收录。所收楹联以2009年当地实际悬挂（镌刻）的为准。介绍各名胜楹联时，对该名胜不做全面介绍，只是为了帮助读者了解作品背景，择要简介有关情况。

千百年来，无论是智者贤人，还是黎民百姓，都将自己的智慧赋以精炼而深刻的语言文字。从治国安邦到修身养性，从天文地理到日常琐事，从诗词歌赋到俗谚俚语，无不体现着中华民族的聪敏与睿智，它们是先民留给今人的一份极其丰赡而又弥足珍贵的宝藏，是人类文化宝库中璀璨的奇葩。

《珠郎娘美（侗汉对照）》的故事生动曲折，人物形象栩栩如生，人物情感真实细腻。这部作品从多方面、多角度反映了十九世纪中叶侗族社会的风土人情及各种人物。《珠郎娘美（侗汉对照）》是一部深受侗族人民喜爱的传统文学作品。《珠郎娘美（侗汉对照）》的故事及在侗族文学史上的地位就像中外戏剧史上的《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》，但它又有自己的民族个性和民族特色。《珠郎娘美（侗汉对照）》以民间传说、民间叙事歌和民间戏剧等多种民间口头文学形式广泛流传于贵州省黎平县、榕江县、从江县，广西三江侗族自治县、龙胜各族自治县，湖南省通道侗族自治县等侗语南部方言地区。生活在这些地带的侗族人民，无论男女老少，或多或少都知道一些关于《珠郎娘美（侗汉对照）》的故事。

《金塔民谣》收录金塔、旧金塔城、毛目城、王子庄、大厨房、天生场、大庄子、毛公词、双城、双塔、水龙站、三桥、三寺一观等作品。

《济南民间传说》编者将委顿于草莽、残存于市井的口传文学作品采集起来，精选其中的27项，生动鲜活地呈现给更大范围的民众，为的就是让“鱼”成为真正的“活鱼”，使读者在轻松阅读中感受灿烂的济南民间文化，认识和接受历史文化蕴涵的现实意义和社会教益，通过传扬诞生于我们身边的民间传说，保护和承续济南人民代代相传的文明基因、精神特质、思维方式和文化意识，守护好泉城人民共有的精神家园。

《苏州楹联选赏（图文本）》是在作者主编的《苏州楹联集成》基础上，从中选出130余副著名楹联，分为山水、园林、寺庙、居室、题赠、牌坊、桥梁、陵墓等八个篇目。作者对每副联语的撰者、书者以及悬挂于何处均有详细说明，并对每副联细细品读，用心赏析，对联语中的典故、术语、深奥和冷僻的词句，特别注意解释清楚。鉴于不少联语因年代久远，有抄错的、书错的，作者作了反复核对，予以纠正。同时，对联律的运用、撰联的技巧，也略作介绍。《苏州楹联选赏（图文本）》为图文本。每副联语配有古代书法家的楹联书法，如沈周、文徵明、祝枝山、金圣叹、石韫玉、何绍基、俞樾、爱新觉罗·玄烨等；或摄制悬联实景，作为插图，可谓图文并茂，耐读爱看，是一本优秀的苏州楹联通俗读物。

《国人必知的2300个希腊神话常识：希腊神话常识一本通》用翔实的语言为大家展示出一幅波澜壮阔的希腊神话画卷，深入浅出地介绍了希腊神话的创世、神之家族、爱情与友情、战争冲突、冒险之旅，等等，是读者打开西方文化之门的一把金钥匙。

《广东民间故事全书》——所谓全书，在地域、民族、内容、形式、体裁、题材等方面都比较全面、客观；所谓民间故事，指一切民间口头创作的神话、传说、故事、童话、寓言等“民间故事”。《广东民间故事全书》与民间文学三套集成有千丝万缕的关系，是民间文学三套集成的继承和延续，深化和发展，是中国民间文化遗产抢救工程的一部分。