典故，顾名思义就是古书中的经典故事。它是浓缩的历史，每一个典故的背后都有一段激动人心、引人思索的历史故事。典故是一滴水，映射着大干世界，大到治国安邦，小到处事为人，中华五千年的历史文化，在一个个简短的典故中得到了充分体现。　“项庄舞剑，意在沛公”让我们了解到楚汉争霸时的一段历史；“门可罗雀”，又让我们品味到世态的炎凉；“祸兮福兮”留给我们的则是韵味深长的哲理……典故是浓缩的历史，也是语言的精华，人们在日常交往中，如能恰当地运用典故，就会使语言变得精辟、凝练，谈话富于感染力。一个人如果拙嘴笨舌地说“用一块石头打下了两只鸟”那和用“一石二鸟”相比，就会是两种截然不同的境界，所以过去的文人提起某人有学问，常常说他满嘴出典，就是这个意思。典故在我们的日常生活中是司空见惯的，但深究一下某个典故的出处、典故背后的历史故事以及准确含义，则是很多人不能回答的。为弘扬中国历史文化，使人们更多地了解典故知识，我们组织北京大学、南开大学、中国社科院、北京图书馆等单位的有关专家编写了《中华典故》一书。典故大多来源于历史文化典籍，所以我们在先秦到晚清的历史中穿梭，广泛涉猎，广泛筛选，最后精选出近2000则典故。每一个典故大致由出处、故事、含义三部分组成，为方便读者查阅，我们根据含义把这些典故分成了言志、情感、形貌、经济、世态、闲趣、言语、勤政、暴政、国家、司法、品行、学问、境遇、罪戾、交往、失策、谋略、景物、时令、人伦、哲理、功业、技艺、军事等共25篇。需要说明的是，有些典故在演变过程中，其原有含义已发生了变化，因此我们在分类时难免有不妥之处，读者阅读时如了解了一个个典故，进行了一次语言和历史旅行，那我们的目的也就达到了。

典故是一滴水，映射着大千世界，大到治国安邦，小到处世为人。中华五千年的历史文化，在一个个简短的典故中得到了充分体现：“项庄舞剑，意在沛公”让我们领略到楚汉争霸时的一段历史；“门可罗雀”，又让我们品味到世态的炎凉；“祸兮福兮”留给我们的则是韵味深长的哲理。

《“新农村建设”掌中宝系列：农村婚丧喜庆实用对联》讲述了对联，是中华民族创造的一种具有悠久历史和深厚民族风格的文学样式。按我国农村的传统习俗，春节要张贴春联，结婚要张贴喜联，为老人庆寿要张贴寿联，哀悼逝者要张贴挽联。对联是我们民族传统文化的一个重要组成部分和重要标志。

美丽动人的梁祝传说，是中国“四大民间传说”之一，最早产生于东晋时期的浙东一带，至今已有一千六百多年历史，以追求知识，主张男女平等、婚恋自由的鲜明主题与女扮男装、三载同窗、十八相送、楼台相会、合葬化蝶等优美故事，赢得了人民群众的喜爱，千百年来广为流传，并被演绎为戏曲、曲艺、小说、影视、音乐、舞蹈、美术等艺术形式，在我国家喻户晓，成为不可多得的经典爱情传奇。

《苏州园林匾额楹联鉴赏（第3版）》所收匾额楹联以现存为主，酌收部分遗佚的名家作品。以苏州市区的主要古典园林为主，并以建园的时代先后序次，每个园林基本上按游览观赏路线为序。

在我国民间文学宝库中，谚语以其思想的烁烁光辉和艺术的灿灿色彩，形成一种独树一帜的文学形式。它在社会生活和文学领域，都产生了深刻影响，并占有重要位置。从历代浩瀚的典籍到文人学者的著作，从名家大师的作品到无产阶级革命领袖的经典著作，都大量保存和引用了各民族的谚语。列宁称谚语是“研究我们时代的人民的心理的非常必需且重要的材料”。蒙古族谚语是我国多民族谚语大军中的一翼，以其浓郁的民族特色、独特的艺术风格和丰富多彩的内容，获得声誉。蒙古族谚语同我国其他民族的谚语以及世界各国的谚语一样，是千百万人民的口头创作，是群众集体智慧的结晶。经过群众的传播和不断加工，又经过千百年时间的陶冶、锤炼，所以像闪光的金子、晶莹的宝石一样，璀璨夺目，灼然生辉。

手机短信为集体创作提供了广阔的平台和自由的挥洒空间。你收到一条短信，可转发一人，也可转发多人，还可以发挥睿智才华，编辑修改、润色添彩，制作成传情达意的精美文字作品。短信中之所以不乏大量思想深刻、理念厚重、贴近现实、文采飞扬、令人叫绝的作品，正是因为它极有可能是经过了百千万人之手的集体创作。综观洋洋大观手机短信，佳作如云，妙语连珠，意趣盎然，情愫万千，绚丽多彩，美不胜收。或庄重文雅，或诙谐幽默；或轻松调侃，或亲切交流；或诗词格律，或楹联对仗；或生活趣事，或政治笑话；或寻常问候，或真诚祝福；或恋情倾诉，或家庭婚姻；或至理名言，或劝勉励志；或弘扬正气，或鞭挞时弊；或浅吟低唱，或引吭高歌。纵横恣意，左右挥洒，不一而足。读一件好作品，耐人寻味，开人心智，阔人心境，矫人心态，理人心绪。使人爱不释手而凝思，让你情不自禁而发笑，激你忘乎所以而击掌称奇。

《“春”字联》每一联均嵌入一个“春”字。体现了春之含蕴，春之信息，春之生机，春之景色，春之浓郁，春之喜悦，等等。当然，在编写的过程中，力求《“春”字联》不仅要注意雅俗共赏，适用性强，适用面广，而且要注意此书中的通用对联等重点突出，作者搜集嵌入“春”字之联近万副，经过精心挑选，选出嵌入“春”字的联例六千余副，结集成书。

2006年初春，在友人蛊惑下开立博客，名周郎流水“流水”有两层意思：逝者如斯，不舍昼夜，所谓落花流水而又无可奈何，一也；内容琐碎，不计章法，若村野杂货店之流水账簿，除当事者孜孜矻矻乐此不疲外，外人全不当心，二也。有此两条，流水似乎过于“低端”，我则藉机放下种种习见身段，静心记平日读书、生活感受，同时亦有顺道操练文笔之意；恰其时凝神录明代民歌，遇有心得即行记下。有心插柳，坚持不辍，结果是几年间竟得六十余万言。师长、友人看过，以为其中关于民歌部分，略有创见，可自成篇章，我另存私心，于民歌之外，复夹杂少许其他内容，如上述感受之类，以作庸常人生之点缀，而总其名曰《月上荼縻架：明代民歌札记》。

《心清闻妙香（清宫善本写经）》收录的就是这些文化艺术珍品。抄写佛经，在佛教上被称为转经。清代皇帝和大臣的写经，书法艺术水平很高。清宫写经都配制了精致考究的函套、书匣和书盒等保护性物品，每一部写经都成为美妙绝伦的文化艺术珍品。