《蒙山民间故事》以介绍蒙山景区为主，针对蒙山大佛的开凿渊源、发展历程，及蒙山景区内丰富的历史典故与神话传说做了细致的描述，妙趣横生，引人入胜，是一本可读性很强的旅游文化故事书。同时还介绍了晋祠、天龙山、太山等相关景点的故事，使全书的结构更加完整，内容更加丰富。《蒙山民间故事》对于宣传山西旅游文化具有一定的积极意义。

《伊索寓言》已成为西方寓言文学的范本 ，也是世界上流传最广的经典作品之一。《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常 生活中那些不为我们察觉的真理。《伊索寓言精选》，顾名思义，精选了《伊索寓 言》中的经典作品，包括：《鹰和狐狸》、《鹰、穴鸟和牧人》、《鹰和屎壳郎》、《负债人》、《野山 羊和牧人》、《猫和母鸡》、《伊索在船坞里》、《 狐狸和山羊》等。

《最新实用对联大全（大字版）》讲述对联是中华民族特有的一种传统文字艺术形式，以音调和谐、文辞讲究、内容简洁、形式活泼的特点为广大人民群众所喜闻乐见。它包含丰富的历史、地理、人伦道德、风俗人情及宗教信仰等方面的知识带给人们文化和艺术的双重享受。

《中国民间故事全书（江西抚州临川卷上下）》编著者冯华辉。抚州民间故事内容丰富，有歌唱劳动人民和劳动生产的，有控诉地主压榨农民的；有表现男女真挚相爱的，有揭露封建礼教迫害妇女的；有称颂下层劳动者和清廉人物勤劳、勇敢、机智、善良、聪慧、正直的，有斥责富豪权贵和神祗鬼怪凶残、愚妄、贪婪的；有咏叹日常生活的，有赞美盛大节日的；有颂扬英雄的，有讽刺懦夫的……几乎涉及了所有生活领域，真实而深刻地反映了各个时代的社会现实，充分表达了人民的思想感情和理想愿望。抚州民间故事形式多样，有神话、传说、故事、笑话等几大类。传说里面又分为人物传说、风物传说、地名传说等，这部分占了较大的篇幅。

《希腊神话和传说》亦称《神祇和英雄》（Gods andHeroes），是直接从多种不同的希腊的文献，将凌乱复杂、矛盾歧出的所有的希腊的神话和传说加以整理编排，重述一遍，使前后贯串差不多成为一种前后相关的或有机的联系。取材的范围远至希西阿德和荷马的诗歌，直到波斯战争以后亚斯契鲁士、莎孚克里士（So和优理辟德士诸人的悲剧。本次编辑过程中，搜集了希腊瓷画近百幅。这一本为下集，内容为全部作品的三分之一多，内收瓷画40多幅。

《希腊神话和传说》亦称《神祇和英雄》（Gods andHeroes），是直接从多种不同的希腊的文献，将凌乱复杂、矛盾歧出的所有的希腊的神话和传说加以整理编排，重述一遍，使前后贯串差不多成为一种前后相关的或有机的联系。取材的范围远至希西阿德和荷马的诗歌，直到波斯战争以后亚斯契鲁士、莎孚克里士（So和优理辟德士诸人的悲剧。本次编辑过程中，搜集了希腊瓷画近百幅。这一本为上集，内容为全部作品的三分之二不到，内收瓷画50多幅。

《云南民族民间故事类型及流变研究》共分为导论和故事类型两部分，主要内容包括：开天辟地、万物起源、人类起源、日月神话、洪水神话、礼仪习俗、神奇的婚姻、神奇的经历、伦理道德、幽默故事、动物故事。

这些动物故事说的是动物，讲的其实是人。它是以动物为故事的主人公，赋予动物人的特点，并通过动物之间的关系，把动物人格化、拟人化，曲折地反映出人与人的社会关系和思想感情。通过一则则故事，赞美勤劳和诚实，歌颂正义和善良，甚至促使你培养一种良好的生活习惯。故事，是文学，又不仅仅是文学，它除了文学性还具有实用性，甚至成为人们生活中的一个部分，否则，在中国的民间，为什么要把故事比作“劝人方”呢？

为了保护和传承这些珍贵的文化资源，留住祖先的文化记忆，繁荣民族民间文化，中国民间文艺家协会决定在全国范围内以县为单位编辑出版《中国民间故事全书》。此举功在当代，利在千秋，体现了国家对民间文化工作的高度重视。在各级领导的重视下，在众多编纂人员的努力下，保定市25个县（市）、区紧跟中央部署，在上世纪80年代编纂的民间文学三套集成资料的基础上，又进一步普查、搜集、加工整理、充实提高，完成了《中国民间故事全书》保定市各县卷本的编辑出版任务。当前，在建设社会主义先进文化、构建“和谐保定”、“文化保定”的热潮中，此书的编辑出版，对繁荣发展保定市民间文化，保护非物质文化遗产，对加速保定市“文化大市”、“文化强市”的建设，必将发挥积极的促进作用。

苏美尔人属于一个非闪族、非印欧的民族，自公元前第四千纪开始到第三千纪末生活于南部巴比伦尼亚。他们发明了楔形文字，创建了世界上最早的城邦文明，其信仰和神话、文学影响了其后的近东宗教，包括犹太教、基督教和伊斯兰教。苏美尔神话是世界上最古老的有文字记载的神话。萨缪尔？诺亚？克拉莫尔穷其一生研究苏美尔文明，将分布于世界各地博物馆中的楔形文字泥板的零散内容整理出来并翻译成英语。本书是他整编的重要著作，较为全面地呈现了苏美尔泥板文献中保存下来的神话体系，中译本为国内首次出版