《对联系列丛书：阳光对联2000副》作者万日忠针对当前形势，精选和自创阳光佳联2000多副，分为通用新春联、城市城镇联、乡村农家联、节日庆典联、十二生肖联、阳光廉政联、阳光司法联、风景名胜联、行业部门联、祖国统一联十大类。这些对联以赞颂党、祖国和人民为主旋律，内容丰富，系统科学，新颖实用，堪称时代佳作，是我国城乡机关、团体和家庭选用对联的宝库。

父亲杨贵堂、母亲韩继荣同为党和国家的革命干部，无论是在国难当头的战争年代，还是在艰难困苦的建国时期，父母亲始终以身许国，英勇奋斗，坚定不移，不计得失，积极投入到挽救国家危亡，振兴中华民族的巨大社会变革中，由此经历了无数次的严酷考验和艰苦的锻炼。在他们身上显现着中国社会近一个世纪演变的缩影，闪现着中国人民和中国共产党人宝贵的革命精神和伟大的品格，这是父母亲留给我们子女和后人极为宝贵的精神财富。作为父母亲的儿女，我们倍感荣幸。同时我们认识到，作为子女，我们有责任也有义务将父母亲的一生记录下来，将他们高贵的品质、闪光的人格、宝贵的精神传承下去，发扬光大。

《隰州梨人》用白描的笔法描绘了在隰县梨果产业发展过程中做出突出贡献的8位有代表性人物的先进事迹，其中有退下来的县级干部，有梨果科研工作者，有果业部门的负责人，有农民果树“土专家”，有农村干部。作者用一种欣赏、赞美、学习、张扬的情感记叙了他们为了贫困山区群众尽快脱贫致富的忱患意识、科学态度和不懈努力，讴歌了他们为群众谋利益的崇高精神，读来似一股清风掠过：我们的生活原来竟是如此美好。

山西省长治市长治县有“海棠”。长治的“海棠”蜚声全国。不过，这“海棠”不是花木，而是由山西海棠电器集团股份有限公司生产的著名的海棠牌洗衣机。海棠牌洗衣机在20世纪80年代、90年代，不仅荣获国家轻工部优质产品奖、国家银质奖（全国双桶洗衣机质量最高奖），而且走俏全国，誉满京城，在洗衣机家族众多的品牌中独领风骚。

《诗韵忻州》以电子版发到忻州市委宣传部的有430余首，另加采风前相关作品36首，共460余首。宣传部组织忻州资深人士从中选出300余首，集成《诗韵忻州》。书中作者排名均依中镇诗社原稿，未经任何调整。书中各具特色、精彩纷呈的诗作，不仅记录了忻州文化的魅力，见证了忻州与中镇诗社的友谊，也打开了世界认识忻州的文化之窗。

中国宝卷是在宗教（宋元和明代前期佛教、明清民间宗教）和清及近现代间信仰活动中，按照一定仪轨演唱的一种说唱文本。演唱宝卷称作「宣卷」。在中国文化史上，宝卷及其演唱活动已经延续发展了近八百年。

来自于十个不同家庭的孩子，含泪讲述和父母之间的故事。一封封信，书写了落子无悔的情感。小时候，总有他们在耳边叮咛嘱咐；小时候，总有他们牵着我们过马路……渐渐的，这种叮咛越来越少了，不是他们不愿意说，而是我们总觉得没时间去听；渐渐的，曾经牵着我们的人，他俩的头发白了，背也弯了，手脚越来越不听使唤，他们越发希望我们的消息可以常常在他们的耳边……在他们身上，我们可以清楚地看到自己的影子。他们的事件，像镜子一样，让我们清楚看到自己内心与父母的情感；他们当中一些人的反思和遗憾，更为我们及时敲响了行孝应在当下的警钟。

童谣是一种口耳相传的非物质文化遗产。随着时间的推移，地域的差异，一首童谣会产生各种不同的版本，这体现了民间童谣的丰富性、多样性。《老广新游之广府童谣》由越秀区文联和大话国创作团队合编，收录了广府地区最具代表性的64首童谣，分为“最经典”、“最鬼马”、“最好玩”、“最家常”、“最特色”、“最简短”六个部分，不仅有趣稚的画面，还配以解说、音标和由广东大音音像出版社和中央人民广播电台广州节目制作室提供的部分音频文件（以二维码形式），可供读者全面地认识和欣赏这充满浓厚广府风情的童谣。

凉州宝卷是流行于凉州区的一种民间吟唱文娱活动。其起源可追溯至唐代宣传宗教经文的敦煌变文，后经宋代说经演变、明清时期逐渐衍生为民间说唱曲艺。凉州宝卷以反映谴责忤逆、规劝孝道、隐恶扬善等为人处世、立言立德标准为主要题材，具有故事情节曲折离奇、形式灵活多样、语言朴素生动、内容题材广泛等特点。2005年，被国家列入非物质文化遗产保护名录。《中国非物质文化遗产入选项目读本：凉州宝卷》对研究我国民间说唱艺术和佛教文学有着重要的意义，为保护、宏扬、传承中国传统文化具有一定的推动作用。

《包拯在端州》介绍包公是端州人对包拯的尊称。如果从文化的角度研究，包拯是一个历史人物，而包公则是代表着清官文化的形象。文化是一种社会现象，是时间的积累，是人们长期创造形成的产物，是能够深刻影响人的一种精神价值。在社会发展过程中，包公形象、故事和精神不断沉淀、积累，形成了人们所要研究和传承的包公文化，其内涵有机地统一于被固化了的形象之中，又在历史的延续中不断扩展和丰富。民间流传包公在端州的故事也就这样形成了。