本书遴选了世界上流传广、影响大、富于代表性的数百个经典神话，按照欧、亚、非、美、大洋洲五大区域进行编排，分别介绍其所属地区的国家和民族的神话故事，同时辅以近300幅与文字内容相契合的精美图片，绘制出一幅波澜壮阔的艺术画卷。

《北京市民语言文化阅读书系 古都雅韵：北京名园楹联匾额赏析》介绍了北京名园中的匾额楹联，将数量众多的名联佳句分为江山篇、写景篇、修身篇、佛教篇，以此四种类型为主线条，以字词解读为切入点，对北京名园中的匾额楹联进行了分类赏析。《北京市民语言文化阅读书系 古都雅韵：北京名园楹联匾额赏析》能帮助我们准确把握匾额楹联中的字句意义，深入理解字句背后的历史典故和思想渊源，从而进一步领略中华文化的博大精深，感悟古圣先贤的睿智哲思。

本书包含了杨步伟的两部著作：《中国食谱》（HowtoCookandEatinChinese）和《怎样点中餐》（HowtoOrderandEatinChinese）。1938年，杨步伟随丈夫赵元任定居美国，她放弃了热爱的医生本行，成为低调的家庭主妇。她写了《中国食谱》，向西方人介绍中国菜与饮食文化，由女儿赵如兰译成英文，赵元任作注。她从中餐烹饪原理、用餐礼仪写到东西方文化差异，兼介绍中国各地的传统习俗。出版后被《纽约时报》报道，广受欢迎，再版二十多次。后来被译成多种文字出版，在欧美持续畅销数十年。因此，杨步伟又写了《怎样点中餐》，由女儿赵来思译成英文，赵元任作注。在这部书里，杨步伟介绍了如何在美国吃地道的中国菜肴，她坚持认为“筷子比刀叉灵活，筷子应该统治世界”。

《缙云养生文化系列丛书》之一，收录了发生在缙云的各类传说故事，如人物故事、孝道故事、美食故事、景物故事、村庄故事、古道故事，是缙云风情民俗的优秀载体。本书讲述了缙云当地各式各样的传说和掌故，故事性强，具有地方特色。

《兰州民间传说故事探析/兰州民俗文化研究丛书》以广义的民间传说为基础，以兰州民间传说故事为研究对象，采用田野调查和查阅文献相结合的方式，收集、整理兰州民间传说故事案例及研究资料。通过对兰州民间传说故事生成的外在环境（自然环境、社会环境）的分析，对兰州民间传说故事传流方式与题材分类的归纳概括，对兰州民间传说故事的基本特征与艺术特点的宏观把握，从释义民俗生活、维系历史文化、建构社会认同等方面探讨了兰州民间传说故事的意义功能与当代价值，并依照民俗学整体研究的原则，结合民俗学、历史学、文化学及社会学等学科研究方法，将兰州民间传说故事置于特定的文化形态中进行基础研究，进而对兰州民间传说故事的保护工作提出参考性建议。

“浙江省非物质文化遗产代表作丛书”定位为普及性读物，着重反映非物质文化遗产项目的历史渊源、表现形式、代表人物、典型作品、文化价值、艺术特征和民俗风隋等，发掘非遗项目的文化内涵，彰显非遗的魅力与特色。这套丛书，力求以图文并茂、通俗易懂、深入浅出的方式，把“非遗故事”讲述得再精彩些、生动些、浅显些，让读者朋友阅读喻悦些、理解通透些、记忆深刻些。这套丛书，反映了浙江现有非遗项目的全貌，也为浙江文化宝库增添了独特的财富。《王羲之传说/浙江省非物质文化遗产代表作丛书》就是该系列丛书之一，介绍了王羲之传说的内容、价值与影响、现状与保护等内容。

布袋和尚是弥勒佛的千万化身之一，俗名张契此，奉化大桥镇长汀村人，生于五代后梁乱世。他身材矮胖、满脸欢喜，平日以杖肩荷布袋云游四方，以禅机点化世人，乐善好施、身怀绝技、除暴安良，让众生离苦得乐。在奉化流传的许多传说，描述了他智慧、幽默、与人为善、乐观包容等精神品德。

青龙满族自治县，因横贯南北的青龙河而得名，县域面积3510平方公里。有第二高峰都山和有塞外“黄山”之称的祖山。在史前的旧石器时代就有人类活动，在人类进入文明时期，始终有少数民族生产、生活。“玄鸟生商”的故事就发生在青龙河。明灭蒙古后，县域长城以北200里不得有人居住达300余年。清朝康熙九年，由于“跑马占圈”，蓦然间出现了不少“千总”“皇粮庄头”等土皇上。随之，为其开垦和租种土地的佃农与日俱增。这些少数民族的不断更替，留下了丰富的民间故事，是取之不竭的非物质文化遗产。这次民间文学作者搜集的精彩的民间故事，只是一部分。

《父亲》一书中的主人公出生在北平，1937年她12岁。她爸爸的职业是作家，在家写文章给报社投稿。她家住在琉璃厂，每次爸爸写好稿子以后，就会让她送到东交民巷的报社去。爸爸的文章中写的都是中国内忧外患的大事。1935年，爸爸还参与了一？二九抗日救亡运动。1937年，爸爸在北平去世了，主人公跟着妈妈，带着弟弟妹妹迁往了上海。又过了快五十年才重新回到北平，这里的胡同依旧未拆，仿佛一切都没有改变，在自己孙女的恳求下，主人公讲起来自己小时候在北平渡过的时光。 《母亲》一书中的主人公于1938年出生在国民党第六战区的湖北恩施，他的父亲毕业于黄埔军校，母亲是湖南湘绣名门闺秀。1949年日本投降，主人公的父亲随军进驻北平，为了让他在那里上学，把他接到北平一位营长家住，而母亲留在湖南老家，此后小主人公在北平上了三年初小。1948年，父亲从北平调往天津，母亲急忙从老家赶来照顾他。1949年初，父亲深夜带伤回家，匆忙把他带到南京，后又转移到了台湾。而母亲只能留在北平等待他们的消息…… 1987年开放台湾同胞赴大陆探亲，主人公急忙赶到北京寻找他的母亲。此时他已经七十多了，一天上午他参加了京剧申报世界“非遗”的讨论会，下午到文化宫作京剧演出，刚勾完脸儿，一个喜欢京剧的小男孩跑过来要帮忙勾脸。聊着聊着，他们就聊到了母亲。

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