日本的古老传说可谓不计其数，耳熟能详者有之，闻所未闻者亦有之。咳嗽婆婆、受惊的清水、单眼鱼……同一个主题的传说，往往在日本各地均有相似的版本。乍一看，似乎即便相似也无可厚非，但是从民俗学的角度来看，这些相似其实颇为耐人寻味。《柳田国男选集：日本的传说》收录的，是柳田国男所整理的流传在日本各地的传说，以及他对传说中存在的相似性的探寻。由于柳田在对传说的原型与变迁加以阐述的同时，尽量完整地保留了传说的古老原貌，所以对于读者来说，说不定可以得出与柳田不同的研究结论。

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在漫长的岁月中，无数古老的昔话被口口相传保留了下来，其中相当一部分在流传的过程中发生了改变，而有时候，探究这种改变的发生，甚至比昔话本身更有趣味。《柳田国男选集：日本的昔话》收录了民俗学家柳田国男所整理的流传在日本各地的昔话，其中多为人与动物的故事。虽然在人们不断的讲述与改编中，有些昔话甚至染上了真实的色彩，虚实难断，但是对于柳田来说，即使它们“并不属于我们要研究的昔话的范畴”，也无法否定它们存在的价值，读者依然能从中感受到日本昔话的独特魅力。

《津沽文化研究集刊：天津楹联述略》值得称道的，首先是它的开拓性。楹联虽有千余年历史，涉足其中者既有硕学鸿儒，也有名流显宦，作家作品数量之多、质量之高足可媲美传统诗词曲赋，但作为一个文学艺术门类，它始终没有获得一个正统地位，当代也少有郑重其事加以研究的。以此，志剐这部著作的问世，无疑为人们开发了一个崭新的研究领域，提供了一个认识当时社会和历史人物的独特视角。再有，就是其表述方法的创新性。中国楹联研究的成果，多以“联话”的形式表述，即用故事加点评介绍评价楹联家及其作品。而这部书以系列论文的方式，对研究对象一一加以分析、论述，就使研究具有了更明确的指向性和理论色彩。其人物评论和作品介绍相结合的方式，形成比较宽广的覆盖面和比较完整的研究系列，更便于读者了解天津近现代楹联创作的概貌和作家的艺术成就。还有，就是这项研究的实用价值。它挖掘出天津作为历史文化名城的一份珍贵宝藏，丰富了人们对天津这座城市近现代社会生活面貌的认识，还可以应用于历史文化名人、名人故居、历史风貌建筑的简介和导游词，从而进一步开掘和提升天津的城市文化内涵。天津楹联家和作品的研究还处于草创阶段，其涉及的范围和深度还有待于扩大和加深，相信研究者们能继续深入下去，拿出成果奉献于社会。

《木兰围场传说》是一部反映木兰围场民间文化遗存为主体的传说故事集。作品系统采集了围场民间文学的优秀成果，较为全面的反映了围场旅游资源的历史与现状。语言风格保持了方言特色，突出了故事传说的原生态，地域文学特色鲜明，叙述生动流畅，有着浓郁的地方民间文学特征和较高的文学价值。

机智人物故事往往富于喜剧色彩，主人公诙谐风趣、愤世嫉俗，常以智谋手段排忧解难、化险为夷，在他们身上，不同程度地体现了中国老百姓乐观的态度和豁达的精神。机制人物故事，是中国式诙谐文化传统的一种形象的展现。

一直以来，中国传统笑话不但以作品的洋洋大观为主要特征，同时又以选本的精益求精为其重要特色。我们现在这个选本转益多师，借鉴了不少前贤的学术成果，同时也积聚了不少同仁的智慧。挑选原则主要基于作品的当代性、经典性和传承性，具体而言，即：一、所选择的作品不求面面俱到、八面玲珑，而是有详有略、择优录取。二、当代笑话，则选取单口相声作为切入点。我们认为，这是单口相声对中国传统笑话的*大贡献。三、本书中还适度引进了部分传统漫画题材，以作为与笑话相呼应的视觉艺术。

动物故事说的是动物，讲的其实是人。它是以动物为故事的主人公，赋予动物人的特点，并通过动物之间的关系，把动物人格化、拟人化，曲折地反映出人与人的社会关系和思想感情。通过一则则故事，赞美勤劳和诚实，歌颂正义和善良，甚至促使你培养一种良好的生活习惯。故事，是文学，又不仅仅是文学，它除了文学性还具有实用性，甚至成为人们生活中的一个部分，因此，在中国的民间，故事又被比作\

《我们村里那些事》是关于农村文化的精品之作，是一本图文并茂的文化随笔集。作者选取具有典型性和代表性的二十三处区域，如谢建村大塘边村、花椒树村、李村、田心村、领脚村、墩湖村等，将人文地理、历史记忆融于一体。也许《我们村里那些事》并不能将中国地脉文化全部收罗其中，却将“一方水土养一方人 ”的常识释解得淋漓尽。使读者纵横天地，感受精彩的中国地域文化。

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