用朗朗上口的语言，为孩子们讲他们Z想听到的故事。与很多希腊神话故事作品编排混乱、体系不明大不一样。本书精选了希腊神话中有代表性的38篇，删繁就简，深入浅出。既保留了希腊神话的脉络，又删除了一些对于儿童而言晦涩或不适的内容，用浅显直白的文字讲述了其中的道理。本书以加州大学洛杉矶经典藏书为底本，附29幅精美插图，更适合孩子阅读。 另附重要译名对照表；中文译名括注了英语单词，记外国人名不头疼！

《苏州评弹研究资料选辑》是一部有关苏州评弹研究的资料汇编。《苏州评弹研究资料选辑》主要包括苏州早期编写苏州评弹研究资料钩沉、评话艺术谈、评弹琐记、《苏州评弹书目库》总目、《评弹艺术》总目、上海师范大学师生苏州评弹论文目录六大部分。

作品内容以整理宣传西族传统文化中生态故事为主，包括纳西族童谣、谚语等相关内容，作品以面向中、小学生及一般读者。《纳西族生态智慧故事》是汉语出版，对纳西族的历史精华进行收集及宣传，对纳西族文化的传承有较大意义。

本书从学科建设的角度，对中国20世纪前期现代传说研究的发生、发展过程进行梳理，并探索其背后的深层原因。现代知识分子的政治关怀与传说学的学科建设之间有内在的紧密联系。中国现代知识分子对传说的研究是在启蒙主义社会思潮影响下的有意识行为，甚至可以说是为构建现代民族国家的设想而服务的。他们试图通过对传说文本的搜集、研究和整理，唤起民众对国家的热爱，进一步增强民族凝聚力。这是为民族、为国家进行学术研究的重要表现，也是20世纪前期涌现出诸多学术大家的重要原因。可惜的是，直到当代，完整独立的中国传说学学科体系尚未构建起来，传说研究还常常与神话研究、故事研究混作一团。这种状况既与中国20世纪前期传说研究的不完善有关，也与中国学术研究长期缺乏自信，没能掌握学术自主话语权有关。至少在传说研究领域，我们还流行着把外国学者并不特别先进或不特别合适的理论奉为圭臬的行为。

《守望》体裁以故事为主，可以报告文学、通讯等写作手法，真实、生动地展现江西省公众，尤其是鄱阳湖区群众爱鸟护鸟救鸟的精彩故事。

该说部讲述吉林省吉林市乌拉街满族旗民如何捕鳇鱼向朝廷进贡的故事。书中的生动的语言和跌宕起伏的情节，告诉人们捕鳇鱼和朝贡路上的艰难以及为此两个家族的血泪斗争，同时向人们展示北国江城绚丽多彩的民俗民风。这本书主要通过夹叙夹议的手法，生动的诠释了进贡的悲与欢，让人读来耐人寻味，同时也很好的展现了北方人民的生活习性和生活态度，这部血泪史会有一部分的现实意义，警醒世人努力才能换来现在的美好生活，不发出感叹，故事都是高于生活但是又都来源于生活。

本书由富育光讲述，王洪刚整理。传说一建州女真人的名族英雄王杲的生平事迹为主线，展现明朝中叶至清初女真社会经历的巨大变革。

为拯救人类，在春风、春雨、春雷的感召下，阿布卡赫赫的侍女恩切布库从山梨树中走出。她教野人学会了使用火、保护火、祛病壮身、躲避瘟疫的方法，传下了婚规和籽种。她是一位多谋善断、智勇双全、叱咤风云、美丽圣洁的。

本书以大量的史实，无情地揭露、批判了海陵王荒淫无道，弑君、害弟、残害忠良的罪行。热情歌颂了金世宗的文才武略，为人忠厚善良和出类拔萃的帝王才干。故事环环想接，丝丝入扣，扣人心弦。

本书是满族口头遗产传统说部丛书的一种，满族民间说部，渊源于历史更为悠久的民间讲述形式——“讲古”。本书写铎琴去往京师寻找亲人，寻见皇帝的故事，他们带去了两只棕熊，还现场让棕熊表演：一边又记述家乡老罕王对他的思念。