容城是千年古地，人杰地灵。在这片古老的土地上，积淀了丰厚的文化底蕴，滋养了无数志士贤达。宋代八贤王赵德芳曾来这里劳军，客死容城，留下衣冠冢“八王坟”。杨六郎曾大摆牤牛阵，西牛村因此而得名。“容城三贤”更是名垂青史，人神景仰，元朝诗人刘因、明朝谏臣杨继盛、清初大儒孙奇逢，他们的光辉业绩和精神风骨永远是家乡人民的骄傲和自豪。“狼牙山五壮士”中的胡德林、胡福才是容城人民的优秀子弟，抗日英烈，英名永存。在这片古老的土地上，在几千年的历史长河中，我们的祖先以深邃的聪明才智，不仅创造了赖以生存的物质财富，还创造了众多的口传文学。他们出于对故土的热爱，对美好生活的向往，把身边的人和事、自然风物等赋予神话和传奇色彩，经过漫长的口耳相传，形成了优美的民间艺术瑰宝。其中既有革命战争中容城英烈可歌可泣英勇业绩的真实写照，也有历代祖辈相传美丽动人的传奇故事。这是劳动人民智慧的结晶，这是民族传统文化盛开的绚丽花朵，也是祖先留下的价值无穷的文化遗产。容城县文联根据中国民间文艺家协会关于出版《中国民间故事丛书·河北保定·容城卷》的工作要求，积极组织各方力量，在全县范围内挖掘、搜集整理出一大批珍贵的文化遗产，全书分为传说（人物传说、风物传说）、故事（生活故事、革命故事）和笑话三个板块，该卷民间故事为打造容城的地域文化特色，加强文化名城建设，打开了一个传统文化的窗口。

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《今昔物语》是日本平安时代末期的民间传说故事集，旧称《宇治大纳言物语》，相传编者为宇治大纳言源隆国，共三十一卷，故事千余则。一至五卷为天竺（印度）部分，六至十卷为震旦（中国）部分，十一至三十一卷为本朝（日本）部分。内容包括佛教故事与世俗故事，前者系说明佛教信仰之功德，后者则叙述历史人物之逸事与孝子、烈妇等道德故事。此外，尚有文艺、爱情、生灵、怪物、狐狸、仙人、盗贼等各种传奇故事。每一则故事皆含有通俗处世教训之寓言。因每卷开头皆有今昔二字，故名《今昔物语》。　本书所译为本朝部分，上世纪五六十年代由北京编译社翻译，并经周作人花了两年时间校订。　《今昔物语》不仅是日本古典文学经典，也是世界文学瑰宝，是了解当时日本社会武士与庶民生活、思想的重要资料，并成为后世物语、说话等文学的创作典范，也是日本多位作家的创作素材宝库。《罗生门》《鼻子》《丛林中》《阴阳师》等诸多作品均取材于此书。

东方民间文学是东方文学的重要组成部分。绚丽多彩的东方民间文学和作家文学共同构成了东方文学的整体，而且古老的东方文学的传统特征主要见之于民间文学。东方各国有着取之不竭的民间文学遗产，而且世界史诗宝库中的活形态史诗主要流传在东方。因此，加强东方民间文学的研究无论对建构完整的东方文学体系还是对世界民间文学的研究都具有重要的学术意义。东方文学和比较文学研究在北京大学具有悠久的学术传统。 本书运用民间文学、民俗学和文学史理论初步梳理了东方各国民间文学的原典资料，分别阐述了东方几十个国家民间文学的原典资料，分别阐述了东方几十个国家民间文学的内容、形式及其发展的特点，清晰地勾勒出东方民间文学的全景，展现了东方各国国别民间文学的和它们之间的源流关系。

这本《20世纪50年代山东大学民间文学采风资料汇编》的原型是油印的三册《人民口头创作实习资料汇编》。1954年，关德栋教授（1920—2005）在山东大学中文系开设“人民口头创作”课程，并且围绕这门课程，分别于1955年和1956年带领学生前往山东省沂水县和淄博市进行民间文学采风。这两次采风以科学的民间文学田野作业方法为指导，搜集到大量珍贵的民间文学资料，编印为三册《人民口头创作实习资料汇编》。

本书在内容组织上注重引导学生掌握中华优秀传统文化的基本面，认识中华传统文化的涵义、特点、价值系统等，在总揽中华传统文化概貌的基础上，按照汉字、文学、建筑、戏曲、科技、教育、文化思想、民俗等主题进行了分类介绍，力求以优秀的中国传统文化传递人文精神与科学精神，帮助学生拓展视野、净化心灵、陶冶性情、丰厚涵养。本书在编写上强调理论结合实际，贴近生活，从每章的开始以现实的“文化视点”导入，到每章后面的“我的思维导图”思考训练，这样的编写安排目的就在于“以古人之规矩，开自己之生面”，以优秀传统文化的底蕴给今天的大学生以启发和引导。书中还结合已经建设两年多的四川省创新创业精品在线课程——“中国传统文化的传承与创意”的资源链接，在教与学的全面互动过程中增强课程的实践性和趣味性，引导学生以蕴含于传统文化的智慧哲理思考和化解学习、生活中遇到的问题，并鼓励学生在学习、实践、创新创业中体验、再现、再造中国文化之美。

福安是我国畲族人口很多、比例很高、分布很广、保留传统文化较丰厚的市（县）份。畲族歌言是传统文化中很有典型意义的构件。本书从流传乡村大量的歌言唱本中选取二十余万字歌言篇章汇集而成，从叙事、抒情、杂歌、巫歌中选取很有代表性的歌言。基本显示出歌言全貌，歌言汇集前延请我国畲族研究专家蓝炯熹对福安畲族歌言进行理论性分析与解读。本书包括了五个部分：1、叙事诗、歌故；2.小说歌；3.有缘歌；4.杂歌；5.巫歌。

“跳仙”是东部方言苗族的村落社会里面比较多见的原生民间信仰活动。本书的内容有三个：描述苗族“跳仙”事象及相关问题、《跳仙歌》整理注音翻译以及“语言学+文学”视角的研究。作者试图通过语言使用中的信息释读，发掘有关知识史、语言互动关系史的信息；通过对其文学形式与内容的观察分析，发现显示于其表和蕴藏于其里的意涵；通过对其仪轨的作用与含义的阐释，洞见其中的关系与逻辑。

本书是对瑶族布努支系婚俗古歌“都才都寅歌”进行译注出版。古歌唱述瑶族男青年都才都寅从人海求缘到与意中人终成眷属的爱情故事，将瑶族古老而丰富的婚俗文化娓娓道来，唱出了瑶族人民对美好生活的向往，古歌也反映了瑶族古代社会的生产生活概貌，折射出瑶族传统的恋爱观、婚姻观、家庭观，是瑶族口承文献中的一颗璀璨明珠。书中加载古歌演唱视频、古歌内容英译等，是一部学术性与实用性并重的中英双语富媒体出版物。

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