民间文学
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农村地名传说故事裘樟鑫,于能 编地名传说故事，既是民间传说故事，又是地名文化，还是非物质文化遗产的组成部分。旅游胜地的地名故事，还是旅游文化的重要组成部分。裘樟鑫和于能编写的《农村地名传说故事》编排体例、地名故事的分类是原创的，既对地名故事内在的逻辑关系进行了清晰梳理，《农村地名传说故事》又显现了地名故事的博大恢宏。 -
白石山传奇陈盅 著太行之首白石山，扑朔迷离真奇幻。雄狮猛虎生怪崖，云海佛光绕山巅。奇珍异宝光日月，云盘仙洞聚八仙。天飘祥云伴花雨，峰回十瀑绕崖涧。巍屹燕赵跃太行，奇峰异景天下扬。巅顶飘洒千年雨，遍山沧桑书炎黄。走出过门传世界，五湖四海翘首望。天生一座白石山，悠悠传奇余味长。 -
中华民间经典故事会·兴安岭怡安 著 怡安 编《中华民间经典故事会·兴安岭：地方传说》是民间知识读本。它告诉你，我们的先人是怎么理解宇宙的构造、人类的起源、万物生成的来历、入和人之间的相互关系。同时也把民间历史知识如数家珍地演述出来。这种叙说，虽然没有历史学家所表述得那么公允，但是却更明晰地体现了民众最朴实的评价。为人民做了好事的，就应该受到褒奖和称赞；为非作歹、迫害人民的，就应该受到讽刺和鞭挞。这些故事也许并非是真实发生的，但却在某种程度上反映了更高层次的“真实”。 -
中华民间经典故事会·窑神爷怡安 著 怡安 编过去时兴“讲古”，劳动的间歇、热闹的市集、“猫冬”的时候……在人们聚会的所有场合，都会说笑话、讲故事。千万不要小看这些在炕头、在村口讲述的故事，什么是好、什么是坏、什么是美、什么是丑、谁是好人、谁是恶人，说得一清二楚，以一种使人愉悦的形式对人们进行着道德教育，潜移默化中构建起大众共同的价值体系。《中华民间经典故事会·窑神爷：土特产传说》是民间知识读本。它告诉你，我们的先人是怎么理解宇宙的构造、人类的起源、万物生成的来历、入和人之间的相互关系。同时也把民间历史知识如数家珍地演述出来。这种叙说，虽然没有历史学家所表述得那么公允，但是却更明晰地体现了民众最朴实的评价。为人民做了好事的，就应该受到褒奖和称赞；为非作歹、迫害人民的，就应该受到讽刺和鞭挞。这些故事也许并非是真实发生的，但却在某种程度上反映了更高层次的“真实”。 -
壮族世传悲歌樊圣林，覃科霖，曾永丰 编《壮族世传悲歌：罗元年书欢（汉壮对照）》主要内容包括：孤独十句歌、兄弟应团结、有儿分来爱、家有孙叫公、盼你们掌坛等。 -
壮族世传悲歌樊圣林，覃科霖，曾永丰 编《壮族世传悲歌：老传歌（汉壮对照）》主要内容包括：在望长笋根、木开花散枝、莫让父烦恼、反吃亏受苦、我在第四滩、陪同伴踩杂草等。 -
壮族世传悲歌樊圣林，覃科霖，曾永丰 编《壮族世传悲歌：崔文岁（汉壮对照）》主要内容包括：山中遇仙女、开桌请宾客、炳坚造凶事、半路救丈夫、皇帝派兵打、仙女回天庭等。 -
壮族世传悲歌韦达，黄善华，李世政 编《壮族世传悲歌：十劝歌2（汉壮对照）》主要内容包括：教做事、尾歌等。 -
壮族世传悲歌樊圣林，覃科霖，曾永丰 编《壮族世传悲歌（薛刚反唐）（汉壮对照）》主要内容包括：朝中衰败官身败 薛刚酒醉杀太子、薛姣囚禁转脱身 全靠敬尤拿子押、薛刚清明去扫墓 则天得知派兵马、马登拼命救薛刚 鸾英丢夫跳出墙、薛刚遇难命险丢 薛玉隐情酒害命、江山有难因则天 卑鲁出战未曾赢等。 -
壮族世传悲歌樊圣林，覃科霖，曾永丰 编壮族古代民间歌谣包括许多诉苦歌（长工苦歌、媳妇苦歌、单身苦歌、叹苦歌、怨命歌）和悲歌。《壮族世传悲歌（毛洪）（汉壮对照）》是一种专门以控诉苦难、哀叹不幸、警示世人为基调的唱曲，这些唱曲都是用壮族方块字抄写，在当地已流传了上百年，民俗研究专家将其统称为壮族悲歌。
