《朋友一生一起走》或是从一开始就紧紧抓住读者的神经，继而移步换景、欲拒还迎，直至将“包袱”抖出，令人拍案叫绝：或是平铺直叙却暗藏玄机，请君入瓮，让人感慨万分……故事虽为文学创作，却像一面面镜子，将人类的爱、恨、情、仇，社会的美、丑、善、恶映射在读者面前，全方位地展现社会各色人物的生活状态及内心世界，而在闹热之后留给读者的，还有一个个令人警醒的哲学命题和人间至理。

孩子的心灵就像一片神奇的沃土，播下一种思想，就会收获一种行为；行为慢慢成为习惯，习惯渐渐养成性格，性格最终决定了命运。阅读虽不是孩子人生的起点，却能影响孩子人生的终点。《民间经典文化书系：中国经典传说》所选的传说，均是经久不衰的经典之作。这里的人物个性鲜明，极富情趣。有美丽善良的白素贞，有料事如神的包青天，有妙手回春的华佗，有技艺超群的鲁班……《民间经典文化书系：中国经典传说》里的传说个个都有非凡的魅力，有诉说凄美爱情的孟姜女哭长城，有醉人心脾的杜康造酒，有趣味横生的十二生肖排位战……与孩子一起阅读这千古传颂的传说，开启孩子的智慧人生。

本书为上海老弄堂游戏、童谣、风情录之三，选录20世纪50—80年代的童谣、游戏、风情录112条，配以充满海派文化气息的彩色插图，表现了这一时期人们的生活、学习、玩耍以及对未来美好憧憬的千姿百态，反映了近现代上海的都市生活，具有浓郁的历史沧桑感和强烈的生活逼真感，既满足中老年人的怀旧心理，同时也让青少年了解父辈的欢乐而不无苦涩的童年、少年、青年生活，缩短两代人之间的情感距离。

这些动物故事说的是动物，讲的其实是人。它是以动物为故事的主人公，赋予动物人的特点，并通过动物之间的关系，把动物人格化、拟人化，曲折地反映出人与人的社会关系和思想感情。通过一则则故事，赞美勤劳和诚实，歌颂正义和善良，甚至促使你培养一种良好的生活习惯。故事，是文学，又不仅仅是文学，它除了文学性还具有实用性，甚至成为人们生活中的一个部分，否则，在中国的民间，为什么要把故事比作“劝人方”呢？

为了保护和传承这些珍贵的文化资源，留住祖先的文化记忆，繁荣民族民间文化，中国民间文艺家协会决定在全国范围内以县为单位编辑出版《中国民间故事全书》。此举功在当代，利在千秋，体现了国家对民间文化工作的高度重视。在各级领导的重视下，在众多编纂人员的努力下，保定市25个县（市）、区紧跟中央部署，在上世纪80年代编纂的民间文学三套集成资料的基础上，又进一步普查、搜集、加工整理、充实提高，完成了《中国民间故事全书》保定市各县卷本的编辑出版任务。当前，在建设社会主义先进文化、构建“和谐保定”、“文化保定”的热潮中，此书的编辑出版，对繁荣发展保定市民间文化，保护非物质文化遗产，对加速保定市“文化大市”、“文化强市”的建设，必将发挥积极的促进作用。

谚语是民间流传的简练通俗、富于经验或哲理的智慧语句。，同时阅读揣摩三个不同文化背景生成的谚语，让人不时发出英雄所见略同之感慨。《英法汉谚语三百句》作者为加拿大通用电气公司（GE Multilin）的一名保护继电器测试工程师，在工作之余痴迷于语言学习，除熟练掌握英语和法语外，还学习过日语、德语和西班牙语，先后参加过国际演讲俱乐部（Toastmasters lnternational）多伦多区的“讲台”（The Podium）英语俱乐部和“圆环”（Le Cercle）法语俱乐部，并曾多次在演讲比赛中获奖。除向读者展示这些谚语外，作者还简单讲述了谚语的来源，同时用幽默的口吻道出自己的理解以及在国外生活中的应用实例。《英法汉谚语三百句》收集了三百组英、法、汉三语对照的谚语，按英文字母顺序排列而成。每组谚语配有一定数量的各语种的同义、近义或反义谚语或惯用语。《英法汉谚语三百句》的读者对象为英语、法语不同程度的学习者以及国外的中文学习者。当然最佳读者就是你——挑战英、法、汉三种语言的全能学习者！

苏美尔人属于一个非闪族、非印欧的民族，自公元前第四千纪开始到第三千纪末生活于南部巴比伦尼亚。他们发明了楔形文字，创建了世界上最早的城邦文明，其信仰和神话、文学影响了其后的近东宗教，包括犹太教、基督教和伊斯兰教。苏美尔神话是世界上最古老的有文字记载的神话。萨缪尔？诺亚？克拉莫尔穷其一生研究苏美尔文明，将分布于世界各地博物馆中的楔形文字泥板的零散内容整理出来并翻译成英语。本书是他整编的重要著作，较为全面地呈现了苏美尔泥板文献中保存下来的神话体系，中译本为国内首次出版

本书属于“罗马神话故事（名画全彩版）”系列。《巴克科斯》的内容包括忒拜复仇、印度战争、收复喀泰戎山、堤丰之战、亚马孙之战、阿耳戈斯之战以及巨人之战等酒神的战争，其中大部分篇幅，是用来描述酒神的印度战争。酒神的印度战争是《狄俄倪西亚卡》的中心主题，占这部史诗第十三卷至第四十八卷的主要篇幅，具有十分重要的意义。四十八卷《狄俄倪西亚卡》是现存最长的希腊史诗之一，仅次于荷马的《伊利亚特》、《奥德赛》，内容约占所有酒神故事的一半以上，且卷卷故事详尽生动，堪与奥维德的《变形记》媲美。

《土楼旧事》是一个老人对土楼旧事的深情回忆，这是一本关于家乡的乡土读物。《土楼旧事》是一个一辈子生活于土楼的老人对土楼的叙述与讲解，所以张羡尧完全不需要“精雕细琢，故布疑阵，故作惊人之笔”（别林斯基语），他就像拉家常一样，娓娓而谈，有一说一，从村子的由来到土楼的落成，从先人的轶闻传说到祖辈们的艰苦创业，从民俗风情到方言俚语，他都了如指掌，信手拈来，自成一说。一座庞大壮阔的土楼是如何平地拔起，一层一层往上建造的；为什么要建造圆楼，如何开地基砌石脚等等。因为作者本人曾是四乡八里远近闻名的木匠，参与建造过不少土楼，所以他文章的最后一辑为我们提供了建造土楼的具体流程，便是真确的第一线的经验之谈，这无疑是很宝贵的资料。

朝鲜民间文学作为朝鲜劳动人民的语言艺术结晶，是古老而富有生命力的文学。朝鲜文字创制较晚，在漫长的历史进程中，用艰深的汉文书写的作家文学离普通大众遥不可及，他们所真正享有的只有民间文学。也因此，朝鲜民间文学的内容十分丰富，包括神话、民间传说、民间故事、民间歌谣、民间戏剧、民间说唱、民间谚语和谜语等多种体裁、形式。直到今天，口头传统在朝鲜半岛依然保持着旺盛的生命力，活形态民间文学受到了政府的立法保护和资金援助。民谣《阿里郎》不仅在朝鲜半岛广为传唱，而且早已随着朝鲜的阿里郎大型团体操表演蜚声海内外，成为朝鲜和韩国一张不可多得的文化名片。板索里说唱更是于2003年入选联合国教科文组织的“人类口头和非物质文化遗产代表作名录”，并频频登陆世界各地舞台，向人们展示着朝鲜民族传统文化的魅力。《朝鲜民间文学》将综合展示朝鲜民间文学的各种口头传统，体现朝鲜民间传承艺术的多样性。希望通过《朝鲜民间文学》的介绍，能使读者加深对朝鲜民族文化的认识和了解，进而喜爱上丰富多彩的朝鲜民族文化。