刘忠生从20世纪70年代开始搜集整理民间故事，40多年来，共搜集整理民间故事3 000余篇，其中徽钦二帝的故事在全国少之又少。该书第一部分中“徽宗语”“徽宗谜”“徽宗舞”等颇具神秘色彩及历史地方特色的故事描绘了当时的诗词、饮食文化等；第二部分百余篇乾隆时期的故事，记述了清祖发祥、龙兴之地的传说、传奇，将传说与历史进行有机结合；第三部分故事记述了地方特色、英雄人物等。《依兰民间故事》趣闻特色颇浓，可读性极强。

本书以对各类民间文学体裁优秀作品的赏析及培养学生从事民间文学活动的某些实际能力为重点；充实了近几年民间文艺学发展的新成就，尽可能多地联系我国民间文学事业发展的实际；论述力求简明，并附录有关阅读练习材料，以方便自学。

本书以襄阳民间传说为研究对象，收录了襄阳历史人物传说，山水名胜传说，文化习俗传说，动植物传说，并概括出其中的文化价值与审美价值，也展现了襄阳作为历史文化名城所具有的独特的人文风貌与地域特征，珂供相关研究者参考。本书以襄阳民间传说为研究对象，收录了襄阳历史人物传说，山水名胜传说，文化习俗传说，动植物传说，并概括出其中的文化价值与审美价值，也展现了襄阳作为历史文化名城所具有的独特的人文风貌与地域特征，珂供相关研究者参考。

笔者于20世纪80年代开始，因着力探寻中国民间文学的民族文化特色而涉足道教文化，写出的第一篇文章是《道教与中国民间故事传说》，刊于《思想战线》1983年第2期，随后还应邀在武当山紫霄宫召开的全国宗教音乐学术研讨会上作过这方面的学术报告。后来湖北省武汉市的一批学界同仁组成湖北省道教学术研究会，不断交流切磋，使这项研究得以持续至今。我仍以民间口头文学作为自己的基点，把它和中国道教信仰联系起来寻幽探奇，不断有所发现，这些文章承《人民日报》《文史知识》《中国道教》《中国文化研究》及台湾学刊揭载，引起的热烈反响，使自己常出意外。后来便撰写成《道教与中国民间文学》一书，于1991年由台湾邱镇京教授主持的文津出版社印制成繁体字版向海内外发行。此次增订，分为上下两编，上编即1991年在台湾印制的《道教与中国民间文学》，除吸取海外学者谭达先博士的批评意见，增写《道教和谚语》一章之外，其他内容只作局部修订，特别是保持了原书的理论阐述和作品附录相融合的体例，便于虚实互补、雅俗共赏。下编则选取了笔者对相关课题（如张天师、张三丰等）进行追踪考察、持续探究的10篇文章，它们所探讨的内容可能更专门、更深入一些，这样也就和上编有互相承接和补充的意义了。

这本《20世纪50年代山东大学民间文学采风资料汇编》的原型是油印的三册《人民口头创作实习资料汇编》。1954年，关德栋教授（1920—2005）在山东大学中文系开设“人民口头创作”课程，并且围绕这门课程，分别于1955年和1956年带领学生前往山东省沂水县和淄博市进行民间文学采风。这两次采风以科学的民间文学田野作业方法为指导，搜集到大量珍贵的民间文学资料，编印为三册《人民口头创作实习资料汇编》。

辣椒在遵义种植历史悠久，400年前，辣椒进入遵义，从此与这片土地结缘，得到世世代代遵义农民的珍视和喜爱，得到历届党委、政府的重视扶持。遵义辣椒不仅是全国十大名椒之一，受国家农产品地理标志登记保护，也形成有特色的辣椒文化。《一往情深遵义辣：红军长征与遵义辣椒的故事》由遵义市政协与中共遵义市委党史研究室组稿，搜集、整理了70余篇民间故事，生动细腻地讲述了遵义辣椒种植的历史、辣椒美食的制作以及长征途中红军战士与辣椒的感人故事。《一往情深遵义辣：红军长征与遵义辣椒的故事》的出版，对于当地做大做强辣椒产业，助推脱贫攻坚，实现乡村振兴，具有重要的现实意义。

乌尔都语民间故事集系列的第二种。《哈狄姆·塔伊的故事》又叫做《聚会的点缀》，主题思想明确，即通过哈狄姆·塔伊的故事告诉人们，为别人做好事、为别人忍受痛苦、做善良和诚实的人，总归能得到好报，做坏事会自食其果。从艺术上看，作家采用连环穿插式的方法，增加了故事的可读性。

本书是一部反映20世纪60年代至80年代山东农民践行孝义的长篇小说。全书以伤残军人汪玉山患癌及其治疗过程为叙事线索，围绕汪玉山在患癌期间与五个子女及子女之间的感情纠葛和利益冲突展开，通过栩栩如生的环境描写、形象生动的人物刻画和心理描述，成功塑造了以汪金颂为代表的新一代农民朴实、重孝、重义的形象，同时将中国东部沿海农民的精神风貌、生活状态及农村的民风民俗展现得淋漓尽致。

暂缺简介...

福安是我国畲族人口很多、比例很高、分布很广、保留传统文化较丰厚的市（县）份。畲族歌言是传统文化中很有典型意义的构件。本书从流传乡村大量的歌言唱本中选取二十余万字歌言篇章汇集而成，从叙事、抒情、杂歌、巫歌中选取很有代表性的歌言。基本显示出歌言全貌，歌言汇集前延请我国畲族研究专家蓝炯熹对福安畲族歌言进行理论性分析与解读。本书包括了五个部分：1、叙事诗、歌故；2.小说歌；3.有缘歌；4.杂歌；5.巫歌。