书籍详情
遗书(第二卷)
作者:让.梅叶
出版社:商务印书馆
出版时间:1960-01-01
ISBN:9787100020138
定价:¥25.00
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内容简介
《汉译世界学术名著丛书:遗书(第二卷)》是法国十八世纪空想社会主义者和战斗的无神论者让·梅叶神甫的传世之作。梅叶在他的《遗书》中通过他亲眼目睹的封建社会的残酷现实,并利用《圣经》中许多自相矛盾的地方,淋漓尽致地揭露了一切神灵都是一小撮狡猾之徒捏造出来的,同时还深刻地指出教会和王权互相勾结,狼狈为奸,目的在于剥削农民并从精神上麻痹和恐吓他们,使他们不敢起来反抗。《遗书》在反对封建迷信和封建剥削制度方面,曾经起过重大作用。
作者简介
暂缺《遗书(第二卷)》作者简介
目录
三〇、[由基督教教义和道德中的谬误而得出的关于基督教的虚伪性的]第五个论据
三一、[第一种谬误:基督教关于造物主的教义]
三二、[第二种谬误:关于神的体现的教义]
三三、[耶稣基督是什么东西]
三四、[他的传道和教训]
三五、[基督教最初不过是低劣可鄙的宗教狂热病的产物]
三六、[基督教的第三种谬误:在圣餐礼中崇拜面团制的神]
三七、[崇拜面团制的神和崇拜木、石、金、银制的神的比较]
三八、[崇拜面团制的神为各种偶像崇拜开辟了广阔的道路]
三九、[第四种谬误:关于创世和原罪的教义]
四〇、[第五种谬误:关于上帝对人类的原罪的愤怒以及对人类的惩罚的教义]
四一、[基督教道德的三个主要谬误]
四二、[根据基督教为贵族的不法行为、暴政和压迫作辩护并加以神圣化而得出的关于基督教的虚伪性的]第六个论据
四三、第一种祸害是:[令人痛恨的人类的不平等现象]
四四、[贵族的起源]
四五、第二种祸害是:[为只会掠夺和压迫别人的寄生虫的存在辩护]
四六、[为大批无用的教士和闲逸的僧侣的存在辩护]
四七、U为宣誓过贫穷生活的僧侣的财富辩护]
四八、[为大批可以从事正当劳动的乞食僧侣的存在辩护]
四九、第三种祸害是:[一些人将土地资源吞为私有而不归公有,从而产生许多不幸和灾难]
五〇、第四种祸害是:亡不同家族间不平等的不公正现象]
五一、第五种祸害是:[不能解除的婚姻]
五二、[如果人类共享生活资料,对人类将是多大的幸福]
五三、[忘却早期基督徒共同生活的原则]
五四、第六种祸害是:[国王的残暴统治]
五五、[法国国王的残暴,人民处境的不幸]
五六、捐税的产生和增长
五七、“1694年欧洲之福”,正论法国历代国王的残暴统治]
五八、[不应授与国王以任意设税之权]
……
七五、[基督徒所希望的天福只是想象的幸福]
俄译者注释
三一、[第一种谬误:基督教关于造物主的教义]
三二、[第二种谬误:关于神的体现的教义]
三三、[耶稣基督是什么东西]
三四、[他的传道和教训]
三五、[基督教最初不过是低劣可鄙的宗教狂热病的产物]
三六、[基督教的第三种谬误:在圣餐礼中崇拜面团制的神]
三七、[崇拜面团制的神和崇拜木、石、金、银制的神的比较]
三八、[崇拜面团制的神为各种偶像崇拜开辟了广阔的道路]
三九、[第四种谬误:关于创世和原罪的教义]
四〇、[第五种谬误:关于上帝对人类的原罪的愤怒以及对人类的惩罚的教义]
四一、[基督教道德的三个主要谬误]
四二、[根据基督教为贵族的不法行为、暴政和压迫作辩护并加以神圣化而得出的关于基督教的虚伪性的]第六个论据
四三、第一种祸害是:[令人痛恨的人类的不平等现象]
四四、[贵族的起源]
四五、第二种祸害是:[为只会掠夺和压迫别人的寄生虫的存在辩护]
四六、[为大批无用的教士和闲逸的僧侣的存在辩护]
四七、U为宣誓过贫穷生活的僧侣的财富辩护]
四八、[为大批可以从事正当劳动的乞食僧侣的存在辩护]
四九、第三种祸害是:[一些人将土地资源吞为私有而不归公有,从而产生许多不幸和灾难]
五〇、第四种祸害是:亡不同家族间不平等的不公正现象]
五一、第五种祸害是:[不能解除的婚姻]
五二、[如果人类共享生活资料,对人类将是多大的幸福]
五三、[忘却早期基督徒共同生活的原则]
五四、第六种祸害是:[国王的残暴统治]
五五、[法国国王的残暴,人民处境的不幸]
五六、捐税的产生和增长
五七、“1694年欧洲之福”,正论法国历代国王的残暴统治]
五八、[不应授与国王以任意设税之权]
……
七五、[基督徒所希望的天福只是想象的幸福]
俄译者注释
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