本刊所设的栏目广泛涉及戏曲研究的多元领域，刊登戏曲理论、戏曲批评、戏曲遗产研究、深度访谈、戏曲史研究、戏曲文化研究、地方戏研究、比较戏剧、表导演艺术、戏曲音乐、文献考证、少数民族戏剧及各类专题研究。

通渭小曲戏是流行在甘肃省通渭县境内的一种曲牌体民间戏曲。其历史源远流长，是隋唐燕宋，南北俗曲明清时调的传存和发展。在当地长期流传过程中，因“错用乡语”而“音随地改”，形成鲜明的地方特色，成为通渭县具代表性的民间艺术之一。通渭小曲戏演唱取用通渭方言，曲调娴雅，唱词浅显易懂，故事情节简单，充满乡土气息，在当地有广泛的群众基础。不仅年关节庆演唱小曲戏已成俗例，平时饭后茶余，知音艺友相聚一起弹唱自娱，处处可见可闻，不绝如缕。其演唱形式可分为两种：一种是清曲清唱，自唱自奏，自娱自乐；一种是戏曲表演，依据角色，化妆表演，说事唱情。曲调有喜、怒、哀、乐、忧、思之分，角色有生、丑、净、旦之别。“庄庄兴小曲，社社有小曲，人人唱小曲，四季乐小曲”是通渭人对小曲戏情有独钟的真实写照。2011年5月，通渭小曲戏被国务院列入第三批国家非物质文化遗产名录。为了进一步保护和传承国家非物质文化遗产通渭小曲戏，以群众喜闻乐见的艺术形式宣传党的政策，丰富群众文化生活；同时，从青少年抓起，开展通渭小曲戏进校园、进机关、进企业活动，不断增强全社会的传承保护意识，县文化馆将近几年来曲艺艺人新刨编的通渭小曲戏中、小型剧目12本加以整理，并配以曲调曲谱，正式出版。

豫南的光山花鼓戏，由当地民歌小调和花会舞蹈逐步孕育而成，它融合了民间小调、山歌、歌舞、小戏以及楚剧、黄梅戏的唱腔，还吸收了汉剧、曲剧的艺术特长，形成了独具一格的艺术魅力，是板腔体和曲牌体结合的剧种。《光山花鼓戏》通过对光山花鼓戏历史的追溯、剧目剧本的挖掘介绍、音乐资料的收集回顾，还有光山花鼓戏舞台美术、表演示例、戏班及剧团机构的演变、演出场所的变迁，以及花鼓戏演员的传承、存在于台前台后的班规习俗、轶闻传说等等方面的再现，对光山花鼓戏做了一个概览和脉络梳理。

河南是戏曲大省，除了豫剧、曲剧、越调等三大地方戏曲剧种之外，还存在着为数众多的小剧种，我们一般称之为“稀有剧种”，如大平调、大弦戏、怀梆、宛梆、四平调等。《柳子戏》不仅从剧目、音乐、表演、舞台美术等方面对柳子戏的艺术层面进行了详尽的搜集、整理和记录，而且从文化层面对柳子戏的保护和传承提供了丰富的文化基础，为柳子戏的保护和有效传承奠定了扎实的基础。

河南是戏曲大省，除了豫剧、曲剧、越调等三大地方戏曲剧种之外，还存在着为数众多的小剧种，我们一般称之为“稀有剧种”，如大平调、大弦戏、怀梆、宛梆、四平调等。《四平调》不仅从剧目、音乐、表演、舞台美术等方面对四平调的艺术层面进行了详尽的搜集、整理和记录，而且从文化层面对四平调的保护和传承提供了丰富的文化基础，为四平调的保护和有效传承奠定了扎实的基础。

河南是戏曲大省，除了豫剧、曲剧、越调等三大地方戏曲剧种之外，还存在着为数众多的小剧种，我们一般称之为“稀有剧种”，如大平调、大弦戏、怀梆、宛梆、四平调等。《河阳花鼓戏》不仅从剧目、音乐、表演、舞台美术等方面对花鼓戏的艺术层面进行了详尽的搜集、整理和记录，而且从文化层面对花鼓戏的保护和传承提供了丰富的文化基础，为花鼓戏的保护和有效传承奠定了扎实的基础。

河南是戏曲大省，除了豫剧、曲剧、越调等三大地方戏曲剧种之外，还存在着为数众多的小剧种，我们一般称之为“稀有剧种”，如大平调、大弦戏、怀梆、宛梆、四平调等。《汉剧》不仅从剧目、音乐、表演、舞台美术等方面对汉剧的艺术层面进行了详尽的搜集、整理和记录，而且从文化层面对汉剧的保护和传承提供了丰富的文化基础，为汉剧的保护和有效传承奠定了扎实的基础。

《灵宝皮影戏》是对河南省稀有剧种之一的皮影戏的历史沿革、发展流变、代表剧目以及传承人的介绍与研究，有一定的史料价值与文献价值。《灵宝皮影戏》的出版，可以保护和传承好灵宝道情皮影戏这一中华文化瑰宝，可以使我们很好地了解和研究民俗文化、道教文化及其艺术，可以*好地了解和研究我国戏曲艺术与皮影艺术的演化史，可以使我们通过这种艺术形式进一步丰富人民群众的精神文化生活，开展国内外文化交流，促进文化的大发展大繁荣。

赵树理是我国现当代作家、人民艺术家，“山药蛋派”的开创者。前人对他的研究很多主要集中于其小说方面的成就。但他其实还是一名剧作家。《赵树理戏剧集》主要集合了赵树理的戏剧经典之作若干，以助读者深层次地了解赵树理作品的艺术特色和价值。

本书是青年编剧王雨哲个人作品的首部结集，全书共收录《车站》《从高山到高高的山》《天桥》《童年情景》《隆福寺》《我爱回忆那没有遮掩的岁月》《降B调独奏》《绿精灵》共8个剧本。其中，《隆福寺》被著名导演林兆华亲自执导，搬上舞台。其他剧本也在不同影响力的戏剧节、剧场院上演。