北京大学创建世界一流大学计划经费资助。本书对这位墨西哥诗人、翻译家、诺贝尔文学奖获得者的诗歌艺术进行研究，从诗人的诗学体系出发，探讨其诗歌理论体系中的诗歌语言、诗歌意象及技巧等要素。

伍子胥过江言一回伍子胥赴会在临潼，洁白的齿数得清。斗宝台前显大名。眉毛生得分八字，山前生擒赖皮豹，相衬着两只秋波横。岭后鞭打柳展熊。鼻如那悬胆花儿一般样，台前举鼎诸王惧，好似那玉簪棒儿悬在空。剑锉一棵树梧桐。十指尖尖如春笋，文队里溪文章好，手上戒指海棠花的形。武队小将叫于英。洁白手腕娇又嫩，时来挂过明辅印，杨柳身腰细而轻。运去怀抱太子过江东。上身穿的石榴红的大红袄，子胥打马往前走，水仙花的罗裙系在腰中。有一条沙江将路横。裤腿蛇皮好花带，英雄马上说不好，小小金莲步步新。此事有些了不成。窄窄绣鞋刚三寸，前有沙江阻去路，上扎菊花玉美人。后有汝南贼兵赶得凶。子胥看罢浣纱女，子胥正在为难处，用枪一指叫一声。猛抬头瞧见江边站着个女花容。我问你哪面水深流去慢，只见她上身穿红下挂素，哪边水浅过江东。浑身砌就百草花名。浣纱女正在江旁来挑水，只见她向日串花巧挽云髻，忽听后面有人声。上扎一根棉花二扛京红绳。浣纺女回过首来转过面，桂花油头滑又亮，打量马上将英雄。耳坠一双好香铃。只见他连人和马无二色，芙蓉粉面樱桃口，雪练银装一般同。看他本系忠良将，你本是未出闺中一幼女，浑身砌就花儿名。因何知江边吉共凶。只见他芍药花银盔头上戴，若说真话恕过你，珠花滚滚素白缨。不说实话教你归阴城。白莲花打就一副银铠甲，浣纱女听了这句话，周围钉星星花的白玉丁。连把那疑心的将军叫几声。串枝花丝你拧密股，我父本是取鱼汉，金簪子上绣飞龙。我兄江边把船撑。护心宝镜明如月，小奴我常来送饭，飞虎堆累万年青。因此才知道江边吉共凶。翠巧花蓝田玉带腰中挂，子胥听了这句话，茉莉花袢带团担花的弓。连把姑娘称几声。串草花壶中密插松针箭，后面贼兵来追赶，栀子花钢鞭鞍上横。休言末将过江东。吞口兽面仙人掌，若说末将把江过，蒺藜花飞抓絮红绒。万古千秋留骂名。绣球花流星拴马后，死我子胥如蒿草，蒲葵花剑鞘内盛。可惜三岁幼楚龙。墨菊花战靴斜挑葵花镫，子胥拍马把江过，梨花战杆手中擎。江旁抛下女花容。好一匹穿山跳涧的玉兰马，手指家中把娘叫，马项下九种花的紫金铃。连把那生儿亲娘道几声。只见他抱一人犹如亲生子，人家养儿须防老，顶门以上闪真龙。哪似你竹篮打水一场空。浣纱女看罢这大将，后面贼兵来追赶，连把将军尊一声。可叫我鞋弓袜小怎应承。上边水深流去慢，我若说将军把江过，下边水浅过江东。万古千秋留骂名。子胥听得这句话，若不说将军把江过，用枪一指问一声。贼子至此岂能容。罢罢罢常言名在人不在，大殿盖的三滴水，有人无名总是空。后殿盖的一窝风。将把那水仙花的罗裙蒙了芙蓉面，当中无有别的塑，塑上三岁幼主龙。秦椒花金莲朵朵落江中。左边塑上浣纱女，子胥出马回首看，右边塑上老神龙。江边不见女俊英。下边塑我子胥将，子胥马上把头点，我情愿端茶捧水当奴童。就知女子有隐情。大船和他要祭礼，绿水滔滔翻波浪，小船和他要祭牲。露出女死尸的形。猪羊祭礼祭不到，子胥马上暗喝彩，管叫他船至江中起大风。好一个节烈女花容。子胥封罢浣纱女，我家也有贤良女，摇鞭打马过江东。比不上这样女子忠义情。说至此处算小段，幼主回朝登大位，这便是伍子胥过江捎带花名。好将这浣纱姑娘吊孤魂。（原奉天东都石印局版）在江旁盖上一座江神庙，伍子胥前来塑神容。……

所谓古典，也就是古代和典范的意思。20世纪以前划为古代，可为大家所接受，被选的剧作是否个个都是经典性的，恐怕就有争议。好在我们不是在写世界戏剧性和戏剧评论，只是集个别选本，个别剧作是否经典，想来无关大局。 所选的悲剧和喜剧，个个都是艺术瑰宝。把这些戏剧艺术的精品改编成小说故事，在艺术上大概只能有减无增。我们的改编类似一种通俗化，目的是让这些古典艺术精品易于阅读，易于理解，普及到群众中去。因此我们的改编努力在两个层次上追求，一是不走样，二是不走神。所谓不走样，就是力求保持戏剧冲突、人物性格、故事情节的原貌，对此只作删减不作改变；所谓不走神，就是努力把握原著艺术上的精神风貌，如《普罗米修斯》剧中的壮烈崇高，《凡尼亚舅舅》中的郁闷氛围，《安德洛玛刻》中的心理变化。依样画葫芦易，形神兼备难。由对话的戏剧改变为叙述的故事，这种艺术形式上的转换，要不走样不走神，实非我们这批凡辈手笔所能。这是一种奢望，求其上而得其中，就算大功告成，求之不得而遂成东施效颦，也算是一种有目标的追求。在我们改编的一些故事中，对话多于叙述，在对话和叙述中还保持原著翻译的文风，这都是在“不走样”、“不走神”的原则下缩手缩脚的结果。当然也有其难处，因为一些剧中广泛流传的名言妙语，即使翻译气十足或不合叙述方式的笔调，凡辈们也只得俯首实录而不敢妄加移改。这是改者的无大手笔、无大作为，也是对原著的尊重，对读者的尊重。

本书内容：吕：没办法，有人爱干净？尹：又怎么了？尹：都过来，今天是我生日，大姐请客。尹：谁来的信啊？吕：同学。尹：让我看看1吕：不给嘛——尹：哪儿那么神秘啊杨：真的吗？尹：丽丽，这回你就是因为没上选修课，少了几分，没关系的。……

托芙·扬松创作的木民谷系列故事向读者展示了一个充满真诚、善良和美的新奇世界。她作品中那些鲜活可爱的木民矮子精住在森林里，样子像直立的微型小河马，胖胖的，很羞涩，热爱阳光。他们同自己生活的森林环境形成了一个统一和谐的世界。扬松笔下的这些故事现在已拍成了卡通片在世界各地上映，因此木民矮子精在世界各国也成了孩子们耳熟能详的角色。

木民爸爸在遇见木民妈妈建立家庭以前，过着一种冒险的生活，种种奇遇层出不穷。不过，他的故事直到现在才透露出来。现在，木民爸爸得了很重的感冒，正好趁这个机会回忆一下他年轻时候付出的努力，思考一下使他成为著名木民的种种经历。木民爸爸把他的回忆录一章又一章地读给小木民矮子精、小吸吸和小嗅嗅听，使他们知道他的欢乐和他的苦难以及他与大快活和老糊涂（小嗅嗅的爸爸和小吸吸的爸爸）的重要会面。敏勃尔（那个厉害角色小咪咪的妈妈）和许多令人人难忘的人物（特别是布勃尔爱德华）也在这里提到了。

99特惠书购买需知：为满足99网上书城真正爱书人的需要，实际让利于会员，特选择一批库存书以进价（或低于进价）进行销售。此次参加活动的图书均会在书名上注以“特惠书”标记，因部分图书入库时间较长，品相上有可能出现以下四点状况，但绝不影响正常阅读及收藏：1、封面封底略有轻微磨损2、书脊及书页侧边略有灰痕3、内页纸张轻微泛黄4、部分图书加盖有出版社或“特价”印章此次特价书如无内容错印问题，售出后均不退换，请爱书的会员谨慎购买。

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本书是根据历史人物额敏和卓的有关史料及民间传说创作的。故事从额敏牺牲个人爱情，为本部落争夺伯克（地方官）开始，继而描写他从准噶尔汗走卒于手中夺取了丝路重镇鲁克沁。西征清军缺粮，包苏文和买买提动员额敏慰问清军，额敏犹豫不决。阿济斯派人化装成清军抢劫了维吾尔人粮食，额敏逐去清军营账夺粮，与当年救了他的清军都统魁福相遇，双方释疑。额敏慰问清军。准噶尔进攻鲁克沁。包苏文、买买提劝说额敏将鲁克沁献给清军。额敏等人不同意并撤了买买提兵权，使鲁克沁失守。额敏想凭自己的力量夺回鲁克沁，但进攻失利。额敏终在清军的帮助下，夺回鲁克沁，并将鲁克沁献给清军，实现他人生的重大转折。作品描写了额敏从一个普通的维吾青年成长为吐鲁番郡王的心路历程，同时还描叙了额敏和几个维、汉女性哀婉动人的情感纠葛。人物关系复杂紧密，矛盾冲突激烈，情节曲折、跌宕起伏，且具西域风土人情，富有浓郁的民族韵味，有较强的艺术感染力。