《对话》历经百期过后，有太多的先锋理念、太多的前沿价值、太多的坚定立场需要我们去整理、积演淀，使之眉目清晰地呈现给关注它的每一个目光。为此，《对话》栏目组向参与过《对话》的全球嘉宾发出了10道开放式问题，展开了以“影响未来若干年最有价值的理念”为主题的问卷调查，希望通过这些问卷，来了解这些含金量经较主的头脑正在思考什么。这99份答卷分别来自市场前沿的企业家、经济学家、政府官员，文化人士，这无疑是《对话》节目在思想观念上最有价值、最有分量的一次延伸，我们把它献给最具事业感、最具国际视野、最具个性的新主流人群！本书不是《对话》节目自身的一个简单总结，而是给所有希望自我进步的人的一份弥足珍贵的礼物。三条清晰的线索：人才、探索、视野指引着阅读者。“人才”是红色的，它激情四溢，心潮澎湃，跃跃欲试；“探索”是棕色的，它有痛有乐，但更多的是在路上的思考与反思；“视野”是蓝色的，就像著名未来学家托夫勒所描述的，“它象征着很多积极的事情……我们要用行动创造未来。”阅读本书的过程，是一个自我发现、自我提升的过程，是分享他人经验、勇气和激情的过程。我们可以在这里发现自己的素质缺陷，体会人生爬坡所需要的毅力和智慧，并试着为自己设计尽可能伟大的远景。未来从这里开始……

本书根据清代野史记载而作。清末工部督办官邱福顺偶然发现大内银库兵盗银秘密，后被户部郎中桂大人与银库庞总管全谋，派随从孙七等人杀人灭口，反诬邱贪赃枉法，一桩谜案由此酿成。邱福顺未满周岁之子邱虎子侥幸被老郎中齐达仁救下并收养，改名仇隐。齐达仁教其学得一手岐黄绝技和一身高超武功。二十年后，仇隐潜入京城，决心凭父亲留下的一枚带血的银锭，探察库兵盗银的秘密。仇隐以治病为由打入当朝银库总管荣大人（孙七）府中，在如入迷宫的险恶环境里识云辨雾，斗智斗勇，用郎中的特殊身份和心理攻势诱惑、震慑狐狸般的对手荣大人，利用他身边诸多人物的恩怨矛盾，陷其于焦虑担心、仇怨、阴谋和长期的心理煎熬之中。年轻的郎中仇隐识破陷阱，挡住诱惑，化解杀机，并摈弃俗念，接受了真挚的爱情。最后正义终于战胜邪恶，仇隐借助各种力量，未费一刀一枪杀死仇人，将一桩惊世骇俗、极尽丑恶的大内银库官员与库兵长期勾结盗银的秘密大白于天下。本书前言《银鼠》剧是严肃的影视娱乐片和文学作品，它以真实的事件为依据，为观众和读者讲述了一个血与泪、智与谋、人与鬼、正与邪激烈较量的复仇故事。它的主题是反腐反贪，是我们今天提倡的主旋律。但它的反腐反贪颇为别致出新。它的新在于选取了一个矛盾错综交织、令人疑窦丛生的悬念角度；还在于它详细剖析了一个深埋宫廷、罪恶累累的大贪官心理虚弱直至崩溃的必然轨迹，立体塑造了一个隐忍家仇、睿智过人、有勇有谋的年轻郎中巧妙复仇的真实形象；更在于它以正义正气巨大无形的威慑力量自始至终震撼着邪恶好丑的魂窍，让他们怀揣罪恶活在世上，但却永无安宁之日。从而揭示了天地间的净净真理：善恶终有报，伸手必被捉！中外如此，古今如此。……特色及评论文章节选

百姓，一个平实而亲切的称谓，活跃行走在《百姓故事》中的不是政界才俊、商界名流、文体明星，而是“熟悉的陌生人”。熟悉，是因为他们是生活在我们身边的赵钱孙李张三李四，他们的喜、他们的忧、他们说的话、他们做的事，都是我们熟悉并且曾经或正在感受过的。他们没有惊天动地的伟业，没有彪炳史册的事迹。他们不是舞台聚光灯下的主角，但他们是社会的主人，他们不是历史的显赫人物，但他们是历史的推动者。因此，我们要让这些寻常百姓成为节目的主人公，《百姓故事》是一部小人物书写的影像历史。

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故事发生在20世纪60年代初期。二十多年来，女主人公迪萨在英国过着平静的生活，她和好友安东尼共同经营了一家乡村饭店。当得知自己的生命快到尽头的时候，她决定回到阔别几十年的家乡：冰岛。然而，越往北走，那些她想忘却的事情却件件涌上心头：与母亲不和，未婚夫被德国纳粹杀死。为了忘却战争给她带来的伤痛，她在一冰岛富豪人家作厨师。然而，那里却隐藏了性暴力和政治暴力。最具讽刺意味的是，她为一名德国崇拜者生下了孩子……这次回家，对迪萨来说，实际上是一次感情之旅。这是她生平第一次敢于真正直面自己的过去，也是她第一次试图寻找一个解决的办法。作者以一名女性的口吻，采用了意识流的某些表现手法，将现在与过去不断地交织，为我们展现了一位女性丰富的内心世界。

《虚戈集》是作者长期探讨中外戏剧文化交流和本质的论文结集。该书分为“月亮文化与太阳文化”、“中国戏剧文化研究”、“澳门文化特征”三编。全书重点是关于中外戏剧美学的比较研究，以及对中国戏剧的本质特点的研究。作者的论述涵盖面广，古今中外都包括其中，同时能跳出传统的审美框架，不少论题立法新颖，见解独到。

从20世纪80年代起，戏剧改革的呼声已一浪高过一浪。戏剧家们怀着强烈的历史使命感和责任感，极力要把日见离散的观众唤回剧场。于是，一大批富有改革精神的中青年编、导、音、美崭露头角，一批既精通艺术又擅长经营的文化精英应运而生。古老的传统重新被审视。有些戏剧家从戏曲发展的源头出发追根溯源，对如何振兴当代戏曲开出各种“民间药方”、“宫廷秘方”；有的戏剧新锐更是博采全球信息，作深度文化思考，对戏剧的未来绘出各种前景蓝图，标出各种创新路标。大家都在探索中思考，思考中探索。思考的焦点是：当代戏剧，特别是古老的戏曲怎样与时俱进？是“移步不换形”还是“移步又换形”？是保留传统还是“颠覆”传统？创作与运作，制作与炒作，以及戏剧团体的体制，艺术经营的机制等等，围绕戏剧运动的一系列新课题摆在了戏剧人面前。艺术探索的丰富实践和市场竞争的严峻形势，都渴盼着理论的观照。如何正确理解继承和创新？如何在博采众长的艺术改革中不至丢失戏剧本体？何为戏剧本体？本体要不要发展？怎么发展？李渔的“立主脑，删枝蔓”的理论有点不够用了。我们需要有更多的当代剧作家、理论家、导演、戏剧音乐家、美术家、表演艺术家、戏剧活动家、经营家共同来研究和探讨。舍此，我们就很难实现新世纪浙江戏剧的进一步繁荣。鉴于这样的考虑，省文联领导和省戏剧家协会决定将《浙江当代剧作家丛书》改为《浙江当代戏剧家丛书》，希望在更广阔的层面上，记录戏剧创作和研究的多种成果。