戏剧与戏曲
-
中国戏曲文学史谢柏梁 编《中国戏曲文学史(古代近代卷)》主编为中国戏曲学院戏文系主任谢柏梁教授,编写团队为戏曲学院一线骨干教师。全书以通论的方式,全面系统地叙述了中国古代戏曲剧种、戏曲文学和戏曲舞台艺术发展的历程,通过探讨古代戏曲与各个不同时代的政治、经济、文化的关系,总结戏曲发展的规律,为戏曲专业学生提供足够的理论基础和文化积淀。《中国戏曲文学史(古代近代卷)》的编写不但注重戏曲的发展历史的梳理,能够更贴近课堂教学,注重通俗性和可操作性,颇具观赏性。本教材可作为本科专业课教材,也可以作为选修课和通识课教材或戏曲爱好者阅读参考使用。
-
诺贝尔文学奖作家作品[西班牙] 何塞·埃切加赖 著,姜楠 译所谓“牵线人”,即是媒人。堂·胡利安收留了孤苦伶仃的埃内斯托,因为埃内斯托的父亲为了堂·胡利安的父亲牺牲了自己。然而,关于埃内斯托和女主人特奥多拉的流言传遍了整个马德里。堂·胡利安本相信两人的清白,但种种意外让他不得不怀疑这两个最亲近的人。最后,流言成真,让埃内斯托和特奥多拉走在了一起。
-
清中叶文人传奇研究樊兰,崔志博 著本书辨析了关于清中叶文人传奇的两个范畴,一是时间范畴:康熙三十八年至乾隆五十五年;二是体制范畴,即由文人创作的具有规范的文学体制和音乐体制的长篇戏曲剧本。以《重订曲海总目》《今乐考证》《古典戏曲存目汇考》《明清传奇综录》等戏曲目录典籍为依据,搜集整理清中叶文人传奇作家和作品,确定具体的研究对象。在细读文本的基础上,探讨清中叶文人传奇的思想主旨、题材内容、创作方法等。在研究中避免简单的个案罗列,选择较为新颖独特的视角:一是从“花雅融合”的视角考察清中叶文人传奇的戏曲立场和创作方法,概括总结文人面对花雅盛衰时融俗入雅、崇雅抑俗、变雅为俗等几种不同的创作道路。二是从“情”与“理”的视角考察清中叶文人传奇的思想主旨和题材内容,梳理总结清中叶文人传奇“情胜于理”到“情理合一”再到“理胜于情”的发展轨迹。最后探讨清中叶文人传奇的流传衍变,通过案头和场上两个渠道的考察,揭示清中叶文人传奇的衍变过程。
-
阿拉·古勒的伊斯坦布尔[土耳其] 阿拉·古勒(土耳其) 奥尔罕•帕慕克 序 著,邓金明 译,阿拉·古勒 摄影本书包含153张照片,是对1940年代到1980年代伊斯坦布尔日常生活的生动记录。透过“伊斯坦布尔之眼”阿拉??古勒精确的镜头,这个城市的忧郁之美在传统和现代之间发生震荡。作为欧洲和亚洲的交汇之处,伊斯坦布尔的性格和它的历史一样层次丰富,而古勒的照片就传达了这一切。 在这些无与伦比的黑白照片之前,是诺贝尔文学奖得主奥尔罕??帕慕克撰写的详细而深情的序言。这位作家和摄影师古勒一样,都生于伊斯坦布尔,他们年轻时都曾渴望成为画家。二人各自用自己的方式描绘了他们的故乡,通过图像和文字,捕捉了伊斯坦布尔的灵魂。
-
元明戏曲流变研究郝青云,马婧如 著本书分为两编,以对西厢记、窦娥冤、汉宫秋等元明重要戏曲作品的个案分析为基础,将元明戏曲流变从两种视角归纳出两条重要的发展线索。从中国古典戏曲的艺术流变来看,元杂剧到明传奇是戏剧发展沿革的一条轨迹,元杂剧中很多名篇在明代都得到了改编。其中《西厢记》《窦娥冤》《青衫泪》《汉宫秋》《曲江池》等这些脍炙人口的元杂剧作品都有明传奇或明杂剧的改编作品存世,通过对这些作品流变的研究,可以发现中国古代戏曲发展演变的轨迹,也可以解读元明两个时代文化的差异。从作品流变来看,元明同题作品的差异主要表现在以下几个方面:一、明代戏剧的人物形象向中原传统文化回归。二、故事情节上均带有各自时代文化的艺术真实性。元杂剧中体现多元文化的碰撞,明代戏剧明显更突出中原的传统礼教规范。三、在主题思想上,由于篇幅的限制,元杂剧故事情节通常比较简单,矛盾冲突集中,因而主题比较单一;明代戏曲的篇幅较长,容量较大,承载了更多的社会价值和审美。四、在戏曲的社会功能上,元杂剧偏重于娱乐功能;与元杂剧相比,明代戏剧作品更多突出戏曲的教化功能。
-
关汉卿元刊本杂剧集评汇校详注李占鹏 著暂缺简介...
-
宗福先自选集宗福先 著本书是著名作家王小鹰的中篇小说自选集,收录了四幕话剧《于无声处》、话剧剧本和电影文学剧本《血,总是热的》。关乎一个时代,叙说被遗忘的历史。被誉为戏剧界的第一声“惊雷”!
-
憨豆先生喜剧艺术形象研究王程辉 著憨豆先生妇孺皆知。他是一个困在成年人身体里的孩子。所有的文化都以相同的方式认同孩子。因此,憨豆先生在全球范围内有追随者。自从登上舞台后,憨豆先生从一个成功走向另一个成功,摘得了令人羡慕的桂冠,成为名副其实的喜剧之王。2013年6月15日,因为杰出的喜剧艺术成就,憨豆先生的扮演者罗万·阿特金森获得大英帝国勋章(Commander of the Order of the British Empire)。《憨豆先生喜剧艺术形象研究》研究阿特金森和憨豆先生,告诉读者不知道的内容、想知道的内容和需要知道的内容,深入分析憨豆先生喜剧艺术形象,尝试揭示阿特金森成功背后的秘诀,希望对读者和今后的喜剧艺术创作有一定的启发。
-
赖声川剧作集 第二辑赖声川/话剧/相声/艺术/剧场 著《赖声川剧作集:第二辑》包含了赖声川的四部相声剧和三部新创作的戏剧剧本,分别是《台湾怪谭》《千禧夜,我们说相声》《这一夜,Women说相声》《那一夜,在旅途中说相声》《隐藏的宝藏》《幺幺洞捌》《曾经如是》。 幺幺洞捌(首演于2019年):2019年的作家舒彤无意间发现自己的工作室通往1943年的世界,在那里,一场战役就要打响,一个名为“幺幺洞捌”的秘密行动已经到了紧要的关头。并置的空间,浪漫的邂逅,文学与艺术,音乐和雕塑,战争、密报和永恒的爱与勇气,正在上演。曾经如是(首演于2019年):故事从一个淳朴的山村开始,那里的人们敬畏自然和大山,日子安静地流逝。一场突发的地震打破了宁静,他们前往纽约,却遭遇了“911”事件。在命运的洪流中,在接连而至的灾厄中,活下来的人们能如愿找到心中的那片“净土”吗? 隐藏的宝藏(首演于2018年):即将拆除的剧场迎来最后一批观众,古罗马戏剧研究学者王彩云在此举办学术研讨会,同时上演古罗马戏剧《一坛金》。然而演出过程中,这个临时组建的剧团成员竟在剧场发现了一堵塞满美金的墙!于是荒诞的闹剧展开,人性的欲望一层层被剥离,剧场中的“罗生门”正在上演…… 台湾怪谭(首演于1991年):这是一出别有心裁的另类单口相声剧。在台上,一个经常散神、岔题的说书人正在说一个关于一个人格分裂的人的故事,描绘出当代台湾怪象与乱象。值得一提的是,除了演员,还有一台电视机播放提前录好的捧哏视频,在真人与影像的互动中,荒诞的感觉愈发强烈。千禧夜,我们说相声(首演于2000年):本剧场景设在相声的发源北京,从1900年12月31日开始,借北京一家“千年茶园”的相声表演,串连起在现代上海的一个“良心会”的传销活动,全剧穿梭时空一百年,前呼后应,借今论古,借古讽今,展现了世纪末人们面对未来的期待、惶恐和一点不安全感。这一夜,Women说相声(首演于2005年):在一场名为“Total Women”的产品公司酬宾大会上,两名超级业务员与一名误入的女子展开了对话,引出七个段子。这些段子涉及女人在容貌、身材、感情、婚姻等层面的状态和困惑,话题从缠足丰胸到骂街劈腿,辛辣有趣,勾勒出了不同时代的女人形象。那一夜,在旅途中说相声(首演于2011年):吕仁是追求奢华享受的六星级旅客,程克则是为以迷路为目的的背包客,两人在南太平洋的小岛上相遇,随后遭遇变故被困住而相知。两位旅游达人以各自偏颇的旅行哲学,互相探讨旅行的意义和价值,在生命的旅途中回顾自己的足迹,展望未来的行程。
-
诺桑王子索南东智 绘,马红武 译《中国藏戏八大经典丛书》之一。主要讲述诺桑王子迎娶了仙女拉姆,两人恩恩爱爱,如胶似漆;不料老国王诺钦受人蛊惑,说边关起狼烟,便派诺桑王子带兵御敌,仙女拉姆遭到了其他王妃的嫉恨,只好飞回天界。凯旋后的诺桑王子不见自己的爱妃,便不顾一切地克服各种艰难险阻去寻找拉姆,经过艰难险阻诺桑带着拉姆重回王宫。老国王诺钦又是伤心,又是惭愧,又是高兴,为他们平安归来大摆筵席,庆祝了七天七夜。诺桑继位后,阿丹国国运昌盛,人民安居乐业。该故事体现了诺桑王子和拉姆这对爱侣对爱情忠贞不渝、誓死追随的精神。