斯宾诺莎读本

　　据说斯宾诺莎有一次对莱布尼茨说：“一般哲学是从被创造物开始，笛卡儿是从心灵开始，我则是从神开始。”这里清楚地表明，斯宾诺莎非常明确他的哲学的出发点和笛卡儿哲学有着根本差别，也正是这个原因，斯宾诺莎有一次朋友讲到他的哲学时说：“我并不认为我已经发现了最好的哲学，我只想知道我的哲学是一种真实的哲学。”

　　巴鲁赫·德·斯宾诺莎1632年11月24日生于荷兰阿姆斯将丹的一个犹太商人家庭，后来由于与犹太教会断绝关系，改名为别涅迪克特·德·斯宾诺莎。斯宾诺莎是伟大的伦理学家和哲学家。他的一生是为真理和自由而奋斗的一生，他为人公正、善良、满腔热情，终身为人类进步和正义事业而斗争。斯宾诺莎生前只出版过两部著作：一部是1663年以他真名发表的《笛卡儿哲学原理》，一部是1670年匿名出版的《神学政治论》。1677年11月，斯宾诺莎死后不久，他的一些朋友汇编并出版了他的《遗著集》，这部集子共收入了斯宾诺莎的5部作品：《伦理学》、《政治论》、《知性改进论》、《希伯来简明语法》和《书信集》。不幸的是，这部《遗著集》在出版后几个月就被荷兰政府查禁。

导论：斯宾诺莎的生平、著作和学说大旨
神、人及其幸福简论
第一篇 论神
第一章 神的存在
第二章 神是什么
第二篇 论人及其所有物
序言
第一章 论意见、信仰和知识
第二章 什么是意见、信仰和清晰的知识
第二十六章 论真正的自由
附录一
认神
附录二
论人的心灵
知性改进论
一 导言：论哲学的目的
二 论知识的种类
三 论知性
神学政治论
序
第十四章 信仰、信神的定义，信仰的基础，信仰与哲学永远分了手
第十五章 论神学不是理智的奴婢，理智也不是神学的奴婢，一个理智的定义，这个定义可使我们承认《圣经》的权威
第十六章 论国家的基础；个人的天赋之权与公民权；统治之权
第二十章 在一个自由的国家，每个人都可以自由思想，自由发表意见
伦理学
第一部分 论神
第二部分 论心灵的性质和起源（节选）
第三部分 论情感的起源和性质（节选）
第四部分 论人的奴役或情感的力量（节选）
第五部分 论理智的力量或人的自由
政治论
第一章 绪论
第二章 论自然权利
第五章 论国家的最好状态
第六章 论君主政体（节选）
第八章 论贵族政体（节选）
第十一章 论民主政体（残篇）
书信集
第2封 斯宾诺莎致高贵而博学的亨利·奥尔登堡阁下
第4封 斯宾诺莎致高贵而博学的亨利·奥尔登堡阁下
第9封 斯宾诺莎致博学的青年德·福里
第10封 斯定诺莎致学识渊博的青年西蒙·德·福星
第12封 斯宾诺莎致博士学而干练的哲学和医学博士路德维希·梅耶尔阁下
第30封 斯宾诺莎致高贵而博学的亨利·奥尔登堡阁下
第32封 斯宾诺莎致高贵而博学的亨利·奥尔登堡阁下
第34封 斯宾诺莎致尊敬而谦逊的胡德阁下
第35封 斯宾诺莎致尊敬而谦逊的胡德阁下
第36封 斯宾诺莎致尊敬而谦逊的胡德阁下
第48封 斯宾诺莎致尊贵的海德堡大学教授、帕拉庭选帝侯参赞J.路易士·法布里齐乌斯阁下
第50封 斯宾诺沙致谦恭而谨慎的雅里希·耶勒斯阁下
第83封 斯宾诺莎致高贵而博学的爱伦费德·瓦尔特·封·谢恩豪斯阁下
第84封 斯宾诺莎致一位不认识的朋友 关于《政治论》
附录
斯宾诺莎生平和著作年表
参考书目