女性主义的中国道路（五四女性思潮中的周作人女性思想）

　　20世纪80年代中后期以来，伴随着对其文化思想的全面梳理，周作人女性思想的重要意义也逐渐浮出水面。本书从周作人女性思想的宏大背景入手，进而研究其对女性解放道路的设想以及寓建设于批评的思想品格，并进一步对其女性思想形成的渊源进行探究，应该说，这是迄今为止研究周作人女性思想最为全面、也最深透的专著。

暂缺《女性主义的中国道路（五四女性思潮中的周作人女性思想）》作者简介

发现周作人(代序)
一、周作人女性思想研究的意义
二、周作人女性思想研究现状
三、本书所要解决的问题
第一章 五四女性思潮：周作人女性思想的背景
第一节 五四思潮：历史和时代的悖论
一、历史：父性文化下的阴性特质
二、时代：冲击和断裂
第二节 五四女性思潮的三条道路
一、五四女性思潮的社会解放道路
二、五四女性思潮的文学——想象性解放道路
三、五四女性思潮的文化解放道路
第三节 周作人：秉承传统人格的中国现代女性观代表
一、长兄弱弟与周作人的文化心理
二、鲁迅、周作人女性思想比较
第二章 女性解放的文化道路：周作人的女性思想一
第一节 女性问题是文化问题：周作人对中国女性问题的认识
一、“对话性”立场：周作人对女性问题的态度
二、“性的解放”的根本途径
三、科学观念与思想改革的重要性
第二节 “哀妇人而代为之言”：周作人对女性问题解放道路的设想
一、文化人类学的历史观与周作人对女性解放问题的思考
1.女性解放的漫长性、艰巨性
2.个体在女性解放途中有限的、“过渡的”作用
二、对女性解放道路的理论构想
1.“开明的父”：对传统父权的希望和借重
2.“男子代言”的特殊力量，对女性解放现实道路的思考
3.“宝塔形”方案：由下到上的解放途径
第三节 寓建设于批评：周作人女性思想的实践
一、借助文化人类学的科学立场，将性从礼教的罗网下解放出来
二、运用文化人类学的经验形态，寓建设于批判，为中国女性的性别觉醒铺设路石
第三章 在古今东西之间：周作人女性思想的渊源与选择
第一节 “以东方为本位”：周作人女性思想对日本文化的借鉴
1.家庭内的解放：日本女性观赋予周作人的特殊思路
2.从“性”到“女性”：对日本女性观的别择
第二节 “以西方为视野”：在蔼里斯与弗洛伊德之间的选择
1.在对“性”的性质这一核心问题的认识上，弗洛伊德和蔼里斯之间存在着根本差异
2.是将生理和心理相结合，还是从心理向生理退缩，弗洛伊德和蔼里斯在性问题的研究中明显表现出不同的取向
3.压抑还是克制，弗洛伊德和蔼里斯对性和文明关系的认识是迥然不同的
4.在固守男性中心传统，还是倡导通向女性的解放上，弗洛伊德和蔼里斯的学说在方向上是迥然相异的
第三节 在科学和传统之间：接续异域奇葩于中国土壤
一、渺茫的希望与执著的努力
二、科学的立场和文化人类学的表达方式
三、目标的长期性终极性与手段的现实性阶段性
第四章 20世纪末女性主义研究反思：周作人女性思想的意义
第一节 “女性”作为概念的历史：对女性主义的哲学思考
第二节 中西女性主义研究之比较
一、异向性：中西女权运动的不同轨迹
二、理论基点的差异：中西女性不同的历史处境
三、从“双性同体”到“双性和谐”：中西女性解放的不同道路
第三节 女性主义中国化：艰难路途上的浮桥
结语 周作人女性思想的流变及意义
一、政治的能是个人的吗?——周作人女性思想的流变
二、文化道路与化西入东：周作人女性思想的理论意义
附录 周作人女性思想研究综述
参考文献
后记