本书为毕淑敏散文精选集，为毕淑敏2023全新心理随笔经典。全书分为“高原青春”“写作”“我为什么要学心理学”“看心理医生的人”“作为人的力量与答案”“亲爱的生活”六个部分，找寻她作为作家、心理医生、一个有强大幸福能力的人带给普通人的答案与启示。 人是可以改变的。我们在任何情境下都有选择的自由。 我们还处在生命的蜕变之中，蛹里可能飞出美丽的蝴蝶。 接纳自我，与人联结，从自己被自我或他人无条件接纳和相信开始，是人生开始变好（诞生奇迹）的起点。 你生而有翼，不必匍匐前行。你能展翅，学会飞翔。你永远是你的主人。 化解生命故事的重为轻盈，朝梦想的云端飞去。

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本书是作者的一部有关神农架的随笔集，作者以饱含深情的笔触、发散的思绪、宏阔的气势、激情澎湃的语言，撰述十余篇对神农架自然与人文的长篇随笔，讴歌神农架、讴歌祖国大好河山。读来激荡人心。

本书是留日学子裘索女士长期以来陆续写下的散文集结，书内收录的40篇散文基本上是在报刊上发表过的文章中选取与花草树木有关的散文，这些植物散文或多或少有着中日元素，或多或少与作者在某一阶段的人生经历和情感记忆有关，跨度近三十年的文字，对作者来说也是追忆逝去的年华。

奥古斯特收到外公艾伯特去世的噩耗后，从国外回到了她已经离开多年的家乡奔丧。这座她几乎遗忘的小镇勾起了她珍藏在心底的回忆，而矿业公司的开发计划即将毁灭奥古斯特的家园，她面临着关键的选择：是挺身而出，还是顺势而为？是保卫自己的语言、文化和身份，还是继续逃离她的故土去做流浪的异乡人？她游走在她的童年回忆和现实之间，努力寻找着自身的价值。最终，当她勇敢地走上街头，以自己原住民的身份，喊出内心真实的声音时，她也在随波逐流多年后，找到了久违的真实的自我…… 小说采取了复调结构，将时间跨度一百年的三代人的故事，以三个独立的声部展开，并结合了书信、辞典等创作手法，以诗意的语言和锥心的呼求，写就了这部澳大利亚原住民版本的《百年孤独》。

该文为长篇纪实报告文学，讲述了宁德福安革命老妈妈潘玉球的故事。潘玉球，女，福安溪潭乡洋头村人，清光绪十八年（1892年）生。因家贫，未及成年就抱送磻溪刘家作童养媳。玉球生有3男3女。长子刘泽民在她的影响下，参加革命工作。不久，其夫墨林、其子泽民也先后加入中国共产党。在当地开展“五抗”斗争，组织农民赤卫队。玉球全力支持他们为革命工作，遇上革命同志到家里开会，她不仅热情招待，主动站岗放哨。还担任秘密交通员，把信缝在衣裳里送往指定地点。此间，叶飞、马立峰、詹如柏、施霖、颜阿兰、詹建忠等都是她家的常客，他们深为玉球的热情、机灵、能干所折服，亲切地称她为“革命妈妈”。民国23年（1934年）春，墨林不幸牺牲。隐蔽在瓜溪的玉球惊闻噩耗，悲痛欲绝，她含泪掩埋丈夫遗体，勉励儿子承继父志，坚持革命。两个月后，泽民又在交椅山主持会议时遭敌包围而牺牲，头颅被挂在城门示众。玉球悲愤交加，为了避敌追捕和报仇雪恨，她忍痛将两个女儿送人当童养媳，自己负起抚养不满周岁幼孙的重任。红军主力北上后，玉球仍和闽东地下党组织保持联系，尽其交通员之职，一直坚持到福安解放。1951年，玉球当选为县人民代表；1952年出席县军烈属代表大会。1956年，福安专区第二次老区代表会议召开前夕，中共福建省委书记叶飞到福安时，即前往看望玉球，会议期间，与其促膝谈心，追叙往事，亲切地安慰她，并同她合影留念。1978年12月15日，玉球逝世，享年86岁，时任交通部长的叶飞出国访问归来，即致唁电，文曰：“革命母亲潘玉球同志与世长辞，深表哀悼。”

《红色东江》以广东境内东江流域为创作视野，以小说的形式，融合报告文学和口述史的特点，讲诉一段段发生在这片红色热土上的革命故事。 书中包含两部独立作品，《东江源·浴血九连山》讲诉发生在东江源头和平县水西洞村，关于东边纵老战士梁威林、郑群、林镜秋、林若、曾天节，革命烈士尤妹、尤水清等人的一系列可歌可泣的革命故事；《东江侨·浴血下龙湾》则讲诉了中共党员、越南华侨、国际主义战士梁金生烈士荡气回肠的传奇革命人生。

长白山是一座令人着迷的山，留给人们太多的遐想，又有几许神秘。长白山区独特的地理位置，山顶大雪披满银白，山脚下春暖花开，还有天空飞来飞去的鸟儿，林子里奔走的野兽。作者长期行走在长白山区，观察各类鸟儿，为鸟儿做文字的肖像。作者写下鸟儿的不同生存状态在山野中的经历。不仅对各类鸟儿进行了了解，对不同的植物，也做了大量的笔记，听人们讲述鸟儿的故事，以及在山中偶遇的事情。这些文字写出观鸟儿、感受鸟儿的情感。

作者的故乡在长白山区，对这座山有特殊情感，长期在山区进行田野考察，做了大量笔记。作者记录在山中的生活情况，每天与寿带鸟、鹤鸽、鹪鹩、家燕、普通翠鸟、金腰燕、蓝大胆、四声杜鹃等诸多鸟儿为伍。大自然是人类的母亲，我们充满感激、敬畏和对各种生命的爱。听当地百姓讲述鸟儿的故事，表现长白山美丽的世界。长白山是我国十大名山之一，得天独厚的自然环境，有着丰富的生物多样性，不同的森林和野生植被带，让读者感受到自然环境的美和朴素的民风。

《融合与创新：从山西之东西方交融看中华文明的品格》以山西地域为视点，研究其文化与文明在不断的开放、交流中融合、新变。《融合与创新：从山西之东西方交融看中华文明的品格》中的文章基本是以山西为主进行梳理的，可以从中看到中华文化及其文明的基本形态、主要品格。《融合与创新：从山西之东西方交融看中华文明的品格》关注的问题实只一个——那就是由山西而拓展至中华，在其文化与文明的形成、发展中与不同文化及其文明的交流与融合，特别是东西方文化的交流与融合。