本书收录了“大皮鞋”、“曼彻斯特奇遇”、“依旧依旧唐人街”、“我的莱斯特”、“小女生”等40篇文章。

本书收录了“南洋姐和原子弹”、“我的世界语”、“自转和公转”、“为你着想”等4篇文章。

这是一部讲钓鱼的书，但却不是钓鱼人的“技术”指南，而是钓鱼的哲学、钓鱼中体现的生活的理想：即简单、忍耐、厚道、知足……单单讲鱼的习性、钓法及烹饪的书何止千万？《钓客清话》能成为“圣经”的关键在于沃尔顿清丽、文婉的笔法，更在于他在行文中所表现出来的恬淡、质朴的气息，颇有陶渊明“悠然见南山”的“风味”，或许这就是这本书风行三百年不衰的原因吧！《钓客清话》为十七世纪英国近代作家讲钓渔的书，不是技术指南，而是关于垂钓的哲学、垂钓中体现的做人的理想。自出版后，几百年不衰，被后人视作散文的经典读本。

《唐诗解（上下）》共分上下两册五十卷，共选诗一千五百多首，入选作家从帝王公卿到方外异人、闺秀、宫人及无名氏计一百九十四人。选诗共分七体，曰：五言古诗十卷，七言古诗十卷，五言绝句四卷，七言绝句六卷，五言律诗八卷，七言律诗六卷，五言排律六卷。每首诗均有原文，作者简介、校汇、注释及详解组成，是一册具有较高学术价值的唐诗总汇，可供唐诗研究者及爱好者参阅。

本文库本着推出新、继往开来的宗旨，精选了经典传统文本28种，重新整理和编译，并采用双色套印的手法，配以多幅中国传统绘画，具有新颖的视角和独特的收藏价值。优雅的文笔、精致的装帧和低廉的价格是这套丛书的闪光点。本书是宋词三百首，主要有宴山亭、木兰花、苏幕遮、御街行、千秋岁、菩萨蛮、醉垂鞭、一丛花、天仙子、青门引、浣溪沙、清平乐、清平乐、木兰花、木兰花、踏莎行、踏莎行、蝶恋花、风萧吟、木兰花、采桑子、诉衷情。

生命是一张弓，那弓弦就是梦。在人类的长河中，有的箭枝纷落，折款沉沙，只留下弓弦的震颤；有的银矢穿云破雾，将梦想化为现实，把瞬间铸成永恒。生活的琐碎易使人平庸，现实中的丑恶易使人麻木。于是，在忙忙碌碌的生活中，善似乎成了神坛上的祭品，美似乎成了远离人世的虚幻，而真则变成了江河中不断翻起的泡沫。但当你读到这本书时，经过智者的审视，伟人的点拨，你会豁然开朗。在我们习以为常、平淡无奇的生活中你会重新感受到崇高与真诚。在这字里行间你会重新触摸到生的高洁与情的灵动。至此，掩卷沉思，你会深切体会到这些人类英杰对文化的价值，感受到这些饱满的生命对你的震撼！正如美国著名小说家亨利·詹姆斯在谈到俄国作家屠格涅夫时所说的：“他的心灵绝不单纯属于一个得天独厚的具体个人，在某种程度上乃是一个民族的共同精魂。无数代的先人逝去了，消灭在不知多少世代的酣睡中，一直悄无声息，但在他的身上，他们再次获得新生，获得表现。”本书所选的文章大都属于散文或随笔。文章有长有短，笔调或灵或拙，形式有浅唱低吟，娓娓动听；有高歌豪迈，气势逼人。可谓风格各异，篇篇珠玑。 在这里你可以看到雨果的机智，惠特曼的纯朴，爱因斯坦的简洁，萧伯纳的幽默，左拉的热情。这里既有大师们对浩翰宇宙的慨叹，也有对人世沧桑的体悟。大师们的文章将玄思妙语和真知灼见融为了一体。因而在这里我们所看到的不仅仅是一种文学语言的展示，写作形式的铺张，更是灵魂的撞击，智慧的交锋，生存的探求。语言是人生存的家园。当言和思脱离时，言就失去了根，成为浮云，咸为炫耀，成为摆设。而当思幻化成语时，便被注入了灵气，官亦成为智慧之果，生命之歌。此时，人才能诗意地栖居。亲爱的读者，愿您在我们编织的这片语言的绿荫中找到生存的诗意。编者

本书收入王安忆4部中篇小说、6篇散文和两篇访谈。4部中篇小说以对普通市民日常生活的细致描绘，表现了王安忆对于城市社会中市民阶层的高度关注和重新审视。6篇散文，由家里谈到家外，由女人谈到男人、城市，其生活观、两性观及城市观都表露无遗。两篇对谈，则集中表现了王安忆有关创作与文学的基本观感。

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《准〖五讲三嘘集〗》是瞻顾文丛之一。收录了袁良骏的经典随笔。这些文章具有浓郁的怀旧气息，回顾了一些重大历史事件，反思历史以保证理性的前瞻。文章风格豪迈不拘，文风各异，语言功底深厚，蕴藏着丰富的哲理，让人遐想万千。在这世纪和千年的门槛上，作者对历史的反思，对现实的指陈和对未来的期望必将给读者提供独特的启示，更不用说，赏聆他在论辨中的优美谈吐的愉快。

筹划本文丛时，出版社的编辑曾要我担任主编，我不敢当。“不敢当”并非佯作谦虚状的公关语言。我是个老脑筋，如果尸“主编”之名而不实干，那很无谓。要实干，那我实在没有那么多时间和精力，且不说能力。十多年前我曾当过一次上海辞书出版社《青年文学手册》的主编之一，经手的文稿从头至尾逐字细读不说，还得提意见、动手删改乃至整个条目改写，没人写的要自己增写，那苦头至今难忘。当然，加盟本文丛的作家，除我之外都是一时人选，用不着而且我也没有本事提意见，乃至妄加是正，可是光通读一遍，我也吃不消。空担名义，又何苦来！