散文随笔
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十个美国人的中国情缘武际良暂缺简介... -
旧情解构董桥著董桥,福建晋江人,台湾成功大学外文系毕业后,在英国伦敦大学亚非学院做研究多年,又在伦敦英国广播电台中文部从事新闻工作。现任香港《苹果日报》社长。先后曾任香港公开大学中国语文顾问,《明报》总编辑、《读者文摘》中文版总编辑,香港中文大学出版组主任,《明报月刊》总编辑,香港美国新闻处“今日世界”丛书部编辑。撰写文化思想评论及文学散文多年,在港台及北京、上海、广州、天津、杭州、成都、沈阳出版文集十多种。名士情怀如窗外六朝之山,感性笔墨如檐下秦淮之水,一静一动,亦仁亦智,而这种组合居然完成于南洋和英伦之间,真是奇迹。 -
逃离与回归刘湛秋主编本丛书共分六个专题,从文化、美学的视角对二十世纪中国散文的发展进行检视,使读者在对世纪经典美文的欣赏中获得愉悦,于喧嚣、浮躁的生活里获得平和、超然的心境…… -
断裂与清醒刘湛秋主编本丛书共分六个专题,从文化、美学的视角对二十世纪中国散文的发展进行检视,使读者在对世纪经典美文的欣赏中获得愉悦,于喧嚣、浮躁的生活里获得平和、超然的心境…… -
白话宋词三百首(清)上彊村民编;李之亮译注编辑推荐:本书收录了宋朝具有代表性的词三百首。本书结构包括原文、注释及解析。注释详实,通俗易懂,让读者感受中华民族传统文化的博大精深,感受古代文学的渊源。本书将提高读者自身的文化修养,激发您对古典文学的探寻兴趣。 -
没有人知道你打算坏多久陈彤著编辑推荐:本书是女作家陈彤的散文集。收入了作者的《X到Y的一代》、《模拟浪漫》、《网络时代谁是谁的敌人》、《卡地亚珠宝之夜》等数十篇杂文。作者的杂文深刻、省人。作者的创作源泉,来自她渴望自由的心,“只有透过铁窗才能飞得更高更远”。作者的人物描写也很精妙,照片式的,从外表到灵魂,都很有神韵。 -
巴金随想录巴金著巴金总序:我年过七十,工作的时间不会多了,在林彪和“四人帮”横行的时候,我被剥夺了整整十年的大好时光,说是要夺回来,但办得到办不到并没有把握。我不想多说空话,多说大话。我愿意一点一滴地做点实在事情,留点痕迹。我先从容易办到的事情做起我准备写一本小书《随想录》。我一篇一篇地写。准一篇一篇地发表。这些文章只是记录我随时随地的感想,既无系统,又不高明。但它们却不是四平八稳,无病呻吟,不痛不痒,人云亦云,说了等于不说的话,写了等于不写的文章。那么就让它们留下来作为一声无力的叫喊,参加伟大的“百家争鸣”吧! -
世界智谋故事金库唐彦生 主编谋略是智慧之光,是人类宝贵的文化遗产。古今中外,无论是帝王将相,还是凡夫俗子;无论是统军作战,还是兴帮治国,及至办厂、经商和人际交往,无不倚重智谋,用心、斗智、出奇、弄巧。一个国家,一个企业,为了求生存,图发展,都必须运用智谋。本书故事性强,内容丰富。上下几千年,纵横数万里,凡古今中外的著名谋略故事尽收书中,集知识性、哲理性、趣味性于一体,对启迪青少年智慧,丰富思维能力,增长智力将起到潜移默化的作用。\t\t -
华兹华斯抒情诗选(英)华兹华斯(William Wordswortn)著;黄杲炘译华兹华斯是英国文学史上最重要的诗人之一,他的作品一扫古典主义雅致雕饰的诗风,以其纯朴清新的语言描写大自然中的景物和人物以及人们的生活,抒发其感受和沉思,开创了探索和发掘人的内心的现代诗风。本诗集主要选取华兹华斯特别擅长的牧歌和比较短小而抒情性较强的诗歌。 -
是家乡,不是异乡康健 著《是家乡,不是异乡:个人存在的真实性及其限度》的理论主题是讨论个人与社会的关系问题。个人与社会的关系问题,作为人类及其社会的永恒主题,它在现实中为价值观问题所突出,其深化则有赖于在存在论或历史观层面上的拓进。因此,本书讨论个人与社会的关系问题,即缘于价值观层面的讨论而起,而在存在论或历史观层面演绎开展。本书所做的工作主要是:(1)在祖国本土背景、制度比较背景、普遍交往背景及网络虚拟背景这样的四重背景的现实基础上,讨论了突出体现为个人与社会的关系问题的价值观,从而不仅在理论逻辑上、而且在现实的历史基础上提出理论主题;(2)分析了目前在个人与社会之关系问题上的两种错误理解,即实体化的理解和功能化的理解,认为前者导致问题的抽象化,后者则在实质上取消了问题本身;(3)提出了对于个人与社会之关系的理解,应当在两重意义上予以综合把握:个人存在与其社会本质的关系,以及个人与社会整体的关系;(4)从主体(实体)与关系(功能)相结合的维度分析了个人与社会之关系的现实形式,即是二者之间互相依存、双向互塑的共生与互动关系;(5)在对社会本位论做共生论理解之拓展了的视界中,提出新集体主义的构想,并且从多个方面进行了论证。《是家乡,不是异乡:个人存在的真实性及其限度》除了上述创新之点外,在诸如(1)个人主义的叙述逻辑;(2)个人之存在的真实性;(3)个人的真实性与现实的个人之联结;(4)个人的社会性诸特点;(5)个人的真实性之限度;(6)共生论的同源、共生和互动这三个方面的联结;(6)主体性个人的双向生成;(7)人道社会的多重生成;(8)集体主义的存在理由与扩展分析等问题上,均所阐发新见,竭力独辟蹊径,试图在前人认识基础上有推进、有深化、有新意。
