一个历尽千辛万苦走进西域高原的军中文化人用独特的目光，观察神秘的西藏，记录西藏农奴制度改革进程，叙说他经历的平叛经过。是近来反映西藏作品中较有分量的一部。

记得那年，只身从北方渡海来台，由一位从小学毕业就没再见过面的同学，帮我买票，送我上船。并临时嘱我上船之后，把自己所携带的仅有的一点钱和相机之类，寄存在船上一位通讯员处，以免船舱里“人多手杂”。那位通讯员，事实上也与我素昧平生。就这样把全部“财产”寄放在他那里。下船时如数收回，从未有一丝一毫的戒心，何等快乐！如果是现在，说不定会左思右想，情愿把仅有的一点维生之资，随身带着。也许会很丑恶地找对方要张收条，说不定还得让他找个保。即使很勉强地把钱存在他那里，一路上，心中也会七上八下，食不甘味，寝不安席，更别提是否还会有在甲板上和那些萍水相逢的旅客下棋、玩扑克牌、看书、唱歌的逍遥心情了！

赵冬是青春派实力作家，中国作家协会会员，曾在海内外500余家报刊发表小说、散文诗、美文1000多篇。本书是她青春情调美文集，共收录有100多篇她的优秀作品。

《诗经》最早只称为《诗》或《诗三百》，汉代开始尊之为“经”，此后才称为《诗经》。《诗经》编成于春秋时期，共收诗305篇。这些作品的创作年代，大约上起西周初年，下至春秋中叶，前后约600年时间。《诗经》分为风、雅、颂三部分。风，是民间歌曲，包括十五国风，即周南、召南、邶风、庸风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风。这次整理翻译，以清阮元校刻《十三经注疏》本为底本，选取八十一首编者认为最能代表《诗经》精神的诗歌，予以释注。每首包括正文、译文、解题和注释四部分，以便读者阅读。

乐圣贝多芬一生寂寞孤独，可是他却说：“当我最孤独的时候，也就是我最不孤独的时候。”因为他在寂寞孤独之中，才更不得不去把情怀寄托在领略大自然的美妙上，才更有机会去整理他那不平凡的思想和灵感。他的音乐决不是繁华热闹场中的产物。许多有名的诗句也得力于作者当时心情上的寂寞。常被引用的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”。作者当时如没有深切的寂寞孤独之感，决写不出这样的佳句。又如张若虚《春江花月夜》中的“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮，江畔何人初见月，江月何年初照人”。也深深刻划出作者当时那前不见古人，后不见来者的寂寞之情。又如“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”一诗，在隐逸中，又是何等的悲凉寂寞！每一个人都有在灵魂上痛感寂寞的时候。我们时常会感到满腹辛酸，却觉家人亲友之中，竟无一人可与之一吐积郁。尤其是当我们发现并且证明了人们多数喜欢看你春风得意时的笑脸，而不喜欢听你秋扇见捐时的牢骚；当你一腔心事方待倾诉，却见你生平好友婉谢约谈，离席辞去，那时，你心中又是什么感觉？但如你够豁达，你就应该了悟，人与人间只能在笑语喧腾的时候，显得亲热，或在一方可以施舍善意，博得慷慨之名的时候，显得仁慈；舍此而外，没有谁真正会分担你心灵上的寂寞。因此，我们在这漫长而又孤零的人生道上，只有勇敢地承担起这与生俱来的寂寞，用自己的力量发出一点光和热，冀望这点光和热也可以成为漆黑夜空中的一二星点，在漫漫无际的永恒中，发出一点光辉。西哲说：“世界上最强的人，也就是最孤独的人。”又说，“只有最伟大的人，才能在孤独寂寞中完成他的使命。”如要成为强者，即不可避免寂寞，而惟有那够坚强，能面对寂寞的人，才有力量使他的天赋才华不致被寂寞孤独所吞噬，反而因磨炼而生热发光。能在孤独寂寞中完成使命的人，即是伟人。

古人以武库充盈比喻博学卓识之文士。今天我们出版“文库”，目的是营造存储精神文化的仓库，为近年来的随笔创作注入一些新的内容，使读者进入较“五兵纵横”更广之域。“文库”第二辑有六本面世，内容涉及文学、比较文学、历史、文化、影视、音乐、新闻学、编辑学、杂文史等。书中所集文章皆为现在各自的学科领域里卓有成就的老中青年学者的精短之作。作品涵纳广博、言之有物、覃覃有味，集思想、学问、文采、情趣于一体，读来滋润心田，令人忘倦。

唐宋古文运动是中国散文发展的转折点。自汉末以来，骈体盛行，讲究音律对偶，追求辞藻典故，文章多空洞无物，徒具形式。中唐韩愈、柳宗元高张复古革新的旗帜，提倡自由散体的古文，反对崇尚浮华的骈体，强调内容重于形式，易排偶为单行，变平俗为奇古，务去陈言，辞必己出，一时应者云集，形成影响深远的古文运动，文坛为之大变。浮艳之风扫地并尽，散文取代了骈体，古文运动取得初步胜利。晚唐时期。骈文复起，古文又渐衰徽。至北宋中叶欧阳修、苏轼等出，继承韩、柳以复古为革新的传统，重新张扬古文革新的大旗，大力宣传，努力创作，形成平易自然，婉转流畅的宋代散文风格。终于取得了古文运动的完全胜利。从此，散文的发展犹如长江出三峡，黄河越龙门，走上了一条平坦开阔的道路，骈文也终于日渐消亡。唐宋散文是以唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石为代表，号称“唐宋八大家”。明初朱祜编《八先生文集》，八家之名始出。其后唐顺之编《文编》，于唐宋亦专取八家。茅坤又据《文编》编成《唐宋八大家文观止》，由于此书流传甚广，影响极大，“唐宋八大家”的名称也随之广泛传播。

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本书收进的22篇散文和10章随笔，是作者近年来散文作品，中的优美之作。 作者是一个喜爱散漫生活、独步和冥思的人，宇宙山川万事万物在他独步和冥思的眼中被赋予和幻化成各个不同的意义和形状：最优美的事物中潜藏着最危险的杀机，先进的科学技术造成未来士兵的尴尬，山成了站起的大海，而我变成了酒……在这些精彩篇会里，作者多思的心和闪烁着智慧甚至狡黠的目光几乎无处不在，当它们与读者的敏感之心发生碰撞时，独自散步的心得就成为公众的享受了。\t\t

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