亚森·罗平智斗福尔摩斯：亚森·罗平与福尔摩斯的首战不分胜负。有人又将福尔摩斯请至法国来对付罗平。一个是英国的名探，一个是法国的智多星，究竟谁能占上风？请看本篇。空心岩柱：深夜一古宅传出枪声，主人倒地，秘书奄奄一息小姐开枪击倒了窃贼，可瞬间就找不到他的踪影。一少年侦探参与破案，发现古宅中怪事重重名画变赝品，石雕变石膏…他寻踪觅迹，几番较量后，却在一神秘的洞府中成了亚森·罗平的贵宾。碧眼姑娘：亚森·罗平遇见两位绝色美女，一位眼睛碧绿，一位眼睛发蓝罗平与蓝眼姑娘同车外出，途中姑娘遇害，现场出现了碧眼姑娘的踪影，罗平跟踪追击，发现碧眼姑娘是一个善良女子，却与歹徒过从甚密碧眼姑娘是不是真正的凶手？请看本篇。钟敲八点：一座荒弃了几十年的古堡中，突然传出了八下奇怪的钟声，引出了一段尘封的奇案。亚森·罗平牛刀小试，即探出了真相。接着他又发现了更加扑朔迷离的一串奇案，他到底能不能破案？

卡格利奥斯特特罗伯爵夫人：亚森·罗平从众乡绅手中救出一名活了几个世纪的奇女人后，怪事接踵而至，出现了一连串以“七”打头的谜语。罗平智勇双全，巧破谜案终于找到了一个藏有巨宝的特点，不料宝物却已不翼而飞。宝物究竟落入谁人之手。侠资亚森·罗平：各探加尼玛尔轻易地抓住了大盗亚森·罗平，欣喜若狂。罗平人在狱中，外界却屡屡发生与他有关的奇案。接着他又在狱中神秘地失踪了。无奈之下，加尼玛尔请来英国名探福尔摩斯。两强相峙，谁为胜者？请看本篇。亚森·罗平的隐情：每年的四月十五日，形形色色的怪人聚集一处花园，搜寻一笔神秘失踪的财富，却多年未界。他们只好请亚森·罗平帮忙。罗平借助影子的帮助，破了此谜。本篇收集了九个故事。其中涉及罗平的隐情。欲知详情。请看本篇。水晶瓶塞：侠盗亚森·罗平家中竟然发生了窍案，丢的却是一个毫不起眼的水晶瓶塞，这瓶塞牵涉许多政界人的名誉，也决定着一个青年的性命，这瓶塞到底有什么奥秘呢？

暂缺简介...

我发现杜十三在这本书里的表达策略十分多样，有个人独白式的抒情，也有诉诸公众的演诵，有埃兹拉·庞德风的意象串连，也有电影蒙太奇的时空跃接，更有些遨游戏式的睑句变奏，以及漫想形式的即兴演出。——痖弦

中国古代诗歌是中国古代文学艺术的精华，其巨大的艺术魅力丰富了中国文化的宝藏。任凭时光流逝，岁月更替，古老的诗歌仍以超时空的魅力，让人们永远陶醉在美的享受中。《中国古代诗词分类大典》出版六年来，深受种类读者的喜爱。为满足广大读者的需求，此次特将全书按“爱情、友情、人物军旅、山水花鸟、风物季候、感怀、哲理闲适、艺术风俗”分类（每类一册）再版发行。全书汇集古代诗词33000余首。每首诗词除按标题、正文、朝代、作者编排外，还标出了该诗词所依据的工具书，以便读者对照查询。

本书收录了鲁迅的优秀作品，这些作品具有高度的精神特征和艺术境界，构思清新、激情真挚、意象丰富、风格秀丽。语言生动娴熟，层次分明，对人物的刻画独具特色。思想内容丰富，大都是时代的产物。有些作品都是传世的经典之作，堪称大师之笔。这些作品意蕴深厚，细细品来，醇香扑鼻，回味无穷。

民间文学是一种产生和流传于人民大众中间的文学。……在阶级社会中，民间文学是由广大人民群众（主要是劳动人民）所创造和流传的文学。……民间文学是人民大众运用口头语言来创作和流传的一种活的语言艺术。……我们可以给民间文学下这样一个定义：民间文学是人民大众（主要是劳动人民）口头创作、口耳相传的语言艺术。它既是人民生活、思想与感情的自发表露，又是他们关于科学、宗教及其它人生知识的总结，也是他们的审美观念和艺术情趣的表现形式。民间文学有一个明显的特点，它是人民大众自己直接创作和传播的文学，它是一种世代相传的集体创作，因此在任何情况下，它的选择和方向都掌握在广大群众自己的手里，它是他们的生活、心理、意志、理想、趣味的直接反映，并经常同他们物质生活的需要、习俗、礼仪、信仰等密切结合，又是它们与论工具和自我娱乐的手段。……口头方式是民间文学创作和传播的基本方式，在长期历史发展中，它已形成自己一套体裁，神话、传说、故事、歌谣、谚语、谜语、史诗和叙事诗、民间小戏和一部分的说唱文学。…集体性和口头性是它的本质特征，民间文学在体裁上大致可分为三个层次，一、核心层次 歌谣、神话、传说、故事二、谚语、谜语和民间小戏 三、民间说唱、史诗和叙事诗。

《诗经》最早只称为《诗》或《诗三百》，汉代开始尊之为“经”，此后才称为《诗经》。《诗经》编成于春秋时期，共收诗305篇。这些作品的创作年代，大约上起西周初年，下至春秋中叶，前后约600年时间。《诗经》分为风、雅、颂三部分。风，是民间歌曲，包括十五国风，即周南、召南、邶风、庸风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风。这次整理翻译，以清阮元校刻《十三经注疏》本为底本，选取八十一首编者认为最能代表《诗经》精神的诗歌，予以释注。每首包括正文、译文、解题和注释四部分，以便读者阅读。

记得那年，只身从北方渡海来台，由一位从小学毕业就没再见过面的同学，帮我买票，送我上船。并临时嘱我上船之后，把自己所携带的仅有的一点钱和相机之类，寄存在船上一位通讯员处，以免船舱里“人多手杂”。那位通讯员，事实上也与我素昧平生。就这样把全部“财产”寄放在他那里。下船时如数收回，从未有一丝一毫的戒心，何等快乐！如果是现在，说不定会左思右想，情愿把仅有的一点维生之资，随身带着。也许会很丑恶地找对方要张收条，说不定还得让他找个保。即使很勉强地把钱存在他那里，一路上，心中也会七上八下，食不甘味，寝不安席，更别提是否还会有在甲板上和那些萍水相逢的旅客下棋、玩扑克牌、看书、唱歌的逍遥心情了！

本书是彼得·梅尔夫妇在法国南部的普罗旺斯地区第一年的生活实录。他们住在偏远的乡村，努力修葺终于买下的历经两百年的老房子。从一月里，咆哮直下隆河河谷的西北季风冻裂他们的水管开始，他们与当地的泥水匠、水管匠打起交道。月复一月，他们受够了工匠们的推拖迟延。他们想出的种种应付办法则让我们捧腹大笑。一年里，他们和猎野猪的农夫、采松露的乡人及其他乡下邻居们交上了朋友，知道了操纵山羊赛跑的秘密，避免毒蛇追踪的妙法，对于打扰他们宁静生活的观光客，也愈来愈敬而远之。