母亲的素养，是孩子成长过程中的重要航标，直接会影响孩子眼前的健康成长和未来的发展。但是，当今中国现状，许多当妈妈的本人是独生子女，当妈妈之前本身还不很独立，当了妈妈后，在四位老人的前呼后拥下更难独立起来。所以她们在对待自己小宝宝上，不知道怎么照顾一个小孩长大。书稿从8个方面对孩子的成长提出了要求，给家长树立了标准：言行一致、喜欢运动、严格自律、会管理时间、乐观面对人生、会学习、爱劳动。当个好妈妈不是简单的一句话，而是要开动脑筋，积极思考，与“神兽”交朋友，主动陪伴，走进“神兽”的内心世界，找出切实可行的办法，关键的是“以身作则”，向“榜样”学习，既要当好妈又要当好老师，双重职责于一身，任劳任怨，持之以恒地坚持下去。

本书从最早的中国谈起，兼及三皇五帝、夏商周的历史，并结合民间传说、河东地区农耕文化的历史痕迹、中华民族农业的起源与发展、“稷祀文化”等方面来介绍后稷文化。一方面，介绍了后稷传说本身所包含的历史因子，包含了后稷的时代、地望、族属、职事等关键问题。另一方面，介绍了后稷文化演变的历史，其中包括后稷神话、后稷在农耕文化中的重要地位、“稷祀”文化的发展等，深刻地揭示了后稷文化的内涵及其对中华文化、中华文明的影响。

《大地这个生长的动词》是山东省作协2018年和中国作协2019年定点深入生活项目，本书涵盖了作者2011年以来十年的诗歌，而且更侧重于近几年的书写。 其文本立足入海口，又从这片新生的土地辐射出去，诗写的目的地是更广袤的大地和远方。卷一“低处的和声”，着力挖掘黄河人以黄河水为墨，以黄土地为纸最早的创业史；卷二“偏执的鹤顶红”立足于一个黄河口人在这片土地上或冷凝或炽热的情感表达；卷三“行囊里的蹄声和雁鸣”大部分诗篇来源于中国作协重点扶持项目的这次西部沿黄河行走；卷四“谁将永立在象形的书册里”则偏重于个人在文化或哲学方面的一些思考。

《木南漫记》一书共收录长篇散文七篇，上辑三篇《粯子里拣出的一粒米》《小雨的童年》《女人如花》，作者着重从人物的性格和命运着笔，充满感情地描写了成长中的重要人物，记录下一些看似不经意的逸闻趣事，拓展延伸出一个原生家庭中五代人跨越世纪的跌宕起伏。下辑四篇《我的英语启蒙老师》《南大“陪读”记》《上海印象之房东》《上海印象之漫画》，截取作者人生经历的几个片段——小学、大学、职场中，几个有意思的故事，讲述作者在苏京沪及国外多地居住的生活体验和感悟，用几段生活影像记录时代的烙印，折射人性的光芒。

大卫？？林奇，《穆赫兰道》《双峰》的导演，享誉国际的好莱坞鬼才，奥斯卡金像奖终身成就奖获得者。过去三十年里，没有导演能够拍出比林奇作品更引人入胜、更具争议、更令人困惑的电影，也没有导演比林奇更不愿谈论自己的创作。《幻夜奇行：大卫？？林奇谈电影》收录二十三篇重要的林奇访谈，时跨三十多年，多篇首译中文。这些也是林奇为数不多敞开心扉、直言不讳的访谈，涵盖他创作与人生的方方面面，记录了他对自己电影的独特解读、他的人生哲学，以及他对暴力、恐怖、城市、欲望、女性、生老病死、现代人的焦虑等议题的深刻探讨。电影、绘画、音乐、家具设计；现代却令人不安的纽约、衰败污秽却古老美丽的费城；童年的回忆、荒诞的故事、超现实主义的意象……一切都在林奇难以捉摸的谈话与静默中攫住人心。

本书是作者多年来创作的散文汇编集，分为《金色童年》《倾注真情》《勤能补拙》《调动的插曲》《岁月里的小火炉》等十六个章节，记述了作者自童年时代至如今所经历的种种有趣的事情，以及一些独特的生活感悟。作者怀揣写作梦想，用散文的形式将自己几十年为人从教中许多有意义的小事记录下来，情感真挚，笔锋细腻，展现了一位女性在处理自身作为女儿、妻子、母亲、朋友和职业教师的多重身份时的种种心理体验和生活经验，风格委婉动人，充溢着生活情趣、人情之美与心灵之美。

帝尧筚路蓝缕，独领部族，奋力前行，不仅实现了由狩猎取食向农耕文明的跨越，还开创形成了国家雏形。之后，尧舜相携同行，推进国家发育，创造出令人仰望千秋的伟业。作者言简意赅地攫取了尧舜时期最精彩的内容进行书写，不但记录了尧舜时期钦定历法、敬授民时的开凿水井的拙朴科学，设立华表、实行禅让的古朴民主等创举，还发掘了尧舜文化深刻的内涵以及这一灿烂文化在中国文脉中的重要作用；阐明了尧舜文化的历史价值与弘扬尧舜文化的当代意义。

李树谷生卒不详，字季方，号东川，河南夏邑人。他生活在清代乾隆和嘉庆年间，是清代著名诗人，乾隆三十六年（一七七一）举人，历官湖南永兴、华容、祁阳等县知事。他的祖父李薛是康熙三十九年（一七〇〇）进士，后转翰林院庶吉士。青少年时期的李树谷十分聪慧，喜读书，博闻强识，擅长写诗。其兄李树庸的诗文也写得很出色，兄弟二人在商丘一带颇有名气，世称“二李”。乾隆三十六年（一七七一），李树谷应乡试中举。以后相继在湖南做官多年。李树谷为官期间，关心民间疾苦，对人民既注重教育又注重颐养，因而深得民心。李树谷为官清廉，两袖清风，生活简朴，他曾在祁阳为官，待到去官离开祁阳之时，车上所载尽是他所著的诗集以及他喜爱的书籍。李树谷为官时，寄情于诗酒山水之间，他曾因饮酒废事而丢掉官职，但并不以仕途的进退得失为意。嘉庆五年（一八〇〇）前后，李树谷在湖南祁阳任时被劾离官，时值席卷湖南、贵州、四川三省的以苗族为主的少数民族大起义，归途受阻，他被困于湖南，暂不得返乡，只好在湖南辰州、郴州一带设馆教书。从此越发纵情饮酒赋诗，寄情山水，排遣胸中郁闷。他在湖南羁留六年，约在嘉庚十二年（一八〇七），开始北上返乡。他又在浙江一带游历，后客居开封，直至患了重病才返回夏邑老家。其《楚南集八·患疡》一诗系嘉庆十五年（一八一〇）所写，可知此时树谷在世。此后约在嘉庆二十四年（一八一九），李树谷在夏邑病逝，卒时约七十岁。

本书是作者多年来笔耕不辍的精华，全书共分五辑，第一辑：在花朵最美的名字上百转千回，第二辑：只为遇见更好的自己，第三辑：你把心情停靠在哪个城市，第四辑：你给的温柔像花瓣落在左手上，第五辑：孩子的话，常常如诗，加上附录：和你一样，真的喜欢。

赣江是江西的母亲河，奔流不息，而文化的创造同样婀娜多姿。《赣江向北流》集中地向读者展示了赣江边上悠久的历史文化、人文情怀，作者又从社会经济发展的角度来阐述，各自构成了相对独立的系统，主要讲述了赣江文化对中华民族文化史发展的影响和意义。作者对这块土地上的历史和文化，有自己独到的认识理解和感悟思考，同时也富于历史想象。作品将历史追问与文化寻觅、理性思考与文学想象紧密结合，交织着历史与现实的双重叩问，富有作为历史文化散文的特质和启示意义。