这一套安徽文艺出版社的“散文家文丛”系列，旨在以丛书的形式，努力推出一些能够进行内外探索的好文章好作者。文章以美为表，以真为骨，以趣为气，以好读和耐读为基本要求。我们一直以这个标准看待文章，也是以这个标准来选择作者的。对于散文的定义，我们延续化繁为简的说法：诸多文体中，小说，占了一个山头，绿树成荫；诗歌与戏剧，又分别占了一个山头，枝繁叶茂；山头与山头之余，是大片郁郁葱葱的草地，它们叫作散文。

每个人都是西西弗，差别在于是否意识到这一点。当你突然觉醒时，你就会萌生“为什么”的疑问，在惊讶与厌倦中，机械、荒诞的生活就面临着坍塌。加缪认为，在这个意义上，厌倦是有益的，正是厌倦唤醒了意识。在《西西弗神话》一书中，加缪提出人类的本质问题已不是人生是否值得一过，而是如何带着与生俱来的伤痛去生活：人生正因为没有意义，就更值得一过。唯有反抗才能体现尊严。

本书是诸子研究丛刊的系列书葛瑞汉是英国著名汉学家，他毕生致力于中国典籍的英译与研究，在中西方学界获得佳评。他前承李约瑟，后启安乐哲、赫大维，在西方汉学史上是一位承前启后的重要学者。他的道家典籍英译《庄子》《列子》是西方道家研究者重要参考文献；《中国二位哲学家：二程哲学研究》《论道者》等成为西方专业研究者的入门读物。他以翻译实践为基础，深入到对中国典籍的研究，打破了西方长期将庄、列等道家经典文本作为庸俗读物的现象。他从语言哲学角度研究中国思想文化影响了当代一批汉学家如席文、罗思文、史华慈、郝大维、安乐哲等。然而目前国内学术界对葛瑞汉的关注尚显不足。故本文立足于葛瑞汉对道家经典文本《庄子》《列子》《鹖冠子》的翻译与研究，在与原典对照细读的基础上，考察葛瑞汉在翻译过程中对道家思想传达的情况，进而探讨异质文明交流中存在的问题。 本文包括绪论、五个主要章节、结语七个部分。绪论对选题背景、依据、研究综述和研究方法进行介绍。主体第一章对道家典籍翻译研究的历史进行回顾，把葛瑞汉的汉学研究放入英国汉学发展脉络中，寻找时代的共鸣，同时简要概述葛瑞汉的道家典籍英译与研究概况。 本文第二章立足于翻译文本，重点考察葛瑞汉对道家核心概念“道”“气”“天”等概念传达对“道”论造成的影响，试图在比较研究中对“道”这一概念在另一种文化中的理解程度进行分析，借此呈现出不同的文化特质，及探寻背后的文化动因。 第三章聚焦于葛瑞汉道典英译中“性”的问题。“性”的问题是葛氏汉学研究的起点，也是他将中西方文化进行关联的根节点。探讨葛氏的道家观需要回到先秦儒道人性论思想的大文化背景中寻找参照系。本章同样在文本细读的基础上，对“性”及相关概念如“心”“情”“德”“命”等译入语词汇选择情况进行考察，梳理概念之间的关系，再与原典语境中的思想进行对照，透视葛瑞汉的道家人性论在传达中发生的变化。 文章的第四部分考察了葛瑞汉的道家政治思想。政治思想在道家原始文本中并不重要，甚至很少涉及，但却是葛氏的重要关切点。由于葛氏对现代伦理哲学中的“真理”与“价值”问题的关注，导致葛氏非常关心道家哲学中的伦理政治意识。本人试图从葛瑞汉对道家文本中的政治理想的传达来寻找葛氏道家道德伦理思想形成的理论依据。 第五章在前四章的研究基础上进行总结发现，葛瑞汉对道家文化的关注最后总落在“自发性”这一问题上。简单来说，“自发性”是葛瑞汉道家文化研究的动机，但“自发性”从何而来，有何内涵，与他后期经常提到的“关联思维”是什么关系成为必须搞清的工作。因此本章试图通过梳理“自发性”的相关问题，探寻中西文化在交流中产生的差异及差异背后的文化成因，从而找到有效沟通的可能性。 结语部分，对葛瑞汉的道家思想研究进行了整体的总结，并对葛瑞汉的汉学研究方法和成果进行客观评价。

《生活十讲》 这是一本关于生活的书—— 每个人都应有自己的定位和独特的生命价值；要气节，也要性情，要理性，也要幻想；新旧伦理既冲突又融合，更需个人自省和文化规范；信仰是一个自我反省的过程，由此我们可知自己有多贪心、多赖皮、多恐惧；物质和精神的快乐都不可或缺；完满的心灵生活需要神话；人生的过程比结局更为重要；爱是一生的功课；拿掉蒙蔽，就能看到情与欲的真实；学会用心，学会等待，学会放缓脚步；由此我们可以重拾生活的信仰。

《人间食单》收录作者多篇关于美食和饮食文化的散文，从故乡的美食到各地的佳肴，将美食与人生百态巧妙地结合起来，见社会、见历史、见文化，尤其那些对饮食背后的“潜文化”的挖掘，颇有新意。作者文笔生动有趣，受过汪曾祺的影响，可读性较强。全书图文并茂，生动活泼。本书通过美文将中国人的记忆和心灵，与我们的文化传统相连。让经历世俗波澜的人们，品尝种种人生滋味之后，在平常的一饭一事中，也能感受生活的乐趣。

《见信如晤 ： 20封哲思书信》共收录20位大思想家所写的20封书信，从伊壁鸠鲁、塞涅卡，到笛卡尔、本雅明……作者来自不同年代，身处不同社会环境，但是每封信都关注着同一个问题——如何更好地生活，试图解决如何面对死亡、如何获得快乐、如何认识时间的价值等永恒而普遍的问题。书信按时间排序，每封信还附带一篇专业导读，使得读者更好地解读这些具有丰富生命内涵和生活指导意义的书信，同时感受书信体带来的文学美的享受。

本书是一部散文随笔集。作者用“忆旧怀人”“似水流年”“读书求真”“且行且思”“草木潞园”五辑的内容展现了丰富的内心世界和工作、生活感悟。“忆旧怀人”中她满怀深情地回忆了自己的家人、家乡和恩师，拳拳赤子之心充斥于字里行间；“似水流年”中她感慨岁月流转、人生易逝，不断地告别和迎接一年一年的生活和工作；“读书求真”中，作者将所读所感悉数记录，不但启发自己的人生，更给自己的职业带来新的意义和高度；“且行且思”是作者在旅途中的感悟，“草木潞园”则记述了作者对学校的热爱，以至于一草一木都令其欣喜。

青年作家、藏书人王道多年来埋首探幽，不辍笔耕。陆续出版有《流动的斯文》《一曲微茫》《一生充和》等好评之作。《读书有道（书物语）》是他淘善本、寻故纸的吉光片羽；也是他访名家、结书缘的点滴心史。书山有路，读之有道。道可道，非常道。

本书通过张恨水的同乡、好友讲述，加以丰富的史料、照片佐证，回忆张恨水儿时的家乡生活情形、人与人的点滴故事、人生观与创作观、雅好与文化名人之间的交往等侧面，讲述了张恨水的故土情怀、爱情友情以及品性嗜好，娓娓道来的散文化的叙述，比传记生动，比小说可靠，展现了一位别致而真实的张恨水。

《50：伟大的中国散文》收录了46位名家的50篇散文，以发表时间的先后汇为一编，将近百年的光景熔于一炉，坚实完整。除收录鲁迅、周作人的经典作品，还囊括中国散文三大高峰巴金、杨朔、余秋雨的代表作，更有以“玩家和写家”著称的汪曾祺，集文学、艺术、教育于一身的丰子恺，新生代的代表李娟，以乡土哲学著称的刘亮程，以及在各文学流派中的名家——朱自清、汪曾祺、老舍、史铁生等名家们的经典力作。 精读，可沿着历史脉络，观其主题与思潮的兴衰起伏；闲读，亦能尽赏各时代名家的手笔。大江南北的人文地理与城镇风光，身边的亲人与远方的文友，为文学史上的作家身影补上精致的一笔。借沈从文的说法，“我读一本小书又同时读一本大书”，散文的流变、社会的变迁，在此书中都可读到。