铁门关究竟在何处？《鲁拜集》、撒马尔罕纸和怛逻斯战俘之间有怎样的联系？椰枣为何被称为“千年枣”？复活节岛的森林为何消失？……罗新的旅途总是与这些问题紧密相关。这本书包含十篇文章，记录了历史学家罗新近年来在世界各地的考察和旅行，既有大量丰沛的感性细节，又有新鲜锐利的学术思考。它们见证了旅行者和历史学者身份的重叠与交融。

《生命中的田野》是彭兆荣教授继《师说人类学》之后的第二本人类学散文集。本书聚焦于人类学学者安身立命的“田野”，挖掘和记录自己在田野中所遇见的各种事物、事务、事情背后的道理，尤其是那些小人物的小事情。全书分为“田野中的生命”、“田野辙迹”、“异域田野”、“田野随想”、“喜乐田野”五个部分，读来都是真实的故事，也是一位游走于东西文化、民间庙堂的人类学学者的生命体悟。 作者说：“几十年的田野，辛苦、幸福；我的生命就在田野中”。在日常中发现异常与非常，在平凡中体会不凡与非凡，“生活处处是田野”。

这是一本由资深皮友、段友，新锐作者段段创作的散文，精选作者写的多篇散文，有对生活的感悟，有对爱情的伤感，有对人生的追寻，有对工作的探索，有对友谊的感触、有对生命的思考……作者文笔细腻，言语间不乏对自己的调侃和幽默，既有无奈也有动情，既有丧念也有温暖，寥寥数语间，给你无限的感悟和遐想。

本书真实记录作者对生活和工作的感悟、对湖南家乡的热爱。从人生经历到对社会观察，再到对历史的反思，天南海北，无所不谈。其清秀的文字，透漏出作者的素朴亲切与率真幽默。这里有家乡风情、历史掌故、时事评论、文化点滴、名人逸事、旅游观感、日常情趣等等，字里行间无不体现着作者对人生对家乡对岁月深厚的爱。 为汉寿风情写真；为湖湘文化剪影；为真性真情留痕；为本色散文探路

《长安新考》是作家朱鸿系统叙述长安景色风物的散文集，原名《长安是中国的心》。书中的百余篇作品，依次展示了长安附近的山川风光与时节风物，黄土、山川、河池、宫室、帝陵、王墓、道观、佛庙、大雁塔、小雁塔、碑林、城墙、钟楼、鼓楼、门、道、路、街、巷、大学、花木、粮、菜、鸟类、节日、陶器、刻石等，尽在其中。书稿较为全面地展现了关中地区的地理、建筑、宗教、艺术、民俗等各方面的风貌，义理与考据相融，思今与追古并行，意远情真，辞丰言简。

暂缺简介...

“过去的诗人想不到自己会被后世反复诵读，以此想象岁时秩序井然的旧日——但我却想让未来的人知道，我所生活的世纪，仍有无数热爱生活的中国人，认真而有仪式感地活在当下。”本书是作家文珍对自己跨时三年的阅读、生活、观察世界的记录，借与廿四节气相关的古典诗词破题，读书、远游、觅友、怀人，昨日之诗与今日之事互为观照，于四时风物留心日常情境，古老节气亦可作体察当代生活的新刻度。

暂缺简介...

《从孤独中超越自我》一书，作者完成于驻非洲维和期间，历经四个月，浓缩了作者十年来的人生哲思、咨询感悟以及处事所见，与大家一起探讨“孤独”这个命题。全书主旋律围绕“认识孤独”、“享受孤独”到“超越孤独”这一主线逻辑，共分为“当代人的孤独”、“孤独的本源”以及“超越孤独，直奔幸福”等三大部分，包括“来自家庭的孤独”、“来自婚姻的孤独”、“来自社交的孤独”、“来自自己的孤独”、“隐藏在孤独背后的本源”、“孤独的意义”以及“超越孤独”等共七章40小节。绝大多数人将“孤独”视为一种“心灵惩罚”，因为“不理解”，“孤独”成为了我们与父母之间的“矛盾”；因为“不信任”，“孤独”成为了我们与伴侣之间的“芥蒂”；因为“不真诚”，“孤独”成为了我们与朋友之间的“距离”；因为“不自知”，“独孤”成为了我们与自己之间的“迷茫”，我们从“矛盾”、“芥蒂”、“距离”和“迷茫”中感受着痛苦与无奈，这些痛苦与无奈最终都会转化为一种“难言之隐”深藏在自己最不愿碰及的深处。成年人的委屈从来就不能鞭辟入里，所以崩溃才在一瞬间，习惯了委曲求全，却忘记了“放过自己”，唯有孤独中的挣扎，如影随形。全书以文艺、幽默的文笔将“枯燥”、“乏味”的哲学思想、心理学理论“回归”生活，融入到身边事例当中，为我们日常生活中的“难言之隐”找到了源头，试图为“如何在社会中定位自己”寻找方法，从而达到“在孤独中超越自我”的状态，并以“真实的我”无负担的立足于当代社会。

园林是综合性艺术实体，与社会政治、经济、文化诸方面联系密切，园林散文所呈现的园林镜像、所蕴含的丰富信息是考察社会不同面向的窗口。唐宋时期是中国古典园林发展的第一个繁盛期，园林兴造、园林宴游、园居生活、园林活动、园林审美等都对文学创作产生了重要影响。本书在学科交叉研究的视域下，以唐宋时期的园林散文为研究对象，探究园林构建与散文创作之间的交互影响，揭橥唐宋时期文学、文人与园林审美、社会政治、经济、生活的密切关系。全书分七章论述。第一章从传世文献中考查记园文本，分析园林散文文体形式的演变及其园林文献学价值。第二章溯源园记在唐代创体、宋代立体的过程，厘清园林游记和山水游记的本质区别，凸显唐宋时期园林散文的文学地位。第三章用文史互证的方法探讨唐宋时期大量兴造皇家园林、私家园林、公共园林、寺观园林、书院园林、祠园园林的社会风尚，以及其与园林散文书写之间的交互关系。第四章从文本细读中探析园林卜筑与文人境遇的关系，总结唐宋时期造园布景的审美原则与美学思想，揭示园林营造与作文刻石的联系。第五章探讨园林宴游、节日游园、园林种植等活动在园林散文中的审美呈现，对比研究文学空间与绘画空间不同园林生活的艺术表现。第六章考查园林散文在景观题名、景观描述、园林活动方面书写的发展演变。第七章分别从隐逸观念、政治、经济、生命意识、园林迁变五个方面解读园林散文的文化内涵。