古籍既具有文献价值，还具有文物价值，是中华优秀传统文化中的瑰宝。江澄波是当代南北各地古旧书从业前辈中硕果仅存者，现年96岁。其祖父江杏溪在晚清创办文学山房，江澄波自幼成长于书肆中，耳濡目染，从业后得潘景郑等前辈指点，并与李一氓、阿英等大家交往探讨，精于版本目录、修缮鉴定之学。本书通过江澄波本人口述，梳理其生平事迹，主要反映了以下几方面的的情况：一、个人史与社会史。江澄波本人亲历民国时期的古旧书肆、公私合营后的古旧书店，退休后以近80的高龄重开旧书店，其96年的个人史，实为一部中国古书业百年变迁史。二、贩书史、藏书史、刻书史。本书通过江澄波的视角，全面描述了苏州古旧书行业从业者的情况，并通过江澄波的访书贩书足迹，客观反映了百年来藏书家的藏书特点、江南刻书特点，记录下诸多古籍善本的流转史。所述者，不仅有过云楼、铁琴铜剑楼等赫赫有名的藏书楼主人，还谈及诸多不为人知的藏书家。三、反映学人大家面貌。江澄波所亲见学人大家，远至章太炎、李根源、于右任等，近至顾颉刚、郑振铎、钱穆等，当代则有田涛、范景中、韦力等，其口述历史，可看作诸位大家治学的一个旁证。四、苏州、江南、中国。文学山房虽设在苏州，但通过江澄波对师长、同业的叙述，可以看到：苏州古旧书行业从业者如何影响了上海的古旧书林，北派书店南下产生的影响，苏州作为文献之邦，如何吸引了全国公藏机构、学者的关注。该书为抢救性口述实录，江澄波以96岁高龄，仍坚守书店，在口述中表达了对书业的敬重、热爱，其专业特长、专业精神，均值得继承发扬。

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《能不忆长安》是一部文化散文集。长安（西安）是山河表里的形胜之地，汉唐气象的首善之区，丝绸之路的起点。后来即便不复建都于此，长安也仍然作为一种历史文化情结，长久地留存在后人的心灵深处。该书即从“那时的山河”“那时的诗人”“那时的家国”三方面切入，为我们展示了长安的汉唐雄风和文化之都的永恒魅力，以及诗词中国的深厚内涵。

内容简介/提要本书是一本散文集，共有五个篇章，分别是时光、亲情、乡音、尘世、行纪。在书中，作者记录着乡村与城市变化过程中的点点滴滴，既有乡村宁静和谐的美丽风光，又有自己与邻里亲友之间的温情故事，还有生活中的喜乐见闻，展现了其在时代变革中的心路历程，表达了作者对故乡的深深的眷恋之情。

据《增田清秀博士著作目录》（见本书附录四，原载大阪教育大学国语文学研究室编《学大国文》第24号《增田清秀博士退官纪念论文集》，1981年），增田清秀自1952年开始发表第一篇《郭茂倩〈乐府诗集〉的编纂》（载东方学会编《东方学》第三辑），至1967年为止，一共发表了23篇乐府研究论文，并以此申请了广岛大学的博士学位，1975年以“乐府的历史性研究”为名集结出版。本书分论文篇和资料篇，作者娴熟地运用历史学和文献学的方法，探讨了中国的乐府从汉代的产生到唐宋的沿革历史过程中的诸如各朝代乐府制度，乐府演奏的实态，不同朝代人们对于乐府的观念，各朝代乐府歌诗的制作背景、主题与特色，以及历史上各类乐府总集的编纂情况及文献辑佚等诸多方面。

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本书《回首乱山横》是著名版画家张白波的个人散文集。共分八章，包括心路、个展琐记、版画作品等，讲述了作者从学生时代到成为版画家的非凡经历，回忆了艺术创作历程的往事。文章以作者的个人经历为线索，以散文的笔法自由书写，填补了一段青岛美术史的空白，有一定的史料价值。

考研政治名师徐涛《历史的面孔》系列第二本。纵观几千年世界诸文明，从未有过似中华文明这般具有稳定性的，也罕有似中国人这般爱好稳定生活的。只要稳定，生活总是可以被解释得非常美满。然而，鸦片战争以后，滚滚而来的世界大势砸碎了绵延已久的安稳，将我们的国家和民族拽进了前所未有的大变局之中。诚然，这是每一个中国人耳熟能详的国家民族之大变局。但是，若我们将视角聚焦个体——大变局之中的一个个人、一个个家庭，我们会更加震撼于一段段鲜活的人生在变局之中是如何被拉扯的。站在变局发端的林则徐，从状元郎到实业家的张謇，从家庭妇女到革命家的秋瑾，从立宪专家到共产党员的杨度，从精通西学到捍卫传统的辜鸿铭，从书斋走向旷野的建筑师林徽因，无不在变局之中挣扎迷惘、上下求索。历史，终究是人物谱写的历史。而人格的力量足以穿透岁月，给后世以感召和激励。成功者的荣耀固然可敬，而那些趟路者的艰辛历程更是历史赋予我们的财富，值得年轻的读者关注、参详、借鉴。当我们陷入困顿和迷惘时，每每会回到历史中，汲取先辈的智慧和力量，重新上路，去创造属于自己的辉煌。

内容简介/提要本书是一部乡土散文集。全书共分为四辑，分别是“麦花”“豆苗”“禾芗”“谷穗”，以谷物的生长过程来寓意人的生命历程，构思巧妙。作者以生于斯长于斯的家乡为背景，以时代发展为线索，真实记录了四代人的人生故事。既有二十世纪二三十年代老一辈人.的坎坷经历，也有当下与孩子的情感交.流。语言流畅自然，富有感情，将时代的变迁与当地的风土人情娓娓道来，表现了普通人的幸福。