本书收录张晓风52篇近作，作品由日常生活生发，引经据典，娓娓道来，自成一格，广博的视野中见坚实的学养，睿智的思考中饱含深切的情感。日常事、平凡人，一草一木，在张晓风笔下均自成风光，典雅隽永。如在《在D车厢》，作者搭乘英国火车时遥想《自己的房间》与吴尔芙，以及《坎特伯雷故事》中的巴斯妇人和作者乔叟，宛如一场宁静的英国文学之旅；《一篇四十年前的文章》写了晓风与老友的侄孙千里相会的故事：四十年前晓风写《半局》哀悼亡友，四十年后亡友的侄孙跨海而来，专程向她殷殷致谢，在感伤中又仿佛昨日再现。

《东京梦寻录》是夏坚勇继《绍兴十二年》《庆历四年秋》之后“宋史三部曲”收官之作。《东京梦寻录》由《宋史？真宗本纪》中的一句敷衍而来，“及澶洲既盟，封禅事作，祥瑞沓臻，天书屡降，导迎奠安，一国君臣如病狂然。吁，可怪也”。北宋真宗东京城，举国十年荒诞梦。宋真宗，两千年封建帝王史上东封泰山的终结者，作为一位仁厚但自卑、爱民却迷信的太平君王，宋真宗东封泰山的心理不可谓不复杂。他是北宋第三位皇帝，太宗赵光义三皇子，曾用名赵德昌、赵元休、赵元侃。985年，皇长子元佐焚宫被废；986年，二皇子元僖意外暴毙。三年后，一直在立储问题上首鼠两端的太宗正式下诏，立元侃为皇太子，并改名赵恒。此时，属于三皇子的大剧方才真正拉开帷幕。景德四年（公元1007年），曾订立下“澶渊之盟”的宋真宗赵恒登基执政已届十年。岁末一日，真宗赐宴，召当朝宰相王旦“饮于内中”，席间赏赐珠宝一坛；年后正月初三，赵恒在崇政殿召对群臣，有司报告，左宫门南角的鸱吻上挂着一束黄帛，号称天书。由是，一场长达七八年之久的天书频降、祥瑞四起的历史剧目徐徐开启……

约翰·贝克是澳大利亚知名的葡萄酒鉴赏家。1998年，一份神秘的文件出现在他的面前。他凭借自己丰富的专业知识——还有一些运气——破译了内容，结果令人大吃一惊：这是俄国末代沙皇尼古拉二世的收藏清单，包含了上千瓶百年历史的古董葡萄酒！ 为了这批稀世罕见的珍宝，约翰与同事决定前往酒窖所在地，开启了一场大胆的、多彩的、危险的格鲁吉亚之旅。他们必须确认，这批葡萄酒是否存在，是否都是正品，是否真的属于尼古拉二世等著名历史人物。更重要的是，作为葡萄酒商，他们必须弄清，这些葡萄酒究竟会带来多么可观的商业利益。 《沙皇的酒窖》记录了一场神秘又狂野的探险。从悉尼的双湾，到格鲁吉亚的第比利斯，再到伦敦和巴黎，乃至于波尔多的酒庄——尤其是标志性的伊甘酒庄……这座价值连城的沙皇的酒窖，足以令所有葡萄酒爱好者和专业人士为之倾倒。

“宋史三部曲”包括《绍兴十二年》《庆历四年秋》《东京梦寻录》三种。分别以南宋高宗绍兴十二年、北宋仁宗庆历四年、北宋真宗大宋祥符元年这三个深具代表性的历史时段作为叙事节点，从岳飞被杀、庆历新政、宋真宗东封富有意味的历史事件入手，进入历史横切面，阐微发幽，抽丝剥茧。作品叙事时间横跨两宋，举凡风俗、物价、科举、艺文、官制、改革、茶政、马政、度牒、驿传、地理、气候、天象、产业、外贸、宗室、外戚、官员，巨细靡遗，从波谲云诡的政治斗争与君臣制衡，到勾栏瓦肆引车卖浆的百态世情，生动反映两宋时代的政治风云和社会生活，堪称文字版“清明上河图”。夏坚勇深耕宋史十余载，他“在自然、历史和人生的大坐标上寻找新的审美对象，也寻找张扬个体灵魂、反思民族精神的全新领地”，宋高宗、宋仁宗、宋真宗，帝王君臣都是人，懂人性自然也就懂帝王，他深刻揭示出当事人的内心世界和行为逻辑，深入发掘事件背后人性幽微与共通之处，读懂人性的亘古如斯。《绍兴十二年》夏坚勇“宋史三部曲”di一部。公元1142年，绍兴十二年，南宋高宗。绍兴十二年是南宋历史上具有分水岭与里程碑意义的一年。这一年，看似百姓乐业安居，背后则是宋金和议，岳飞因“莫须有”罪名被杀，秦桧权势日渐坐大等历史拐点的频频发生。这既标志靖康之难后长达十五年战乱的结束，又是南宋王朝此后外示苟且内图繁荣基本国策的转型时期，所谓“中兴盛世”亦由此拉开帷幕。作品通过绍兴十二年这个历史横切面，从绍兴十一年的“小年夜”到绍兴十二年的“除夕”，以一年十二个月为经线，以该年所发生的一系列重大事件为纬线，重新审视靖康之耻、宋金和议、岳飞被杀、梓宫回銮以及“中兴盛世”，生动展示南宋朝廷的政治格局、政权运行的内部肌理、各股政治势力间的权力博弈，兼及对当时社会上至宫廷礼仪下至市井风俗的细节化白描，深刻观照时人的心态情状、行为逻辑以及社会世相，以“道在日常”书写亘古如斯的人情伦理。《庆历四年秋》夏坚勇“宋史三部曲”第二部。一次小小的酬神聚餐，引发了朝局的轩然大波，背景是北宋中期的庆历新政。作品展示了从宫廷到市井广阔的生活面，政治社会、军事外交，朝政百态错综复杂；变革权争、阴谋人祸，暗潮汹涌惊心动魄。一波三折的朝廷新政被置于日常性的生活描画之中，既有细密精微的人情洞察，旷达清远士人精神的张扬，又有对于天下大势纵横捭阖的宏观把握，读来令人深思。《东京梦寻录》夏坚勇“宋史三部曲”收官之作。《东京梦寻录》由《宋史·真宗本纪》中的一句敷衍而来，“及澶洲既盟，封禅事作，祥瑞沓臻，天书屡降，导迎奠安，一国君臣如病狂然。吁，可怪也”。景德四年（公元1007年），曾订立下“澶渊之盟”的宋真宗赵恒登基执政已届十年。岁末一日，真宗赐宴，召当朝宰相王旦“饮于内中”，席间赏赐珠宝一坛；年后正月初三，赵恒在崇政殿召对群臣，有司报告，左宫门南角的鸱吻上挂着一束黄帛，号称天书。由是，一场长达七八年之久的天书频降、祥瑞四起的历史剧目徐徐开启……

“啊！我的身体，让我永远做一个追问的人吧！”《黑皮肤，白面具》是一本划时代意义的著作，也是被殖民者深沉的痛楚之声。法农以充满感情而又冷静的笔触，诉说黑人如何在殖民主义中失去他的主体性，直到他的身体、欲望和日常行为完全向白人世界臣服，渴望将自己提升到白人的位置，一心寻求白人的认可，以证明自身的存在和价值。法农以精神病理学家的分析沉痛地指出，这是殖民主义的白人文明和欧洲文化强加给黑人的，这种认知和存在的偏差更是白人的建构。 黑皮肤的人为何要戴上白面具？因为这个世界是透过白人的眼睛来观看，只有戴上白面具，黑人才能去除心底的焦虑，假装自己踏入白人的行列。黑人要如何找回主体性？作为精神分析师，法农极力帮助患者意识到他的无意识，放弃他自我漂白的企图，同时帮助他采取行动，改变既有的社会结构。《黑皮肤，白面具》是黑人世界反抗殖民主义的道呼声，为后殖民论述燃起支火炬，至今仍照耀着我们的思考和阴影，在近代思想史上具有无与伦比的重要性。

作者少年时代的梦想是做一名画家，对美术迷恋至深。他认为自己是通过绘画进入各知识领域，从而奠定自己作为一个人、一个知识者的基础。本书收录了作者围绕美术阐发的多篇小记，分四篇，篇收录了作者少年时学画、赏画、收藏画的经历；第二篇介绍了欧洲版画的发展以及马约尔、麦绥莱勒、斯坦伯格等名家名品；第三篇介绍了中国20世纪二三十年代的现代出版繁荣中鲁迅先生对书籍设计的倾注与投入、同时代丰子恺的漫画艺术，以及范用、宁成春等当代出版界大家对书籍装帧设计的重视；第四篇介绍了中国小说插画的发展，以及国内外的插画名家。

本书收录的作品以作者2010年以来创作的散文为主。作品主要立足于作者工作和生活的西北地域和油田，延伸至这些年来行走和停留过的地方，抒写所见所闻所思所想。作品以流畅而细腻的笔触，以饱满的情感，以诗意的语言，叙述对生活、对人、对事、对山水、对花草树木的思与想、感与悟。或托物言志，或寄情于景，把烟火纷繁的生活与执着追寻的诗意梦想，娓娓诉诸笔端。

本书是一部乡土题材的散文集，由作者从近些年的作品中编选，部分文章发于《牡丹》《北方文学》《烟雨楼》《湖南散文》等，大部分文章被中国作家网“新作品”栏目重点推荐。本书共分四辑，文章以乡愁、乡恋、乡情为主体基调，用平实的语言描写一座小山村的人与事，把故乡这两个字以悲欣交集的情感表达出来。

全书以作者本人家族的历史资料为基础，描写了先祖、父母等亲人的生活、经历，展现了从1918年至今的一百多年间，兰州的文化风貌和城市变化，以家族人物命运的起伏为主线，描写了国内外亲人的交流，各民族文化的融合，展示出中国人独特的文化观念、命运体验，多层次、多民族的文化交融在甘肃形成的独特风貌，以及中国人的价值观念、行为方式在传统贸易中的体现，还有中国文化审美百年来承袭、更新展示出的巨大生命力。全书文笔细腻，可读性强。

《雅舍谈吃》是梁实秋的一部散文作品集，初版收录文章57篇，每篇都以一种食物的名称为题目，篇篇精致，充满闲情逸趣，读来常常口齿生津，馋涎欲滴。 此次新修订，将全书分为两个部分：“雅舍谈吃”和“谈吃拾遗”。“雅舍谈吃”完整收录初版《雅舍谈吃》所有内容；“谈吃拾遗”辑录初版《雅舍谈吃》未收录的39篇谈吃美文，这两部分合在一起，构成了一部完备的《雅舍谈吃》。