《请至少爱一个像男人的男人》是张小娴的散文作品集。她在书中畅谈恋爱观、婚姻观，谈关于失恋、单身、成长的一切一切。一生中，我们总是一次又一次问自己，到底要跟一个怎样的人过？到底要爱一个怎样的男人？爱一个你爱也爱你的男人，爱一个对你好的男人，爱一个聪明有智慧、不断进步的男人，爱一个善良的男人，爱一个有承担的男人，或者至少，爱一个像男人的男人吧。爱上一个不像男人的男人，并不会把你变成女汉子，只是从今以后，许多事情你得自个儿扛着，有时你也许会对他失望，会觉得没那么幸福，觉得有点儿委屈，尤其是当你脆弱的时候。

本书是作家沈嘉禄先生书写上海这座城市的一部随笔集，分“城市的密码” “不可改写的剧情” “变焦镜里的群像” “味觉引导人生” 和 “爱上这座城” 五部分，上海人并没有显著的特征，不是城市人，连小市民也算不上。上海城市精神中有“海纳百川，兼容并包”的特点，这是历史的赐予，也是上海人的品性和族群印记。在城市化的进程中，上海人与外来移民不期而遇，并肩而行，撩下历史的包袱，从磨难与挫折中懂得了担当与尊重，也懂得了激流勇退、敢为人先。解析上海人，作者认为不能绕过让上海人骄傲或尴尬的历史，不能随意改写造成上海集体性格和市民生态的内在逻辑，将作为个体生命的上海人置于宏观面的上海人中间进行对比，或许更有戏剧性和典型性。

本书讲述1450年，明英宗被放回，幽禁于南宫。1457年，景泰帝病重，发生“夺门之变”，英宗复位。1464年，明宪宗朱见深继位，统治期间，宠爱万贵妃、太监汪直，设置西厂、皇庄、传奉官，政治逐渐腐败。明孝宗朱祐樘继位后，“更新庶政，言路大开”，废除英宗以来的陋习，先是将成化年间的一批奸佞冗官尽数罢免，逮捕治罪，并选贤任能。孝宗勤于政事，对宦官严加节制，锦衣卫与东厂也谨慎行事，法治宽刑。孝宗力行节俭，不大兴土木，减免税赋。在其治理下，弘治一朝政治清明，百姓安居乐业，史称“弘治中兴”。明武宗朱厚照继位后，宠信太监刘瑾，建造“豹房”，游乐无度，社会矛盾变得尖锐，农民暴动不断。但也在北方对蒙古取得应州大捷，平定了南方的朱宸濠叛乱。因为社会控制力下降，王阳明建构起“心学”体系，对传统的程朱理学发起挑战。明武宗驾崩后，朱厚熜按照“兄终弟及”原则入承大统，引发了“大礼议之争”。

《斯文凉州》是一部讲述丝绸之路重镇凉州历史文化的散文集，全书从五凉政权割据河西的历史沿革出发，通过当时的社会生活、地理风貌、民俗习惯等内容解读河西走廊的历史文化，运用贯穿古今的方式对凉州文化的内涵做了极大的拓展，突出五凉文化兼收并蓄、多元包容、融合创新的鲜明特征，展现了五凉文化承前启后、继绝扶衰、五百年间延绵一脉的杰出贡献。

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《年轮》是“《随笔》文丛”之一种，收录了鲁迅研究专家王得后多年以来的重要文章。本书分为三部分，一是作者自述，讲述了自己的调入北京鲁迅研究室之前的经历；二是师友记事，记录了李何林、王瑶、杨霁云、钟敬文、启功、李长之、周海婴等知名学者的言行；三是作者与日本学者木山英雄的来往信札，围绕周作人相关话题进行深入交流。本书呈现了大量著名学者的治学、为人的真实风采，并记录了大量知识界的亲历往事，留下了一个时代的文化记忆。 “《随笔》文丛”汇聚《随笔》杂志创刊以来的核心作者，精选重要文章，呈现文化名人的思想精华，唤醒一个时代的文化记忆。

这是作者近年来创作的诗学历史文化散文（谭谈先生语）合集。主要收入评述初唐、盛唐、中晚唐的主要代表性诗人及其诗歌的大文化散文，同时也收入了数篇写南北朝、两宋诗人的作品。力图展现中国文学史高峰的瑰丽风光，希望给读者梳理出一些唐代诗歌演变脉络和发展规律。如唐诗脱胎与齐梁诗风，“龙朔变体”时期王勃及初唐四杰、陈子昂的贡献，张说、张九龄对盛唐诗坛的影响，盛唐气象中的边塞风、山水缘、诗酒情，刘禹锡、杜牧对中晚唐诗歌颓势的力挽。本书使用了大量史料典籍，所述有据，以通俗亲切的方式解读古人的作品，可读性与可信度兼备；旁征博引，以史解文，将对历史的观照与对诗歌的赏析相结合；以游览之地为枢纽，连接古今，追寻古人足迹，使读者跟随作者思绪，有身临其境之感。

本书讲述元朝末年，爆发红巾军起义，朱元璋参加义军并乘势崛起，逐渐消灭其他势力，终统一天下，建国大明。朱元璋一方面强化专制集权制度，另一方面实行休养生息，社会经济得到恢复和发展。建文帝朱允炆继位后，实行“削藩”，燕王朱棣发动“靖难之役”。

《枕草子》是日本随笔文学开山之作，与《源氏物语》并称日本“平安文学双璧”，与《方丈记》和《徒然草》并称“日本三大随笔”，对日本文学产生深远影响。想要了解日本文学的细腻、美感，以及日本文化中的审美趣味，《枕草子》都是一部不可越过的作品。《枕草子》的魅力在于“那种素面朝天的明净、妩媚”，在于“随便翻翻，可消永夜”，在于“文字里有光阴深处点滴的珍惜和温情，烂漫纯净”，在于“等待有心的人将它翻阅，如果两心交会，文字行列间会发出微光”。《枕草子》全书分为12卷，一共305段，分为类聚、日记、随想三大类。类聚是受唐朝李义山（李商隐）《杂纂》的影响，将生活中不同性质与类别的事物罗列出来，如“山”“原”“扫兴的事”“使人惊喜的事”等，包括草木鱼虫、山川河流、身边琐物、情感情趣等，将作者极为细微的观察、细腻的情感与审美观等淋漓尽致地表现了出来。日记则为作者对宫中生活的记录与回忆，有作者与中宫定子深厚情谊的描写、与宫中人交往的趣事、宫中生活的琐事等，这一部分反映了日本平安时代的古典风貌与当时日本皇室贵族的生活面貌。随想则是作者老而居家后对自然与人生的感想，但亦不是颓丧的，而是明快、自由的。

《不道德教育讲座》是日本著名作家、小说家、剧作家三岛由纪夫的随笔集，收69篇文章，这些文章初发表在日本杂志《明星周刊》上，是三岛为《明星周刊》写的社会文化专栏文章，从1958年7月27日刊至1959年11月29日，1959年、1960年由日本中央公论出版社结两辑出版。这69篇文章，从日本的生活日常、人际交往、社会风潮，从日本人的道德、情感、思维惯性，各选具体现象、问题进行描述、分析和评论，是三岛在以反讽的方式表达自己对日本国民性的意见，唱反调说狠话，三岛的洞察力、心理分析能力、辩证逻辑以及狂放大胆的表达方式得以相当充分的显露。