本书为名家文化散文系列之《西南风物笔记》，作品主要描述的对象为川藏一带的物事，作者以脚步丈量川藏大地，漫步川藏的文化之旅，穿越古今的历史远行： 从愧煞须眉的花蕊夫人到血沃凤凰的黄虎献忠；从夭矫寻丈的天彭牡丹到点燃梦境的桑堆红草；从腾掠山巅的高原雪豹到独行天际的藏地金雕；从海子山口的姊妹明珠到雅砻江畔的最美猛董。

本书是北京民间文艺家协会“西山永定河文化带文化遗产资源基础研究”项目的年度报告。本项目的主旨是西山永定河文化带文化遗产资源的调查、整合与创造性转化。多年来，就西山永定河文化带的文化遗产资源，各政府部门和地方民间组织做了一些工作，但从实际情况来看，还存在不少薄弱环节和空白点。本项目联合北京市文物局及下属单位、相关各区文旅部门、在京高校和研究机构、各区民间文化研究组织，在已有成果的基础上，进行更为全面、细致的调研，将物质文化遗产和非物质文化遗产资源进行整合，最终形成本丛书。本项目规划时间为4-5年，计划每年出版一本年度报告（蓝皮书），本书为丛书第一部。 本书的特点，是对西山永定河文化带内的物质及非物质文化遗产资源进行普查，突破文物部门只负责物质遗产，文旅部门只负责非物质文化遗产，各区只负责本区域内遗产的条块分割现状，形成跨界整合的保护与利用认知。 本书分西山永定河文化带物质等

本书从哲学诠释学和中西史学比较的角度，对中西古典时代著名的传记史学家司马迁与普鲁塔克进行比较认识的可能性和合理性进行了论证。此外，本书又从古今相通、中西互鉴的旨趣揭示了司马迁与普鲁塔克在历史观、人文观和轶事观三个维度的异同，以及对两者在中西传记史学领域取得突出成就的社会历史原因进行分析。本书认为对司马迁与普鲁塔克传记史学观念的比较研究，不但具有历史意义，也具有重要的现实意义。总之，本书的突出特点是在古典时代的中与西、哲学与历史、叙事史与传记史学的相互关联中，探求中西传记史学的特点，并在司马迁和普鲁塔克传记史学的异同中表现出来。

意大利 作家亚米契斯因其代表作《爱的教育》广为人知，但他的游记作品在 却一直未被翻译出版。《君士坦丁堡》是他游记系列中的代表作，备受推崇。这本书记述了作者在19世纪70年代游览君士坦丁堡古城群落时的所见所闻和所思所感。君士坦丁堡地处亚欧交界处，城市的历史变迁极为复杂，牵涉众多，亚米契斯以巧妙的结构和电影般的手法，将读者带到那个时代的伊斯坦布尔、加拉太、佩拉等金角湾和博斯普鲁斯海峡沿岸的古城及历史遗址。亚米契斯具有极强的文字素描能力，无论写人、写景还是状物，无不活灵活现。这本书不仅是文笔优美的游记， 是对当地历史文化的巡礼，作者以经典文学的手笔，为我们保留了历史古城在当时的面貌。用英国历史学家贾森·古德温的话来说，书中应有尽有；翁贝托·艾柯则将此书作为自己的游览指南，“因为亚米契斯曾经看到我 看不到的东西”。本书从1894年意大利文本译出，配有精选的原版素描插图九十余幅。

成语是浓缩的历史，是中华语言智慧的结晶，它们言简意赅，内涵深远，展示了中华民族灿烂的历史和先人的智慧。本书精选与动物有关的常用成语，有兽类、鸟类、鱼类等，以大家熟知的各种动物为主角，大到大象、小到蚂蚁，以单个成语为切入点，分板块进行讲述。首先介绍成语的意思和出处，其次讲述相关动物的科普知识，最后拓展介绍与同种动物相关的其他成语，并用讲述故事的方式，结合通俗易懂的文字，为读者详解成语故事并阐述其中做人做事的道理。这本书让读者既可以学习成语，又可以很好地认识各种动物，激发读者对大自然的热爱。在故事中轻松了解成语、动物、历史等知识，在享受阅读乐趣的过程中，不知不觉地提高文学素养。

本书是作者2020-2022年间所发的微博选编，主要包括商道篇、经营篇、发展篇、思维篇、明理篇、省悟篇、情缘篇、方法篇、识人篇、劝诫篇、求真篇、规则篇、励志篇、智慧篇、社会篇、社交篇，十六章内容。“商道”部分是作者在办企业、搞管理的过程中，为给自己一点提点、给员工一点启示、给管理部门一些指导所记录的心得，包括创业、管理、文化、团队、反思等。“人生”部分是作者有关人生与社会方面的一些感悟的汇编，突出“悟”、追求“真”、阐明“理”，与读者分享。

《此岸的辨识》是作者两年内为《人民政协报》陆续写下的百字短文，有叙事，有论理，有抒情，短则二三百字，长不过四五百言，共约六十篇文章。分为三辑：第一辑升值与升职；第二辑动之以新成；第三辑再创与再造。 第十四届全国政协副主席，民进中央常务副主席朱永新评价该书稿：微言寥寥，却显大义；小波徐徐，汇聚成海。短文以专注、精炼等特色正在赢得时代的青睐，结集《此岸的辨识》积跬步以至千里，以短文日积月累、聚沙成塔。我想，文如其人，这应该也是小波先生作文、做事、为人的秘诀。 中国作家协会副主席白庚胜评价该书稿：杨小波先生所著《此岸的辨识》体量不大，篇幅短小，字句简约，却尽说此岸人事，力辨乾坤道法，劲析心理曲直，探究知行奥秘，立意高远，说理通透，文风清新，俯首捡拾天女散花般的洞见，满满正能量如水银泻地，清清兰花香若空谷传幽……

“芸斋”是孙犁晚年的斋号，在他晚年的文字中，多以“芸斋小说” “芸斋琐谈”“芸斋书简”“芸斋断简”“芸斋短简”等冠名。《芸斋琐谈》包括“芸斋琐谈”“小说杂谈”“文林谈屑”“文事琐记”四辑，是孙犁谈论文学与人生文字的结集。包括对人情世态的感悟，对小说创作的见解，对散文、通俗文学、报告文学、儿童文学、游记、传记文学等不同文学体裁的写作心得，对自身所经历的文坛风雨的描述等。这些文字，长短不拘，自由洒脱，文笔稳健而不乏犀利，体现了孙犁严肃对待文学、敢于直面现实、无情揭露丑恶的一贯主张，具有重要的启发意义。《芸斋漫忆》是孙犁文坛随感录、创作经验谈。

《一树梅花一溪月》是潘小娴的散文集，更是作者对童年故乡的回忆。作者采用抒情手法，将故乡风物，通过点点滴滴的细节描述，再现给读者，从而使作者故乡的亲情和风情如同浮世绘一样展现出来。作者擅长细节描写，语言也清新俏皮，将童年生活的生动和亲情的温馨活灵活现地展现出来，尤其是对乡土人情的描写，比如吃野菜，挖蚬子，其生活画面栩栩如生，充满烟火气，带给读者全新的阅读体验。

瞿式耜（1590—1650），字起田，号稼轩、耘野，又号伯略，明末诗人、官员。本书分为信札和附录两个部分。信札部分收录瞿式耜未刊书牍280通，系严志雄教授整理之钞本《瞿中丞启稿》，原件现藏中国社会科学院文学研究所善本室，上海图书馆亦有藏。信札撰作时代大致为崇祯元年四月至崇祯二年一月（1628.04—1629.01），涵盖瞿式耜授官前后至被贬谪、滞留北京时，其信札写寄呈的对象人物众多，如钱谦益、文震孟、倪元璐、茅元仪、高弘图、刘鸿训、钱龙锡、王家祯、张国维、张凤翔、范景文、薛国观、李邦华、成基命、申用懋等，皆其时重臣，有重要史料价值和研究价值。附录部分收录了《明史·瞿式耜传》、瞿式耜崇祯朝《掖垣疏草》。