王小波的作品一直盛行不衰，王小波的小说在世界文学之林中创造出属于他的美，这美就像一束强光，刺穿了时间的阻隔，启迪了一代又一代刚刚开始识字读书的青年的心灵。 其次，这个现象也表明，王小波批评的对象有些还活得好好的。而到今天，这些话语、这些思想仍是我们的社会所需要的。我们从王小波的长盛不衰只能得出这样的结论：在中国，自由主义理念的传播还任重而道远。 王小波所虚构的艺术之美，以及他通过对现实世界的批评所传播的自由主义理念，已经在这个世界的文化和思想宝库中占据了一席之地，虽然并没有一个像诺贝尔文学奖之类的证书来印证这一点，但是，我们相信，时间就是他作品价值的证书。

“我不想我不想不想长大，长大后世界就没有童话；我不想我不想不想长大，我宁愿永远又笨又傻；我不想我不想不想长大，长大后我就会失去他。”然而，拒绝长大，并不是拒绝成长，也不是选择逃避。这只是当我们渐渐深入到这个纷繁复杂的世界中时，当我们需要担负起更多的责任时，我们内心最反璞归真的渴望——对纯真的渴望，对内心宁静的渴望，对最单纯的快乐的渴望。 这些或美丽，或忧伤，或动人的青春故事，让我想起了我的那些与青春有关的日子，那时的我们“少年不识愁滋味”，那时的我们“为赋新词强说愁”，那时的我们“指点江山，激扬文字”……然而，快乐的时光总是很短，转眼间，我们已站在了青春的尾巴上，曾经总想抓住点什么，结果却仍然两手空空，好在我们却在不知不觉间长大了，也许，青春就是一个长大的过程吧。

《浮生漫谈：张竞生随笔选》作者是民国三大博士之一，曾经与胡适并列为北京大学哲学系最年轻的两个教授，在中国，他第一个把卢梭的《忏悔录》译成中文，第一个提出逻辑学的概念，第一个提出计划生育，第一个在中国展开了爱情大讨论，提出了“爱是有条件的、爱是可比较的、爱是可迁移的、夫妻是朋友的一种”的“爱情四定则”，轰动京城，同时也因其惊世骇俗而开始了坎坷的一生。本书是作者三部自传体散文集《浮生漫谈》、《十年情场》、《爱的漩涡》的合集，讲述了他个人的情史、性史和生活史，表达了他“痛快地生活，情感地接触，愉快地享用”的人生态度。这是一代学人最为驳杂的人生档案，也是一位怪杰最为丰瞻的精神秘史。张竞生的真知灼见，穿越时光的隧道，至今仍闪耀着独特的光芒。

《怀念狗》是鲁迅研究专家、资深狗友房向东先生的随笔集。全书分为三辑：狗的悲欢、狗的随想和护生小记。《怀念狗》除了作者的文字以外，还邀请了国际爱护动物基金会公共事务部主任何勇先生专门为此书作序，并收录了弗斯特刻在一座纪念碑上的著名文字《狗的礼赞》作为开篇。全书以唯美而伤感的文字缅怀那些走失和死去的狗，站在“狗道主义”的立场上呼吁日益冷漠和残酷的人类要“善待一切生命”。许多资深狗友被房先生的文字和护生情结所深深感动，也写下了同样令人潸然泪下的文字，并收入此书。

这本书，是阿琪行走京城，开荒种麦子白手起家，爱恨与情仇，感性而智性的原生态生存手记的精选本。一个远离家乡游走京城的单身女子，生存状态可想而知。自由独立知性之余，还有什么？孤独空虚呢，足够隐忍，足够智慧，就可以了吗？并非说阿琪不解风情，相反，作为女作家，对风情可谓洞微知著拈花微笑，况且，她也开宗明义地申明自己渴望温情，且一直等待自己生命中的“戈多”，只是，她是那么地珍惜自己，总是将自己坦露得恰如其分，调侃而真诚，达观灵动的本性，让她从容面对生活，内心如莲花般盛开。

八十年代，中国最后一个纯真年代。本书正是对这一纯真年代的终极回忆。当年，一部“关于毛片的记忆碎片”，让多少网络达人开始传颂“见招拆招”的名字，而他首创的“饭局通知”又成了多少文艺青年辨认同类的接头暗号，此人便是本书作者张立宪，人称老六，江湖中人都知道，他还有个更强的身份——网络DV《小强历险记》、《十面埋妇》颁奖仪式的经典主持人，其主持风格以蔫骚驰名，听过二手转播的不靠谱文艺青年都虽不能至，心向往之。老六是生于1968年的“六八式”——所谓“生于六十年代，在八十年代经历青春，在九十年代讨生活、在本世纪负责任”的一代。本书就是他的一部八十年代微观个人史，由十二章记忆碎片构成——关于麻将、关于校园、关于打架、关于毛片、关于评书、关于电影、关于足球、关于买碟、关于电脑……其实，何止“六八式”，任何一代人的青春，激情和痛苦都是一样的，他们对自己所处时代的感念之情也是一样的——一个人的青春在什么时代度过，那就是他最好的年代，所以，翻开本书的人，不是被记忆虐待得同声一叹，便是温暖到会心一笑：我们一直以为活的是未来，其实拥有的只有回忆。多少人害怕变老，多少人正在变老，多少人已经老了。当一切都已经地覆天翻，精神麻木的现代悲剧大幕拉开之时，多说一句都是多余：闪开，让我们开始集体回忆。

《健康携梦人》，奉献给读者的，就是“散文随笔树”上的新果子。第一辑收入的，大体是人生感悟、世相百态、审美体验方面的文字。第二辑收入的，大体是对一些人物的感怀。第三辑收入的，是建筑以及居住环境方面的评论和随笔。第四辑收入的，是2006年德国世界杯赛事之间写的足球评论，作者总是把足球评论同世道人心、人情人性结合起来，因此，这些篇什应该不会由于赛事的远去而失却咀嚼的滋味。第五辑是关于《红楼梦》的文字。第六辑是2006年访美、2007年旅俄后写下的随笔，都不是一般意义上的游记，作者总愿在这些文字里融汇进更深层的意蕴。他说他其实是个“海关子弟”，因为他的父亲，是中国海关的第一任统计处副处长。弹指间，他已六十五岁。父母早已仙逝。而他还在人生的途程中跋涉，一方面以梦想寄托心灵里某些无法在现实中安放的东西，一方面心里头倍儿明晰：人首先需要在现实中立足；能够成为所谓“梦中人”的，实属凤毛麟角；携梦前行却不可让梦吞噬！

“寻找北大”，其实是寻找一个美丽的梦境，梦中有刘文典先生在月光下向学生讲《月赋》的场景，有法律系某生“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，喝二锅头、啃猪蹄，醉乎梁启超先生墓前，咏而归”的理想，有曾昭抡教授“生活里边有个东西，比其他东西都重要”的对信念的坚持。 本书追忆北大生活中的一些人，一些事，重逢一份让人温暖的情绪，挽留一种正在消逝的大学精神。 本书作者，年龄大者已逾七十，年龄小者二十出头，他们的大学岁月分布在自20世纪50年代以来的每一个十年里，他们关于北大的记忆跨度与共和国的历史长度相当。在他们色彩缤纷的叙述中，我们看到生命的枝条自由朝向无垠的蓝天。

一路上写的书已经不少。由于读的人多，遇到了意想不到的盗版狂潮。作者的书在国内的盗版本，早已是正版本的十倍左右。前些年应邀去美国华盛顿国会图书馆演讲，馆方非常热情地把他们收藏的作者的中文版著作一本本推出来向听众展示。但是，作者与妻子不得不苦笑着交换了一下眼色，因为推出来的大多也是盗版本，想必购自中国大陆。其中还有不少，是盗版者为作者编的各种“文集”。因此作者觉得不应该再麻烦这些盗版者了，决心重新整理一下自己的出版物。更何况，重访文化遗迹时所产生的新感觉需要补充，很多当时漏编、漏写的篇目需要加入，不少自己已经不满意的文章需要删削。为此，作者花费不少时间等待以前出版的那些书的合约到期，然后不再续签，让全国各地正版书市场上作者的专柜“空架”了很久。在这个过程中，作者对以前的文章进行大幅度的改写，又增补了不少关及中华文化基本经络的文章。这样就构成了一套面貌崭新的“文化苦旅全书”。其中包括三个部分：第一部分有关中国的路程，第二部分有关世界的路程，第三部分有关自己的路程。眼下这本《寻觅中华》，系统地表述了作者从灾难时期开始一步步寻觅出来的中华文化史。任何一部真正的历史，起点总是一堆又一堆的资料，终点则是一代又一代的感悟。这是一个人心中的中华文化史，作者锻铸了它，它也锻铸作者。书里边的文章，除了一篇之外，都没有在以前出版的书里出现过。

这是我从文二十多年来的第一本随笔集。都是这两年的作品，并无陈年老账。写这类杂文随笔，我的宗旨很简单。一是全说真事，不要半点虚的。能用事说明的道理，把事说了就得。读者都不弱智，不要一咏三叹。过去年代那些太高大的说道和太放眼的抒怀要不得，现在年代那些过分聪明的调侃也会让人觉得矫情。再一个，若真有点议论要发，一定是有感而发。无感而发的命题文章一篇都不写。三是文字只求平实，不拿捏．不摆出一个写什么写什么的大架式。只说些平常故事平常话。写了二十多年，越来越知道平实的文字其实最好。这本随笔集涉及的事情五花八门，大致归类，有政治社会、生命关怀、婚恋教育、文学艺术、生活杂谈、修身养性等。细心的读者大致可以发现这里的分布。希望这些文字能引来读者会心一笑。