散文随笔
-
花满朝圣路华姿著爱与宽容的宣言,城市人的心灵读本。这本由冰心图书奖得主华姿的写作的《花满朝圣路》,是在城市喧嚣越演越烈的时候,借宗教情怀抚慰都市心灵,用最纯的文学抵抗几近疯狂的快餐文学。在快餐文学大行其道、低俗文字充斥文坛的当下,由长江文艺出版社隆重推出的《花满朝圣路》是一本有关爱与宽容的散文,作家华姿用纯粹的文字让湖泊、土地、花草树木等自然万物散发出迷人的魅力和哲思,宣扬爱的广泛、宽容的可贵和悲悯的意义。华姿以爱为基点,在充满喧嚣的城市之外为我们构筑了一片心灵的栖居地,埋藏在地里的种子是微笑、光明、挚爱、体恤、敬畏、谦恭和神圣。正如著名作家刘醒龙所言:“华姿用她的文字散布宽厚,宣扬达观,标记灵性。在那些看似省人省世的背后,是一个不凡的书写者,重新回到普通人位置,与越来越猖獗的物欲横流所进行的个人阻渡。”《花满朝圣路》刚一面市,就得到了众多圈内名家的好评。写作史诗巨著《圣天门口》的刘醒龙称它“是一部不同凡响的书”。“华姿的文字中处处透视一种特别的品质。”“华姿作为一个视文字如生命的书写者,像呈献一样郑重拿出来的这些文字,让文学重新回到令人肃然起敬的境界。”著名作家邓一光说“有幸读到《花满朝圣路》这样纯粹干净的心灵笔记,这不能不说是我们的福祉。”“华姿在《花满朝圣路》中构筑了一条前往心灵世界和完成心灵生活的道路,这条道路是用领悟、微笑、挚爱、敬畏、谦恭的五彩石铺就成的,那是一条人类久违了的道路。”鲁迅文学奖获得者陈应松对该书的评价是:“在当今文坛,她的笔是如此的虔敬、笃诚、安宁、深邃,她对人类所有终极问题如死亡、罪恶、爱、悲痛、忧伤的探寻已经达到了我们无法想象的深度。”“华姿却是一个例外,她的文字的洁净和宁静仿佛是由大自然的朝露夕岚漂洗过的,并且有一股子浓烈的植物和大地的气息。这种气息具有神性。”诗人谭延桐则认为,“华姿的散文至少在中国是一流的。如果把鲁迅文学奖给她,肯定会增添这个文学奖的声望和重量,鲁迅也肯定会深感欣慰。”美籍华人、汽车科学家张海燕博士的评价是:我读完了华姿的《上帝的礼物》,极受感动。毫无疑问,这是一部杰作。《花满朝圣路》的大部分篇章我也读了,也是非常感人。华姿能够把散文写的像小说一样引人入胜,这是极需功力的。但比这些更动人的是华姿爱上帝和爱灵魂的心,这样的心乃是蒙福的见证。愿华姿能像她自己所说的那样,为真理而写作,只写真理和真理在她这个独特的,被上帝祝福的生命里所引发的情感,把她以后半辈子的写作奉献给真理!旅美女作家宁子说:读到华姿《花满朝圣路》,真是很高兴。我喜欢华姿的心境,喜欢她对事物的感受,也喜欢她自然舒展而不张扬的文字风格。华姿曾获冰心图书奖、长江文艺散文奖和其他散文奖,并被《青春》杂志评为“最受读者喜爱的作家”。所著散文《两代人的热爱》曾被权威机构和专家推荐为中学生课外阅读书目,并被第五届“沪、港、粤、新加坡”四地中学生读书征文活动指定为必读参考书。(吴高余钟心) -
花香的尘世卞太图文自己动手做玩意儿是很快乐的 劳动是件很有意思的事情 鸟兽鱼虫野花野草和人都有自己很有意思的生活 三十岁那年,爷爷去世,我忽然看见自己一生的回头,已经泊在中天。我知道前面除了浩渺的时光与虚无,什么都没有,人走过去就会把自己扔在里边,骨头都捡不回来。我已经开始了怀念——站在时光的彼岸,回望曾经的家园,还有天堂般的童年! ——作者 或许并不容易解释,这些有关重年的琐屑回忆、这些历历如在的人伦物事有什么意义。当空间和时间拉开了我们与它们的距离,意义,或许就在于那恰是逝去生活的实录,在于过去和现在之间包含着的“时间”的意义:时间不仅意味着某些生活状态的消失,还意味着在失去与获得之间的人性挣扎。 ——编者 我忘了它是怎样唤起了童年与故乡带给我的温情回忆,我只知道自己最终被带入这样的幻境:一个清晨,阳光和鸟鸣漫过田野。我坐着马车,穿行在花香四溢的尘世。我睁开眼,看见度满花香的世界,清风拂面,遍地金黄。 ——读者 -
李敖有话说李敖著李敖一手包办、一言九鼎、一针见血,打破电视制作模式,以证据骂人、以口舌开心,闯出一片言论新天地。我无法谦虚了,我深觉继往开来的重担上,我担当着一大部分重量,而这等责任又是非我莫属、舍我其谁的,我无法放松我自己,因为我无法忘怀我所应尽的责任,我深知在这浑噩的男人群里,我是一个罕有的奇才,一枝锋芒的独秀,没有人能够跟我比,我站在世界的一方! -
雅堂笔记连横著连横是谁?连横字武公,号雅堂,又号剑花,大陆的一些读书人可能尚不熟悉,更遑论普通百姓。在今年五月,中国国民党主席连战先生访问大陆所带的礼物中,就有一件是传家宝——历史大著《台湾通史》,作者就是他的祖父连横。在台湾,连横可是鼎鼎大名,《台湾通史·序》被选入台湾地区中学国文教材,遍行全台,使读过中学的人都能得识连雅堂的大名。这样的身后盛名,没有几个旧时代的读书人可兹比拟。如果说《台湾通史》是其风雨名山之作,《雅堂笔记》则是其真性情之作。《台湾通史》毕竟是茕茕大者,“夫史者,民族之精神,而人群之龟鉴也”;《雅堂笔记》则不同,其内容共分七卷,分别为杂论和序跋、诗荟余墨、啜茗录、台湾漫录、台湾史迹志、台南古迹志、番俗庶闻。雅堂先生的这些史志笔记以地为经,以史为纬,间有议论,内容驳杂有趣,文字醇厚优美,对于台湾地理、山川、人物、风俗、人情、文化递嬗,乃至于异族统治压迫下慨慷悲歌,均有所记。读其志,自然会有“油然故国之思,岂仅结构之佳已哉”之感。序文和诗话或慷慨激昂,或沉郁顿挫,“每有所得,拍案自喜,颇能自得其乐”,最可见其真性情。祖父曾告诉家父,中日必有一战,而台湾的光复就在战争之后,所以,他告诉家父母,假如生的是男孩子,就叫做连战,因为它除了寓有自强不息的意义之外,还有克敌制胜,光复故国,重建家园的希望……很多朋友问起我这个名字的原因,我就把祖父当时这个决定告诉他们,而且我一生用这个名字,也是我个人对祖父最好的纪念。——连战(国民党主席,连横之孙)此英雄有怀抱之士也。——章太炎(国学大师)外曾祖永晶公不幸于光绪二十二年六月去世,当时我外祖父(连横)年仅十八岁,正值少年壮志,于是他利用居丧之暇,开始学习作诗,并曾亲手抄写《少陵全集》。身罹家园之痛,挑灯夜读,诗圣的诗意谅必深深地引起了他心底的共鸣!——林文月(台大教授,连横的外孙女)知几谓作史须兼才、学、识三长;雅堂才、学伟矣,其识乃尤伟。——徐珂(近代著名学者) -
给我幸福刘彩云著本书是一本散文作品集,包括:给我幸福;相信自己;女人的爱情;宽容了,幸福了;假使我起初遇到的是你等。 -
里面的故事朱正琳著作者在“文化大革命”期间,因被认为参加“反革命集团”而入狱,四年多才被释放,于是有了一段非常时期的非常经历。三十年后,他“一念再起”,把这段经历写成一个个故事,并不是在借此怀旧,也不是要揭露什么,而是边写边琢磨这些陈年旧事如何参与构成了自己的“现在”。角度是很个人化的,当然也免不了打下时代的“烙印”。一个喜爱读书、崇尚知识的年轻人,生在那样一个时代,又遭遇牢狱之灾,其人性的磨砺和人生的思考,都带上了某种传奇、严酷的色彩;这一切,在叙述时,又因为岁月的流逝而呈现出一种从容的气度。作者自认为,“里面的”故事,也不过就是人的一种生活,一种境遇。 -
一样的妈妈不一样林音因,梁雅雯等著提升少年儿童的文学水平,提高少年儿童的鉴赏能力。启发其创意,培养其开阔的世界观以及对社会人生的关怀。一向不识愁滋味,闲来喜欢逗弄小狗咪咪的少年阿健,因父亲意外落海失踪,母亲悲伤过度、卧病在床,使原本不富裕的家顿失依靠。今后 阿健究竟该何去何从……《期待》/林音因同学之中从来没有知道德伟的妈妈长什么样子,有个跛脚的妈妈一直是德伟的秘密。然而新同学小丞的妈妈,竟然也必须拄着拐杖!这让德伟原本平静的心湖掀起了万丈波涛……《一样的妈妈不一样》/梁雅雯明杰有一个甜蜜的家庭,父亲因醉心地养兰放弃了科学园区的高薪工作,开了一座[雅致兰园],专心育兰,明杰受到父亲的影响,对植物也充满了兴趣……《兰花缘》/邹敦怜一场突如其来的地震,让一条传统味十足、永远鲜气淋漓的老街,一夕之间全走了样,历经这场生死浩劫,他们要如何在废墟中重建家园、寻找未来的希望? 《南昌大街》/王文华 -
我们的山陈肇宜,蒙永丽等著现代少儿文学奖,提升少年儿童的文学水平,提高少年儿童的览赏能力。启发其创意,培养其开阔的世界观以及社会人生的关怀。化名[苍白]的郁仁,在一次网络奇遇中和[忧郁]认识,两个分别在地震和火灾中受创的心灵,从往返的E-mail得到慰藉,建立起珍贵的友谊,重拾人生希望……——《成长的日子》蒙永丽阿福、阿财两兄弟因偷摘玉兰花而与佳君变成好朋友。阿福、阿财家境贫困,却能充分享受大自然的乐趣,带着佳君一起爬山,体会了平凡生活的温馨美好,建立了深厚的情谊——《我们的山》陈肇宜一个小女孩,在一夕之间失去了妈妈,离乡背井,忍受别人不友善的言词和异样的眼光,她能熬得过去吗?一只冒烟的茶壶引来一段感人的故事,并在字句间不时飘散出浓浓的茶香……——《又见寒烟壶》郑宗弦冬冬是个聪明活泼的孩子,喜欢朗诵唐诗,更喜欢唱歌给妈妈听,但冬冬的听力却在一次治疗中受损,他的世界只剩下寂静,在求学过程中遭受不平的待遇及同学的欺凌,他越来越不快乐……——《聋儿冬冬的世界》冰子< -
2099年饶雪漫 等著现代少儿文学奖,提升少年儿童的文学水平,提高少年儿童的鉴赏能力。启发其创意,培养其开阔的世界观以及对社会人生的关怀。海雅的爸爸为了医治工人的手花去不少钱,全家不得不搬到传说中的鬼屋。海雅与顽皮的阿康以及爱好文学的转学生谷风,不打不相识,结为分不开的三剑客……——《我家是鬼屋》陆丽雅校园里最引人注目的哈韩一族章小引看似美丽独特,性格张扬,内心却怀旧且羞涩。她喜欢收集漂亮的花糖纸,十分怀念与初中同桌大D之间那份纯真和美好的情感,后来遇到了死对头[鱼头],故事就这样好看好玩地发生了……——《花糖纸》饶雪漫一群进入青春期的少男少女,有的品学兼优,有的热心助人,有的调皮捣蛋,面临中考,烦乱的课业、网络的诱惑,让他们对未来没有把握……——《年少青春纪事》王文华2099年,蝶十三岁。蝶所属的新世代都经过基因筛选重组,而她却是母亲意外怀孕所产下的[旧人类]战争正从地球另一端逐渐逼近,即将改变蝶所熟悉的一切……——《2099年》侯维玲< -
谈什么性,说什么爱沈颢主编女人对爱情是最坚贞的,女人爱上一个男人往往就是一辈子,而男人却是花心的,见异思迁的?这其实不难理解。因为这些所谓的“知识”主要是男人们发明的,是男人们耍的花招,是专为女人们设下的圈套,其目的是让女人们自己也相信女人其实是用情很专的,于是就自觉地变得“安分”起来,男人们也就省了那份戴“绿帽子”的忧虑。在这个“圈套”中,男人们还有一个最保险的设定,那就是,见异思迁的女人是坏女人。这就是说,哪怕女人从本性(也就是身体)上感知到自己已有“思迁”的欲望,也不敢正确地认识和对待这样的欲望。一切变得不再重要,谈什么性,说什么爱,那只是无谓的谈资。
