散文随笔
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阿勒泰的角落李娟 著十九岁,她随家人初入阿尔泰深山牧场,在荒野中经营起半流动的裁缝店和杂货铺。牧民自古逐水草而居,为了生活,她与家人也不断随之迁徙——从草场到沙漠、戈壁,甚至是凋敝的废墟。踏入新的土地,空空荡荡,而自然丰泽。人有手有脚、感官明晰,就是自由。什么都可以从无到有,一点点被创造出来。这样的土地容不下虚伪和矫情,一切都那么直接、真实——世界是未驯服的,感观是纯·天然的。哪怕生活永远在一边抛弃,一边继续,只要感受力还在,永远可以发现新的、值得记忆的美好。
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潘祖荫日记(清)潘祖荫,蒋云柯、蒋伟平整理《潘祖荫日记》收录整理潘祖荫自咸丰八年(1858)至光绪十六年(1890)间共三十多年的日记,间有间断。潘祖荫出身高第,官至军机大臣、兵部刑部尚书,更数掌文衡殿 试,在南书房近四十年。他的日记在生活经历、日常琐屑外,深藏着许多珍贵的金石学、考古学、艺术史、图书流通史、艺术品交易的信息,并对晚清政治、军事、经济、社会、文 化,乃至官场生态、应酬外交、教育科举皆有反映,是晚清社会面貌、士大夫生活的一个缩影。潘祖荫存世的日记有写本、刻本和石印本三种,内容有少量交叉,此前从未整理。本次 整理合体,贡献了一个相对完备的潘祖荫日记。
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中国古典学杜晓勤 主编《中国古典学(第四卷)》为综合性学术刊物,主要登载以中国古代经典著作为考察对象的语言、文学和文献研究的论文,各学科的专题研究与跨学科的综合研究并重。本卷为“古代文本文献形态研究”专号,立足于中国古典学研究中三个重要的“形式”问题,即中国古典文学中的文本形态问题、中国古典语文学中的语言形式问题、中国古典文献学中的物质形态问题,借助语言、文学、文献、历史等多学科的交叉对话,展开深入的专题讨论。《中国古典学(第四卷)》既重视古代作品的文体、文类、文本形态等内部机理特征,又关注相应的文献、书籍、物质形态等外部要素,尝试为中国“集部之学”的本土话语建设提供有益的案例支撑和学理讨论,并融入对“中国古典学”的整体思考之中。书中的代表性文章如《数字古文献学的理论意义》《明集整理的一种前景:“细读”“远读”转换及其潜能》《作为事件和辞例的“作”篇》《以“法”为法:晚近词法著述与词学研究之路径》《凝而未定:明代古典诗歌总集的经典焦虑与文本动态》《写卷·题板·刊石·墨纸:一部宋代“寄题”诗集的生成》《依形辨体,因体分型——关于古籍版刻字体研究的几点思考》等,皆自具特点,实证与理论思考兼备,体现出强烈的前瞻意识与探索精神。
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中国当代文学经典1986 中篇小说卷吴义勤 主编《中国当代文学经典·1986中篇小说卷》选取了1986年优秀中篇小说二十余篇,包括乔良、 马原、铁凝、莫言、周梅森、冯骥才等作家作品,代表了中国当代中篇小说创作的较高水平。以专业的眼光严格遴选年度值得阅读的中篇小说,每篇附有专业的、精彩的评论。
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读史札记张延庆 著本书是作者十余年品读史书的心得体会。全书共包括约50篇文章,文章篇名如宽恤、容止、如一、中的、反覆、感悦、惑溺、谦退、有行等,多从史书中提炼而来。本书内容以品读二十四史为主,又兼顾对其他史书如《左传》《汉纪》《后汉纪》的品评等。内容采用图文结合的形式,文笔凝练晓畅,语言深入浅出,主题明确深入。作者围绕忠孝节义等内容,在直抒胸臆的同时,重视间接隐性的揭示。每篇的开头或结尾多有表明主旨的语句,延续《读史札记(壹)》的写法用以表明篇章的主题或意图。
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躺着奔跑李鑫 著从磕磕绊绊开书店,到成为小城里的“网红”,从“哟,这还有一家书店呢”,到“哟,这家书店还开着呢”,六年半以来,李鑫坚信两件事:一是,“我欣赏大都市的快,也喜欢小城的慢。”“在小城也可以护好心中小火苗,在慢节奏中也能学习和成长。”二是,“我很快乐。”“我要是哪天要饭了,也是颠着碗、哼着小曲去的。” 不想卷 不摆烂不鸡血不被激用自己的方式,过想要的生活。
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永不停息的探索者华东师范大学中国史学研究中心编朱政惠(1947—2013)是著名历史学家,国内海外中国学研究学科主要开创者和奠基人之一。著有《史华慈学谱》《美国中国学史研究——关于海外中国学探索的理论与实践》《吕振羽学术思想评传》《史之心旅——关于时代和史学的思考》的论著。2023年是朱政惠先生去世十周年,华东师范大学中国史学研究中心与朱先生弟子吴原元教授、上海辞书出版社合作编辑出版本文集,内容分为朱政惠先生的代表性论文、师友亲朋的纪念文章和朱政惠学术编年大事记三部分,以志纪念。
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茶经(唐)陆羽 著《茶经》是古典、纯正的茶学知识集锦。成书于至德、乾元前后。全书3卷,分10篇。书中论述茶的性状、品质、产地、采制、烹饮方法及用具等,是中国第一部关于茶的专门著作。在《茶经》中,陆羽继承和总结唐代及唐以前茶文化,创造性地提出了“煎茶法”。他制定系统的茶事规范,制作以“二十四器”为代表的茶具、茶器,并通过实地寻访茶叶产地,为我们绘制出了相对完整的唐代茶叶产区图。陆羽因其著《茶经》、开茶学的历史功绩,以及以“精行俭德”为核心的茶道精神,成为对传统文化中诗意栖居的精彩解读。
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复调(美)菲利普·肯尼科特(Philip Kennicott),王知夏 译母亲死后,肯尼科特决心开始学习巴赫最伟大也最复杂的作品《哥德堡变奏曲》,希望从中探寻音乐的意义,乃至生命的意义。母亲一生郁郁寡欢,对待子女尖锐、刻薄甚至歇斯底里。然而在死亡降临之后,回顾她的一生,她是否曾被家人真正了解?练习《哥德堡变奏曲》的过程充满艰辛,它以超高的难度挑战演奏者的自信,同时在情感上让人不得不直面意识最深处、最私密、最孤独的自我。肯尼科特将他应对悲恸与练习乐曲的经历写成了这本《复调》,不断探索并试图回答两个至关重要的问题: 怎样才算认识一首乐曲?怎样才算了解一个人?
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豆子芝麻茶杨本芬 著《豆子芝麻茶》是杨本芬“看见女性”系列的第四本书,是一本珍贵的平民史歌。本书分为两部分:“过去的婚姻”和“伤心的极限”。在讲述过母亲(《秋园》)、乡亲(《浮木》)、婚姻(《我本芬芳》)之后,作者又将目光聚焦到秦老太、湘君、冬莲这三位女性的婚姻上,细致入微地讲述了女性在亲密关系当中的困惑与痛楚、选择与担当、勇气与坚持,即便命运不公,也不放弃自我救赎。此外,作者回忆了与妈妈和哥哥一起经历的往事,以及两位至亲离世之际的锥心之痛,那些如芝麻豆子般的小事虽如露珠般微小、脆弱、转瞬即逝,却在那时那刻丈量着一个人伤心的极限。