本书是作者“街巷志”系列作品的最新一部，在延续前几部的唯美风格外，内容更加宽泛，选取了上沙、深南大道等著名地标，深圳特色美食椰子鸡，触目皆是的过街天桥等内容，文字涉及当下深圳的街巷、风景、世相、民风等等，有着很强的现代感。本书分为四个小辑。第一辑名为《街巷光阴》，写了上沙、楼村、三围、安乐等典型性街区；第二辑《云中所见》写了深南大道、滨海廊桥、香蜜湖、前海等著名地标；第三辑《拆解世情》写了深圳市最大的一棵簕杜鹃树，最常见的一种美食，最奇特的一个工业园区等等；第四辑《于无声处》，通过一些意向，比较深入地描摹深圳肌理。比如深圳有那么的植物，它们的种子是什么样子的？深圳有着触目皆是的天桥，它们有什么不同和相同？站在天桥上，会有什么感受？深圳的气味的什么样子的……代后记是一篇长文《此身安处是吾乡》，总结一个外地人在深圳生活多年的感受和经验。整本书共25篇作品，有着强烈的个人体温和对深圳这座城市深沉的爱。

“金色俄罗斯”经典书系精选了四部屹立于世界文学之巅的19世纪末至20世纪初俄罗斯文学经典。四位写作手法现代又独特的俄罗斯国宝级作家，不仅关注社会现实，也深入不同类型人的内心，挖掘最真实、最深刻的情感，同时还在写作技巧、叙事经验、情绪代入、大师风范等当面为青少年进行了重要启示。走进“金色俄罗斯”，走近文学最珍贵的样子。

《达朗贝尔的梦》是“狄德罗文集”第六卷，以狄德罗著名哲学论文为题，收录狄德罗哲学、美学思想名篇：《对自然的解释》《论美》《达朗贝尔的梦》《关于物质和运动的哲学原理》。其中《达朗贝尔的梦》以对话和辩论的形式表达了许多超越时代的见解，既荒谬绝伦又是最深刻的哲学，荒唐的外表是为了使智慧有表现的机会，进一步论述了狄德罗的唯物主义自然观和认识论。 《论美》又名《关于美的根源及其本质的哲学探讨》，最初发表于《百科全书》，狄德罗在这篇论文中提出了“美在关系”说。《论美》得到康德的赞赏，哈曼在《关于美与崇高的讨论》中认为“康德的看法可以与狄德罗为《百科全书》撰写的关于美的条目相提并论”。

本书是深圳市作协组织的“光明文丛”第二辑中的一本。该系列 辑已于2022年在四川文艺出版社出版。这本散文集分为8辑，分别为“有稼有穑”“山水有灵”“人间冷暖”“舌尖烟云”“闲情雅趣”“书里乾坤”“桥里桥外”“地名寻趣”。作者的每辑都集中一个主题，8个主题以聚焦的形式走向全书”此心通透即太平“的主题。作者的语言质朴无华，都从个人的生活感受中出发，读来既有浓郁的生活现场感，又有作者对生活的领悟，充满人间烟火气息，体现了作者对生活细节的捕捉力和提炼水平。

乡村经历，本自平凡，所见无非乡野田舍，所闻无非鸡犬之声，所历无非鸡皮琐事，然而葭苇萍藓、尘垢秕糠自有生存之理，自有可观之处。故园的风俗人情，乡村的淳朴厚重，田野的广阔美好，这里的河流、池沼、树木、芦苇、花鸟虫鱼……一切凡俗琐细，自有可品可察之处，自可津津乐道，冶化性灵。

这个世界是物序（如春夏秋冬、初秋或深冬、农历节令）物象（如酷暑寒冬，黎明或黄昏）物质（如鲜花、水果、菜园、故园、校园、城邦）和人（如乡土老人、亲人、恋人、青年学子）——形下的世界，在第一二辑体现较浓，是作者进入并连接世界的通道；也是心象即情感、心灵和精神——形上的世界，这在后几辑体现较浓郁，是她立足形下世界的精神升华，精神世界灿然展开。于是有她对既形下也形上的对现实的感怀和感悟：“新时代的任何工作的细节，总是让她觉得有种不可思议的忙碌。”（《小情小绪》）“生活让我觉得困倦，也让人觉得有时候有些麻木。”困倦和麻木中的忙碌，就是迷茫中的忙碌，这是她对当下浑茫尘海的精准感觉。此书的精神质地由此突显。在“忙碌”“麻木”后面正是人生被动和空转状态。于是她“用古人的诗句疗伤”“读书写字让人的心境变得平和了很多，看待事情的角度会多个方面，所以自己也收获甚多。”（《生命的意义》）最后归结于对自己“文字”即写作的感悟与鞭策，文字煮烟火，以笔叩世，以文立世。年轻作家的朴素，从容，细腻，笔触由近而远、由人及己由己及人、接地气地衍展这个世界，浑茫尘海如在目前。因而，此书具备了可贵的生活现实感和个人精神现实感。

本集刊论文以中国古代史从魏晋至隋唐史研究为主体，延续武汉大学唐长孺先生开创的研究风格和优势，研究角度涉及政治史、制度史、社会史以及新出文书和碑刻的整理和研究等多个方面。本辑包括14篇论文，内容涵盖了魏晋到唐之间以政治、军事、社会以及碑刻、墓志、敦煌吐鲁番出土文献等方面的研究。

这是传记作家韩石山为杨石先写的一部人物传记。杨先生是清华学堂第一届毕业生，早年留学美国名校，获博士学位，是中国著名的化学家、南开大学的老校长。这部传记在梳理杨石先生平事迹的同时，着墨于传主中西兼通的人格修养、沉稳练达的处事态度、坚忍不拔的治学精神，文笔酣畅，时见机锋，对做人与治学，均有裨益。

1845年3月底，梭罗来到瓦尔登湖畔，自行搭起一间小木屋，并在湖边开垦了一小块土地，借以维持起码的生活。小屋没有院子，只有没被篱笆围住的大自然直通到他的门槛。他与湖畔森林中的动植物为伴，自由地观察、倾听、阅读、冥思遐想。这段经历被梭罗称为简朴隐居生活的一次尝试。

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