“森林浴” ，Shinrin Yoku，就是沉浸在森林里的氛围中。尽管当今日本文化非常城市化， 却有越来越多的团体、 伴侣甚至独行的徒步者来到森林里。 人们轻松地漫步在其中， 没有某个特定的目的地。 他们走进森林的目的是为了享受“森林浴” 的治愈效果， 让青春永驻。“森林浴” （Shinrin Yoku）这个词早出现于一九八二年，日本森林社社长指出， 经常在绿色中“沐浴” 对健康非常有益。这本书提供了在任何空间寻找平静和能量补给的指导方针——从关闭你的手机到寻找自然界的不规则之处，这反过来可以让我们对自己不那么挑剔。它不仅提供了在森林中保持专注的建议，还提供了如何在家中利用这种正念的建议——即使家在繁忙、拥挤的城市。森林浴解释了日本的传统概念，帮助读者理解和分享日本森林浴方法的好处，森林浴是日本治疗和保健的基石。

本书为毕淑敏散文精选集，为毕淑敏2023全新心理随笔经典。全书分为“高原青春”“写作”“我为什么要学心理学”“看心理医生的人”“作为人的力量与答案”“亲爱的生活”六个部分，找寻她作为作家、心理医生、一个有强大幸福能力的人带给普通人的答案与启示。 人是可以改变的。我们在任何情境下都有选择的自由。 我们还处在生命的蜕变之中，蛹里可能飞出美丽的蝴蝶。 接纳自我，与人联结，从自己被自我或他人无条件接纳和相信开始，是人生开始变好（诞生奇迹）的起点。 你生而有翼，不必匍匐前行。你能展翅，学会飞翔。你永远是你的主人。 化解生命故事的重为轻盈，朝梦想的云端飞去。

奥古斯特收到外公艾伯特去世的噩耗后，从国外回到了她已经离开多年的家乡奔丧。这座她几乎遗忘的小镇勾起了她珍藏在心底的回忆，而矿业公司的开发计划即将毁灭奥古斯特的家园，她面临着关键的选择：是挺身而出，还是顺势而为？是保卫自己的语言、文化和身份，还是继续逃离她的故土去做流浪的异乡人？她游走在她的童年回忆和现实之间，努力寻找着自身的价值。最终，当她勇敢地走上街头，以自己原住民的身份，喊出内心真实的声音时，她也在随波逐流多年后，找到了久违的真实的自我…… 小说采取了复调结构，将时间跨度一百年的三代人的故事，以三个独立的声部展开，并结合了书信、辞典等创作手法，以诗意的语言和锥心的呼求，写就了这部澳大利亚原住民版本的《百年孤独》。

《红色东江》以广东境内东江流域为创作视野，以小说的形式，融合报告文学和口述史的特点，讲诉一段段发生在这片红色热土上的革命故事。 书中包含两部独立作品，《东江源·浴血九连山》讲诉发生在东江源头和平县水西洞村，关于东边纵老战士梁威林、郑群、林镜秋、林若、曾天节，革命烈士尤妹、尤水清等人的一系列可歌可泣的革命故事；《东江侨·浴血下龙湾》则讲诉了中共党员、越南华侨、国际主义战士梁金生烈士荡气回肠的传奇革命人生。

教育部最新版《语文课程标准》提高了对阅读量、阅读面以及阅读深度 的要求。阅读成为语文学习的重中之重，更成为其他学科一个很重要的学习 基础和学习能力。提高阅读要求的一个重要体现就是加大了对名著整本书阅 读的要求。为了落实教育部“课程标准”的要求，学校倡导中学生利用课余 时间自读中外名著，但在实际操作中，中学生对名著的阅读理解又是有一定 困难的。 名著之所以是名著，因为它经得住时间的考验。来自不同民族、不同地域、 不同时代的读者，往往能从同一部作品中获得自己对生命的独特感受。不受时 空限制，具有深刻的生命意义和哲学意义，并且常读常新，这才是名著的魅力。 但是由于阅历的限制，中学生要想体会到名著的精髓有一定困难，需要成年人 给予指导和帮助。 于是，我们本着“请老师和家长参与孩子的阅读，帮助孩子一起读懂、读 透世界名著”的原则，邀请了名校名师来给名著作导读。这个“导读”既可以 学生自己用，也可以用于家长陪伴孩子共读名著。

《智慧可以带我们到哪里：辨喜论智瑜伽》是一本印度哲学普及读物，是印度近代哲学家辨喜的代表作，在他生前就已出版并产生了巨大影响。辨喜的讲解生动精彩、深入浅出，用现代化的语言和思维讲透古老的智慧。 “智瑜伽”是古印度传承而来的一种自我提升的方式，意为通过理性的思辨来看待问题、获取知识，以实现内在成长。智瑜伽与通常所说的哲学有着高度的相似，但又不同于一般的哲学，它不是只停留在书面上的理论，而是要通过对一系列核心问题的思考——梵、真我、摩耶、一与多——从而超越多样性、亲证绝对者，最终获得心灵的自由。 本书是“瑜伽奥义丛书”的卷二，在辨喜提出的四种瑜伽（智瑜伽、王瑜伽、奉爱瑜伽和业瑜伽）中居于核心地位。毕竟，真理的光辉才是修行路上的不二指引。

她是水墨画家林曦。 她从小就知道，画画是自己要做一辈子的事。 她描绘的不只是纸上那件作品，生活是被当作艺术生涯中蕞重要的作品在用功对待。画画，习字，读书，写作，教学，设计美衣美物，烹饪一日三餐，都是美的精进与实现。在她创办的暄桐教室里，十年如一日地教授美的课程，不急不慢，已桃李天下。 她把自己的生活，过成了“无用”但丰盈的美学。 生活中不可或缺的是柴米油盐，而濡养人心的常常是无用之美。“无用之美”不只是一个概念，只有真正温润了我们的生活，才是那令人安心，可以为此付出和倚仗的存在。愿我们都拥有心灵的甘甜，即便身在一生的功课和负荷中，那些由衷的热情和满足，也会让人觉得不枉此生，不虚此行。

《中国游记》是日本作家芥川龙之介到访中国之后所写的见闻记录。1921年，当时29岁的芥川龙之介以记者的身份，来到中国访问。回国后，他对当时中国的世风民情进行了记录，此外还留下了他拜访章炳麟、李人杰等历史名人的谈话记录，是展现近代中国风貌和了解中日交流史的珍贵材料。

重磅推荐： 汪曾祺自1941年开始散文创作以来，以草木为主题的43篇经典散文。文章尽显平和素净的诗画境界和清新淡雅的灵动之美，笔法自然。带着露珠儿的缅桂花，饱涨着花骨朵的木香，自得其乐的栀子花，汪先生以一颗从容豁达的心写出了世间的美好与灵动。

水乡人静静摇他们的船，静静养他们的蚕，静静过他们与世无争的日子——一本安安静静的书，像水一样静静流淌，像一棵树一样静静站着，简单活着。本书收录《树知道》《水在滴》《淡竹》《酿泉》等苏沧桑经典代表作品及散文40余篇，面对故乡海岛玉环的一棵树的发问，水下六米的深切凝望，江南民间丰饶而鲜活的日常生活，塞外之地孜孜不倦的行走，一生只做一件事的手艺人，共同构筑成了苏沧桑的散文世界。我们总在路上奔突前行，焦灼疲惫。我们总在寻找，有什么方式，可以抵达安宁？原来这么简单，一个雨夜，一条船，一条河，就可以。